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丁四新 著《郭店楚竹書哲學(xué)思想研究》出版

書名：《郭店楚竹書哲學(xué)思想研究》

作者：丁四新

出版社：中國(guó)人民大學(xué)出版社

【圖書簡(jiǎn)介】

丁四新著《郭店楚竹書哲學(xué)思想研究》（ISBN：978-7-300-32241-4），列入“當(dāng)代中國(guó)人文大系”于2024年1月由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版。全書字?jǐn)?shù)431千字，約640頁。該書是作者《郭店楚墓竹簡(jiǎn)思想研究》（東方出版社2000年）的增修版，改動(dòng)較大，主要表現(xiàn)在：（1）重新編次了全書的三級(jí)標(biāo)題；（2）對(duì)全書文字作了較大潤(rùn)色；（3）對(duì)局部觀點(diǎn)和看法作了一定修改（但原書的基本觀點(diǎn)不作改變）；（4）參考最新成果，對(duì)所引簡(jiǎn)帛文字作了修訂，對(duì)簡(jiǎn)文的解釋作了一定調(diào)整；（5）增加《郭店楚竹書新論》一章，全面闡述了作者關(guān)于郭店簡(jiǎn)之文獻(xiàn)與思想問題的新看法；（6）增加相關(guān)綜述一篇，見附錄。

【作者簡(jiǎn)介】

丁四新，1969年生，哲學(xué)博士。清華大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授。兼任中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)周易學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。全國(guó)優(yōu)秀博士論文獲得者。主要從事中國(guó)哲學(xué)、儒家經(jīng)學(xué)和簡(jiǎn)帛思想的研究。著作有《郭店楚竹書〈老子〉校注》《楚竹書與漢帛書〈周易〉校注》《先秦哲學(xué)探索》《周易溯源與早期易學(xué)考論》《中國(guó)哲學(xué)通史（秦漢卷）》《洪范大義與忠恕之道》《上博楚竹書哲學(xué)文獻(xiàn)研究》等，發(fā)表學(xué)術(shù)論文150余篇。

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

本書是研究郭店楚竹書的重要著作，主體部分由新論、分論和通論組成。新論（緒章）認(rèn)為郭店楚竹書主要反映了春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)早期儒道兩家的思想，特別是老子和孔子、子思子的思想，其價(jià)值和意義十分重大。分論（第一至五章）探討了《老子》《太一生水》《五行》《性自命出》《語叢》的思想及相關(guān)問題，如楚簡(jiǎn)本《老子》思想以“道恒無為”為中心，《五行》思想有其自身的發(fā)展脈絡(luò)，《性自命出》奠定了儒家思想發(fā)展的新理論基石。通論（第六至九章）梳理了郭店楚竹書的天命與天道、人性與人心、治道與倫理思想，系統(tǒng)揭示了其形上學(xué)、倫理學(xué)和政治哲學(xué)的內(nèi)涵。總之，郭店楚竹書幾乎全是最高水平的學(xué)術(shù)著作，代表了當(dāng)時(shí)時(shí)代精神和儒道思想的精華。本書是郭店楚竹書思想研究的標(biāo)志性成果，極具學(xué)術(shù)價(jià)值。

【目錄】

緒章 郭店楚竹書新論

 第一節(jié) 概說

 第二節(jié) 郭店儒家竹書的文獻(xiàn)問題

一、學(xué)派性質(zhì)與作者歸屬

二、《尊德義》《六德》《成之聞之》是孔子本人著作

三、《性自命出》與孔子的關(guān)系

 第三節(jié) 郭店竹書所反映的孔子思想

一、“尊德明倫”：德政與德教的政治哲學(xué)

二、六位說與三大法說：位分倫理學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)和理論提高

三、“求己”“反本”“反己”與“君子慎六位以嗣天?！钡男奚碚軐W(xué)

四、性命論的系統(tǒng)建構(gòu)及其推展

五、時(shí)命與德行的分判：德行生命的肯定與彰顯

六、“禪而不傳”“利天下而弗利”的堯舜王道與愛親尊賢的統(tǒng)一

 第四節(jié) 郭店竹書所反映的子思子思想

一、形于內(nèi)的成德之學(xué)

