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慕朵生作者簡(jiǎn)介:慕朵生,男,獨(dú)立學(xué)者,曾創(chuàng)辦中國(guó)儒教網(wǎng)暨儒教復(fù)興論壇并任總編。 |
“西洋景”攻城略地顛覆“文化中國(guó)”
作者:慕朵生
來(lái)源:中國(guó)儒教網(wǎng)
時(shí)間:2014年6月11日
日前,中國(guó)建筑文化研究會(huì)等機(jī)構(gòu)聯(lián)合組織評(píng)選的“中國(guó)當(dāng)代十大建筑”出爐。“鳥(niǎo)巢”國(guó)家體育場(chǎng)、上海金茂大廈等“高端、大氣、上檔次”的建筑榮登榜單,盡管多在意料之中,但仍讓人再次深感羞愧甚至是悲哀,因?yàn)樗鼈儙缀踅允恰拔餮缶啊?,缺乏“中?guó)風(fēng)”。
說(shuō)“十大建筑”幾乎皆為“西洋景”,原因有兩個(gè):其一,“十大建筑”的設(shè)計(jì)師中有7人為西方人,來(lái)自中國(guó)的3位建筑師也有2位曾具有西方留學(xué)背景。其二,“十大建筑”采用的多為西方的建筑理念和建筑風(fēng)格,就連采用中國(guó)古代禮器外形的“中國(guó)尊”也不例外。坦率地說(shuō),“十大建筑”評(píng)選基本上就是一場(chǎng)西方建筑作品的盛宴和狂歡,它們都是“在中國(guó)的西洋建筑”而不是“中國(guó)建筑”。
當(dāng)然,有人會(huì)辯解說(shuō),這些“十大建筑”是“當(dāng)代建筑”,本來(lái)就是異乎中國(guó)古代建筑的。而且,在人口越來(lái)越密集、空間越來(lái)越狹小的大城市內(nèi),建筑尤其是地標(biāo)性建筑只能既高且大,不可能采用“天人合一”、“師法自然”的中國(guó)傳統(tǒng)建筑理念,更不可能采用亭臺(tái)樓榭、土木磚瓦的布局和結(jié)構(gòu)。即是說(shuō),中國(guó)城市建筑只能向西方建筑即“當(dāng)代建筑”看齊,與“世界建筑潮流”接軌。
不過(guò),據(jù)筆者所知,西方國(guó)家對(duì)所謂“當(dāng)代建筑”或“世界建筑潮流”遠(yuǎn)沒(méi)有中國(guó)人這般癡迷。以倫敦為例,老城區(qū)有許多建筑都具有上百年甚至數(shù)百年的歷史,哥特式風(fēng)格非常明顯;新城區(qū)櫛次鱗比的摩天大樓,外觀設(shè)計(jì)和裝飾也多有英倫傳統(tǒng)風(fēng)格。目前,倫敦受到嚴(yán)格保護(hù)的建筑文物多達(dá)17000座,散布在城市的每個(gè)角落,頑強(qiáng)守護(hù)著英國(guó)的建筑風(fēng)格和文化傳統(tǒng)。
相反,中國(guó)大城市幾乎成了西方設(shè)計(jì)師營(yíng)銷和推行“當(dāng)代建筑”甚至“先鋒建筑”的巨大試驗(yàn)場(chǎng)。作為北京地標(biāo)甚至是體現(xiàn)中國(guó)國(guó)家形象的建筑,“鳥(niǎo)巢形”的國(guó)家體育館、“鳥(niǎo)蛋形”的國(guó)家大劇院、“褲衩形”的央視大樓,等等,皆為洋人設(shè)計(jì),外形稀奇古怪,不僅缺少中正典雅、質(zhì)樸渾厚的中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格,而且破壞了北京城原有的歷史文化風(fēng)貌,為人詬病久矣!
事實(shí)上,在中國(guó)許許多多大大小小城市里,傳統(tǒng)建筑正被夷為平地,玻璃幕墻、金屬框架、大理石材包裹的一座座摩天大樓和巨型建筑拔地而起,就像一根根“筷子”,又像一座座“石林”,千篇一律、千城一面,既沒(méi)有生機(jī)和活力,更沒(méi)有任何文化傳統(tǒng)和地域特色,使人常有身在紐約或洛杉磯大街的錯(cuò)覺(jué)。與此同時(shí),隨著越來(lái)越多的農(nóng)民開(kāi)始“上樓”或“被上樓”,中國(guó)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)建筑特色正在日益消亡。
“西洋景”之所以在中國(guó)大行其道,有其深刻的歷史原因和現(xiàn)實(shí)動(dòng)因。近代以來(lái)國(guó)人激烈反傳統(tǒng),中國(guó)傳統(tǒng)建筑是重災(zāi)區(qū)之一,許多古老建筑及其風(fēng)格理念,都被視為“封建落后”的東西,遭到破壞和擯棄。與此同時(shí),粗鄙的“政績(jī)觀”也是罪魁禍?zhǔn)字唬恍┑胤嚼矛F(xiàn)代化高樓大廈設(shè)計(jì)和建設(shè)周期短、見(jiàn)效快的特點(diǎn),大搞快餐建筑,撈取廉價(jià)政績(jī),嚴(yán)重割裂了城市和鄉(xiāng)村的歷史文脈。
在西方,建筑被稱為“凝固的音樂(lè)”,而在中國(guó),傳統(tǒng)建筑及其風(fēng)格理念則是“立體的國(guó)學(xué)”、“四維的辭賦”,她與中華民族的宇宙觀、世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及風(fēng)俗習(xí)慣緊密相連,是中華文化的重要組成部分。當(dāng)“西洋景”攻城略地,逐漸由中國(guó)建筑的點(diǎn)綴變成主流且愈演愈烈時(shí),我們以及子孫后代,恐怕越來(lái)越難以在建筑層面和生活之中,感受到一個(gè)歷史悠久、優(yōu)美典雅且獨(dú)具東方氣質(zhì)的“文化中國(guó)”了!
孔子說(shuō):“好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇?!敝袊?guó)建筑固然應(yīng)學(xué)習(xí)和融合西方建筑理念,但更應(yīng)該體現(xiàn)和捍衛(wèi)中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格,這既是近年來(lái)國(guó)人逐漸達(dá)成的一種文化共識(shí),也是中國(guó)建筑師義不容辭的歷史使命。我們期待著中國(guó)建筑能返本開(kāi)新,再次入居主流!
責(zé)任編輯:李泗榕
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