江西玉山：書院底蘊(yùn)滋養(yǎng)出“博士縣”
有江西“東大門”之稱的玉山縣，自唐證圣年間(公元695年)設(shè)縣至今已有一千三百多年的歷史。玉山民風(fēng)淳樸，人杰地靈，歷來有崇尚文化、重教興學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，教育事業(yè)有著輝煌燦爛的歷史。據(jù)了解，玉山縣現(xiàn)有博士600余名，遍布國(guó)內(nèi)外，被譽(yù)為“博士縣”。
【朱雷】 復(fù)興傳統(tǒng)不是要回到過去 ——讀《守望傳統(tǒng)的價(jià)值：陳來二十年訪談錄》
清華大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)陳來先生長(zhǎng)期致力于中國(guó)哲學(xué)史研究，出版了多種論著，他在宋明理學(xué)及現(xiàn)代儒家哲學(xué)等領(lǐng)域的研究尤為學(xué)界所矚目。北京大學(xué)教授楊立華曾評(píng)價(jià)他“以專題研究的方式，幾乎完成了中國(guó)哲學(xué)通史的工作”。的確，陳來以一己之力，為專深之學(xué)，成通貫之局，其論著在改革開放以來的哲學(xué)史研究領(lǐng)域中具有典范性的意義。
孔府文物首次“搬家” 講述“天下第一家”千年滄桑
中國(guó)首個(gè)以孔子命名的博物館——孔子博物館26日正式對(duì)外開館試運(yùn)行。作為69萬多件孔府文物的代表，包括戰(zhàn)國(guó)時(shí)期黃玉馬、清乾隆御賜“商周十供”和孔府檔案在內(nèi)的2000多件珍寶率先從千年孔府“搬家”，在新建的博物館中展覽。
【夏?！俊吨杏埂返木又?/a>
人是世界上最寶貴的因素，世界上什么事都是人干出來的。但是，人是有差別的，不同品質(zhì)的人干事的結(jié)果就不一樣。一般而言，好人干好事，壞人干壞事，尤其治國(guó)平天下這樣的大事，必須由好人來負(fù)責(zé)。
石鼓書院：涵養(yǎng)湖湘文化的精神家園
“山形如鼓峙江邊，舊有朱陵洞口仙。勝地蒸湘山水合，真儒唐宋七賢傳?！?1月26日，“文脈頌中華·書院@家國(guó)”網(wǎng)絡(luò)傳播活動(dòng)第二站探訪了湖湘文化發(fā)源地衡陽石鼓書院。
岳麓書院：千年書院精神如何賡續(xù)
11月24日，由中央網(wǎng)信辦指導(dǎo)、光明網(wǎng)、湖南大學(xué)承辦的“文脈頌中華·書院@家國(guó)”網(wǎng)絡(luò)傳播活動(dòng)正式啟動(dòng)。在首站岳麓書院，專家學(xué)者圍繞“如何繼承書院傳統(tǒng)，激活文化生命力”等展開討論。
岳麓書院：傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融 學(xué)術(shù)與育人并重
11月25日，“文脈頌中華書院@家國(guó)”書院行記者團(tuán)來到湖南長(zhǎng)沙的岳麓書院，在岳麓山下這座古色古香的千年院落中，感受傳統(tǒng)書院精神。
走近孔子博物館
走近孔子博物館
【賈慶軍】王陽明“知行合一”之“五層”、“二天”、“兩型”說
從良知宇宙整體來看，陽明的“知行合一”共可分為五個(gè)層面；而從其生成的過程來看，這五個(gè)層面又可以分為兩個(gè)過程，或稱為“二天”說：先天知行合一與后天知行合一；從“知行合一”產(chǎn)生的方式來看，又可分為“化生型知行合一”和“頭腦軀干型知行合一”。于是，我們就有了“知行合一”的“五層”說、“二天”說和“兩型”說。
郭齊勇著《中國(guó)思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化》出版、簡(jiǎn)介暨目錄
本書從中國(guó)哲學(xué)內(nèi)在的思想性出發(fā)，闡述中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想在當(dāng)下的意義。
“中國(guó)哲學(xué)的本來、外來與未來”學(xué)術(shù)研討會(huì)暨中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)2018年年會(huì)在杭州召開
2018年11月16日—18日，“中國(guó)哲學(xué)的本來、外來與未來”學(xué)術(shù)研討會(huì)暨中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)2018年年會(huì)在杭州隆重召開。
