張載,上承孔孟董韓,比肩程朱,下啟陽明與明末大儒,共同構(gòu)成華夏道統(tǒng),天經(jīng)地義。我輩中人,高山仰止,景行行止,雖不能至,然心往向之。圣賢的境界,大部分是做不到的,甚至想想都費勁,所以只能仰望而不能企及。但仰望,才是真正合理的態(tài)度,如果拒絕仰望,那只能在塵世的泥沼中掙扎、墮落與毀滅。這個世界,精神病人,尤其是抑郁···
子貢復姓端木,名賜,比孔子小31歲,是孔子中期的學生,師徒二人可謂“相見恨晚”??鬃油砟曜畲蟮谋?,就是兒子孔鯉去世,顏回早逝,子路遇害,這時他最愛的弟子就是子貢,他對子貢寄托了無限希望與期待。
南通歷史短淺,但能后來居上,是基于江蘇文化厚積薄發(fā)的特征,更因為是有了張謇這樣繼往開來的偉大人物。文廟是他一生事功的源頭,是教育的核心,是社會的靈魂,也是中國能夠“迭代”進步的密碼。我們緬懷張謇,復興文化,重修南通文廟,是保護華夏文脈的不二選擇。
王氏家族歷經(jīng)遼、金、元三代,雖然官運未能亨通,但王尊古以下多人皆能詩善書,其詩文書畫皆有不凡創(chuàng)造,成為近代歷史上一個重要的文學家族,不墜先祖王烈之風而令后輩遵循,后世景仰。積善之家,必有余慶。王烈的道德,光輝了金戈鐵馬的漢末余三國時代,也為自己家族奠定了深厚的根基,留下了不朽的傳說。
佛家有“七苦”之說,其中一樣是“怨憎會”,看不順眼的人遇到了,心里添堵。中國人怎么說?這是“冤家路窄”。
最近故宮開大奔的消息刷屏了,許多人都很氣憤,都覺得自己心目中的圣地被玷污被褻瀆了,紛紛去人肉當事人的信息與背景,有的專業(yè)性強的自媒體甚至八卦出當事人在美國的豪宅。
作為中國最出名的歷史小說,《三國演義》給普通讀者的印象,是擅長描述人物的智力與勇氣。
與顏真卿并稱“顏筋柳骨”的柳公權(quán),在勸諫唐穆宗時,曾說過一句名言:心正則筆正。顏真卿可謂這種氣質(zhì)的巔峰
在文化領(lǐng)域,我一般不支持公權(quán)力過分介入,容易變味。不過宗教層面的事情的例外。討論這個事情,吃力不討好,因為涉及學術(shù)、政治與信仰等領(lǐng)域,有難度,而且敏感。