二、《詩》《書》王道論下圣君人格的構(gòu)建與肯定

三、“亟稱其君之惡”的忠臣觀

四、孟子哲學(xué)與子思子哲學(xué)的關(guān)系

 第五節(jié) 郭店竹書《老子》《太一生水》的文本與思想

一、楚簡(jiǎn)《老子》的文本與思想

二、《太一生水》的文本與思想

 第六節(jié) 略論郭店竹書的價(jià)值和意義

第一章 楚簡(jiǎn)《老子》考及其與帛書本、通行本的比較

 第一節(jié) 由竹簡(jiǎn)形制看楚簡(jiǎn)《老子》

一、楚簡(jiǎn)《老子》丙組與《太一生水》的關(guān)系

二、楚簡(jiǎn)《老子》章段的復(fù)出及其相關(guān)問題

 第二節(jié) 楚簡(jiǎn)《老子》的抄寫時(shí)間及分組原因

一、三組竹簡(jiǎn)的區(qū)別及其抄寫時(shí)間

二、三組竹簡(jiǎn)分別抄寫的原因

 第三節(jié) 由傳世文獻(xiàn)考論楚簡(jiǎn)《老子》其書及其作者

一、老子其人與其書的關(guān)系

二、足本《老子》的出現(xiàn)與楚簡(jiǎn)本的關(guān)系：以《莊子》為依據(jù)

三、足本《老子》的出現(xiàn)與楚簡(jiǎn)本的關(guān)系：以《尹文子》、竹簡(jiǎn)《文子》為依據(jù)

四、足本《老子》的出現(xiàn)與楚簡(jiǎn)本的關(guān)系：以《戰(zhàn)國(guó)策》《說苑》為依據(jù)

五、小結(jié)

第四節(jié) 簡(jiǎn)、帛、通行本《老子》的文本關(guān)系

一、楚簡(jiǎn)本與帛書本、通行本分章的不同

二、帛書本、通行本對(duì)楚簡(jiǎn)本《老子》的改造、補(bǔ)充和完善

第五節(jié) 楚簡(jiǎn)本與帛書本、通行本的文義和思想差異

一、從字詞變化引起文義變化看楚簡(jiǎn)本和帛書本、通行本的思想

二、從句序、詞序的變動(dòng)看楚簡(jiǎn)本與帛書本、通行本的思想?yún)^(qū)別

三、楚簡(jiǎn)《老子》的仁義觀及其與莊子學(xué)派、竹簡(jiǎn)《文子》的關(guān)系

第二章 《太一生水》考論

 第一節(jié)  著作時(shí)代及其宇宙生成論思想

一、著作時(shí)代

二、宇宙生成論思想

 第二節(jié)  重要概念與命題考察

一、太一

二、水

三、“太一生水”和“太一藏于水”

四、神明

 第三節(jié)  學(xué)派性質(zhì)衡定及其作者推測(cè)

一、學(xué)派性質(zhì)

二、竹書作者

 第四節(jié)  《太一生水》在中國(guó)古代宇宙生成論上的意義

第三章 簡(jiǎn)帛《五行》經(jīng)說研究

 第一節(jié)  簡(jiǎn)帛《五行》文本比較

一、文本次序的變化與對(duì)圣智二行的強(qiáng)調(diào)

二、三點(diǎn)文本比較

 第二節(jié)  楚簡(jiǎn)《五行》的“德之行”思想

一、德之行與“德”“善”境界

二、憂、思、志與形于內(nèi)的成德

三、圣智與五行之所和、四行之所和

四、仁、義、禮三行

 第三節(jié)  楚簡(jiǎn)《五行》的工夫論

一、為一與慎獨(dú)

二、侔、喻、譬的方法與“幾而知之”