【許石林】他看見一雙筷子，哭了，哭得很傷心
吾鄉(xiāng)渭南風(fēng)俗：過年要增添碗筷——意思，你懂的。
【沈長(zhǎng)云】人文始祖——黃帝
黃帝是我們中華民族的祖先。
【黃振萍】傳統(tǒng)中國(guó)的讀書方法與意義
朱子反復(fù)提倡讀書要“涵泳”，讀書應(yīng)該做到使人“存心復(fù)性”“學(xué)以成人”并能“經(jīng)世致用”。所以，在傳統(tǒng)中國(guó)的儒學(xué)政教體系里，特別重視如何讀書也就不奇怪了。
探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生發(fā)路徑——禮學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在武漢舉行
禮樂制度是中國(guó)古典文明的重要基石。為推動(dòng)海內(nèi)外禮學(xué)研究，促進(jìn)彼此交流合作，共同探索中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生發(fā)路徑，11月10—11日，由武漢大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心主辦的“禮學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在武漢大學(xué)舉行。
【范依疇】傳統(tǒng)中國(guó)恥辱刑的存在成因與文化基礎(chǔ)
恥辱刑作為一種獨(dú)特的刑罰種類，常以特殊標(biāo)識(shí)使受刑人蒙受羞辱，并將這種羞辱加以公示廣告，借助受刑人內(nèi)心恥辱痛楚和大眾觀睹恐懼來達(dá)到懲阻和預(yù)防犯罪的目的。這類刑罰能在中國(guó)產(chǎn)生并存在幾千年而不被社會(huì)所淘汰，有深層次的原因和基礎(chǔ)。
【貝淡寧】中國(guó)垂直模式的民主尚賢制：對(duì)讀者評(píng)論的回應(yīng)
《賢能政治》出版后引起讀者的廣泛討論和評(píng)價(jià)。作者在文中對(duì)黃玉順、劉京希、章永樂、曹峰四位學(xué)者的評(píng)論做出了回應(yīng)。首先為“垂直的民主尚賢制”辯護(hù)，列舉了在中國(guó)實(shí)行這種制度的四大理由，并解釋了不能實(shí)行選舉民主制的原因，指出黃、劉評(píng)論中的缺陷。接著作者提出了依靠毛時(shí)代和道家資源糾正賢能政治缺陷的可能性。
【吳鉤】哼哼，你以為中國(guó)人的餐桌上只有筷子嗎？
前幾天，意大利某“奢侈品”品牌發(fā)布了一則名為“起筷吃飯”的廣告視頻，短片的內(nèi)容是展示“如何用這種小棍子形狀的餐具，來吃意大利偉大的傳統(tǒng)瑪格麗特披薩”，不知主旨是想表達(dá)中西文化的融合，還是譏諷中國(guó)人使用筷子的習(xí)慣。這個(gè)特LOW的廣告現(xiàn)在已經(jīng)引發(fā)了軒然大波，我們且不去理它，不過借這次全民關(guān)注的機(jī)會(huì)，我想普及一下宋朝人餐桌···
【許石林】為什么當(dāng)今戲曲的角兒都紛紛想出軌？
從事戲曲工作的悠然先生，看了網(wǎng)絡(luò)上報(bào)道某某演出活馬上臺(tái)版《霸王別姬》，給我發(fā)微信—— 我快腦淤血了，別人演還好，這可是某某??！他一開這個(gè)口子，會(huì)有一批人跟風(fēng)，我又想起了你那句話：只需要一心繼承就好，不需要你半點(diǎn)的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，真的繼承下來了，創(chuàng)新轉(zhuǎn)化自在其中！
一顆敬仰心，孔廟里學(xué)習(xí)為政之道
萬仞宮墻、孔廟、孔府……這一處處歷史古跡,都是濟(jì)寧人耳熟能詳?shù)木包c(diǎn),也已成為濟(jì)寧干部政德教育基地現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)。近年來,濟(jì)寧利用孔孟故里獨(dú)特的文化資源,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到黨員干部教育培訓(xùn)中。
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