作為儒家四書之一的《大學(xué)》提出“德潤身”的命題,這對于儒家思想系統(tǒng)而言,可謂畫龍點(diǎn)睛之舉?!暗聺櫳怼保侨寮覀鹘y(tǒng)中一以貫之、鮮明獨(dú)特的一面,是理解、踐行儒家時(shí)不可不特別留意之處。這三個(gè)字,即使不能說就是儒家思想之“眼”,至少為其“眼”之極其重要的一部分。因而,這一命題是開啟儒家乃至中華民族智慧之門的一把鑰匙。
廣袤的鄉(xiāng)間社會(huì)如何進(jìn)行整合和秩序建構(gòu),一直是中國傳統(tǒng)社會(huì)的重要議題。在中國歷史上,鄉(xiāng)約作為約束鄉(xiāng)村居民日常行為規(guī)范的“契約性”約定,在一定程度上有效整合了廣大民眾的道德認(rèn)知,具有獨(dú)特的社會(huì)教化功能和社會(huì)整合功能,特別是通過各種處世規(guī)范與道德要求等影響著人們的價(jià)值觀認(rèn)知和內(nèi)在精神生活的轉(zhuǎn)變。
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