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【干春松】康有為《大同書》對(duì)國(guó)家價(jià)值的反思和世界秩序的設(shè)想

【李若暉】仁智勇三達(dá)德之變體及其歷史意義

【朱漢民】天人三策：儒生與帝王的共識(shí)與盟約

【張翔】共和與國(guó)教——政制巨變之際的“立孔教為國(guó)教”問(wèn)題

【吳鉤】現(xiàn)在酒店太不像話，不如回到宋朝住客邸

【許石林】現(xiàn)代人的普遍毛病，是不讀、不會(huì)讀本分的書

《儀禮》復(fù)原亮相達(dá)沃斯論壇

【李辰】劉銘傳：務(wù)耕務(wù)讀，重教興臺(tái)

【蔡志棟】中國(guó)現(xiàn)代思想家的認(rèn)識(shí)論由來(lái)

【南風(fēng)窗】“鄉(xiāng)賢”歸來(lái)？

【董璞中】守望儒門，傳承血脈——紀(jì)念儒門守護(hù)者楊汝清先生和他的葦杭書院

楊懷敏（諱汝清）先生諡狀暨說(shuō)明

【李德嘉】凝聚社會(huì)共識(shí)需要儒家的力量

儒家或許對(duì)現(xiàn)代法治的制度構(gòu)架少有貢獻(xiàn)，但是對(duì)于凝聚法治背后的社會(huì)共識(shí)絕對(duì)不可或缺。因此，當(dāng)代儒者的存在正有恢復(fù)重塑儒家價(jià)值觀念，凝聚社會(huì)共識(shí)的意義。

【陳少明】儒家倫理與人性的未來(lái)

《多元視角下的康有為問(wèn)題（現(xiàn)代儒學(xué)第三輯）》出版暨目錄、后記

中國(guó)人民大學(xué)中國(guó)公益創(chuàng)新研究院“慈善文化會(huì)講”（第一期）

【吳鉤】宋朝人打仗，用上了哪些大殺器？

【儲(chǔ)朝暉】郭齊家：教育立命 修明心性

作為中國(guó)傳統(tǒng)教育的研究者，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的受益者，郭先生看到了中華民族文化經(jīng)典背后不朽的價(jià)值，無(wú)論是對(duì)于個(gè)人心靈之安頓，還是對(duì)于民族生命之發(fā)展，抑或是中西文化之匯通，都有著深刻的價(jià)值與意義。

“國(guó)際學(xué)術(shù)視野下的儒家思想”國(guó)際儒學(xué)論壇2018在中國(guó)人民大學(xué)舉辦

【張豐乾】“通”的哲學(xué)——周敦頤的思與行

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