 第四節(jié)  由簡(jiǎn)帛《五行》經(jīng)說到帛書《德圣》論“《五行》學(xué)派”思想的發(fā)展

一、為一、慎獨(dú)的工夫與大體、小體之分

二、性說與氣論

三、圣智與心思

四、帛書《五行》說文的思想及其與孟子思想的關(guān)系

五、帛書《德圣》篇的思想

 第五節(jié)  簡(jiǎn)帛《五行》的著作時(shí)代與學(xué)派歸屬

一、簡(jiǎn)帛《五行》與子思、孟子的關(guān)系

二、簡(jiǎn)帛《五行》與《五行》學(xué)派、世子的關(guān)系

第四章 《性自命出》的心性論與學(xué)派歸屬

 第一節(jié)  思想綱要

 第二節(jié)  以“性”“情”為中心的論述

一、以“性”為中心的論述

二、以“情”為中心的論述

 第三節(jié)  以“心”“道”“教”為中心的論述

一、以“心”為中心的論述

二、以“道”“教”為中心的論述

 第四節(jié)  《性自命出》與子游、曾子、子思子的關(guān)系

一、《性自命出》與子游的關(guān)系

二、《性自命出》與曾子的關(guān)系

三、《性自命出》與子思的關(guān)系

 第五節(jié)  《性自命出》與公孫尼子的關(guān)系

一、《性自命出》與公孫尼子等人的關(guān)系

二、由《禮記·樂記》看《性自命出》與公孫尼子的關(guān)系

第五章  《語叢》四篇探析

 第一節(jié)  《語叢》前三篇與第四篇的關(guān)系

一、《語叢》前三篇的文本特征

二、《語叢四》及其與《語叢》前三篇的關(guān)系

 第二節(jié)  《語叢》四篇的制作時(shí)代與學(xué)派性質(zhì)

一、《語叢》前三篇的制作時(shí)代及其學(xué)派性質(zhì)

二、《語叢四》的制作時(shí)代及其學(xué)派性質(zhì)

 第三節(jié)  天生百物，人為貴

一、生為貴與人為貴

二、何以人為貴

 第四節(jié)  《語叢》前三篇的哲學(xué)思想

一、心性論

二、人道與倫理思想

三、知道、察道、知命與反己修身

 第五節(jié) 《語叢四》的思想與學(xué)派性質(zhì)

一、《語叢四》的思想

二、《語叢四》的學(xué)派性質(zhì)

第六章 郭店竹書的天命觀與天道觀思想

 第一節(jié)  道家竹書的道論與天道觀

一、楚簡(jiǎn)《老子》的道論

二、楚簡(jiǎn)《老子》的天道觀

 第二節(jié)  儒家竹書的天命觀與天道觀

一、郭店竹書的天命觀

二、郭店竹書的天道觀

 第三節(jié)  竹書的天人之辯

一、楚簡(jiǎn)《老子》的天人之辯

二 、《窮達(dá)以時(shí)》《唐虞之道》等篇的天人之辯

 第四節(jié) 從莊子學(xué)派及荀子的相關(guān)論述看郭店簡(jiǎn)天人之辯的價(jià)值

第七章 郭店竹書的人性論與人心論思想

 第一節(jié)  竹書的人性論

一、郭店竹書的“性”概念

二、傳世先秦古籍與郭店竹書的“情”概念

三、郭店竹書的人性論

 第二節(jié)  楚簡(jiǎn)《老子》的心論及修養(yǎng)論

一、楚簡(jiǎn)《老子》的心論

二、楚簡(jiǎn)《老子》的修養(yǎng)論

 第三節(jié)  儒家竹書的心論

一、心性關(guān)系

二、身心與心志

三、心氣說或志氣說

四、人心所包含的危險(xiǎn)

 第四節(jié) 儒家竹書的心性修養(yǎng)論

一、仁、圣、美、善的道德世界

二、求心與養(yǎng)心

三、慎獨(dú)與為一

四、習(xí)養(yǎng)、心術(shù)、教化與養(yǎng)性命之正

五、反己修身

第八章 郭店竹書的治道與倫理思想

 第一節(jié)  楚簡(jiǎn)《老子》的道治思想

一、道治與自然

二、治物、治民、治邦、治天下

三、重積德與修德的政治

 第二節(jié)  德治的本原與尊德明倫

一、德治的本原與形于內(nèi)、生德于中

二、尊德明倫

三、德治的實(shí)行

 第三節(jié)  德治的內(nèi)涵與倫理系統(tǒng)

一、《六德》篇的倫理學(xué)說

二、《語叢》前三篇的倫理學(xué)說

三、《成之聞之》《忠信之道》的倫理思想

 第四節(jié) 《唐虞之道》的思想：愛親與尊賢的統(tǒng)一

一、禪而不傳：愛親與尊賢的統(tǒng)一

二、堯禪舜位的理由

三、時(shí)命與性命

四、學(xué)派性質(zhì)與著作時(shí)代

第九章 結(jié)語

參考文獻(xiàn)

附錄一  關(guān)于作者博士學(xué)位論文的評(píng)審報(bào)告

附錄二  原序

附錄三  郭店楚簡(jiǎn)思想及其相關(guān)問題研究綜述

 第一節(jié)  郭店楚簡(jiǎn)概說

 第二節(jié)  老子其人其書及郭店《老子》研究

 第三節(jié)  《太一生水》研究

 第四節(jié)  《性自命出》《語叢二》研究

 第五節(jié)  《五行》研究

 第六節(jié)  《六德》《唐虞之道》及其他竹簡(jiǎn)研究

后記

責(zé)任編輯：近復(fù)