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【吳鉤】宋朝的“春晚”，臺詞是請?zhí)K東坡寫的

宋朝也有“春晚聯(lián)歡晚會”嗎？不太嚴格地說，有的。因為按照慣例，每年元旦（正月初一），朝廷要舉行國宴，參與宴會的有宋朝君主、文武百官，以及遼國、西夏、高麗、大理等派來的“賀正旦使”。席間，照例有教坊伶人進演歌舞、百戲、雜劇等文娛節(jié)目。這一套在元旦國宴上表演的文娛節(jié)目，我們不妨稱為宋朝人的“春晚”。

【吳鉤】為什么有晩唐、晚明、晚清，卻很少有“晚宋”之說

“唐宋變革”重要表現(xiàn)乃是重商主義興起，資本主義登場，國家放棄了對臣民的身份與人身控制，轉(zhuǎn)而重視市場、工商業(yè)、金融與貨幣所創(chuàng)造的利益。然而，朱元璋建立的“洪武型體制”簡直就是反其道而行之

【吳鉤】宋朝人過春節(jié)是怎么拜年的？

正月初一，新年伊始，宋人謂之“元旦”、“元日”，俗呼為“新年”。后世引入西洋歷法，為與陽歷1月1日元旦相區(qū)分，才改稱為“春節(jié)”。

【吳鉤】春節(jié)越來越近了，看看宋朝人如何準備過年

時序一進入臘月，宋朝街市上的年味就越來越濃了，家家戶戶開始用豬肉、羊肉、魚肉腌制臘味，臘味不但可作年貨，還可以儲存到明年夏天：“臘月內(nèi)可鹽豬羊等肉，或作臘法魚之類，過夏皆無損壞”。臨安的富貴之家，遇到了下雪天氣，還要“開筵飲宴，塑雪獅，裝雪山，以會親朋，淺斟低唱”；若是晴天，“則邀朋約友，夜游天街，觀舞隊以預賞元···

【董成龍】《史記·陳涉世家》中的“首事”與“矯詐”

漢高祖為陳涉置守冢，自不待言，若沒有陳涉起事，何談秦漢之變？最難突破的革命第一槍由陳涉開出，項羽、劉邦前赴后繼，也便理所應當。然而，公天下既已無路可返，對高祖和漢家政權(quán)而言，如何守住“正”與“當”，而不靠“便宜”和“詐忠”行事，便關(guān)系到這個新朝的成敗

【吳鉤】元明清三朝君主都是趙宋后裔？

南宋祥興元年（1278）十二月二十日，文天祥部在我家鄉(xiāng)一處叫五坡嶺的山坡埋灶做飯，被元軍圍困，全軍覆沒。文天祥吞服下隨身攜帶的冰片，意欲自盡殉國，卻因為藥力失效，未能死成，被元兵抓住。

【吳鉤】“唐宋變革”與“宋元變局”

宋元易代之時，“唐宋變革”開啟的近代化出現(xiàn)了某種程度的逆轉(zhuǎn)。套用“唐宋變革論”的說法，不妨稱其為“宋元變局”。我們看中國近世史的演進，既要注意“唐宋變革”，也應當留意“宋元變局”?！八卧兙帧睂τ谥袊鴼v史走勢的影響是十分深遠的，不但塑造了元朝社會，而且限制了后世歷史發(fā)展的方向與走勢。

【吳鉤】你知道宋朝時候的民宿、市集、快餐外賣是怎么樣的嗎？

近日，籍著《清明上河圖3.0》數(shù)字藝術(shù)廣州展的場外宣傳活動“宋潮文化月”的邀請，吳鉤本人在廣州開展了一場宋朝分享之旅講座，深入解讀清明上河圖里面的宋朝歷史文化。

【吳鉤】宋人過冬至

冬至是北半球一年當中白晝最短、黑夜最長的一天，過了冬至，白天就開始漸漸變長，黑夜開始慢慢縮短，春天也逐漸地近了。所以古人說“冬至一陽初動”、“冬至一陽來復”。

【吳鉤】仁宗好色

宋仁宗是一位宅心仁厚、性情溫和的君主，也比較能夠克制自己的激情與欲望，比較注意克己復禮。但他并不是一個禁欲主義者，他也喜歡美色?？梢哉f，仁宗實際上是相當好色的。

【高建旺】明代科舉考官的擔當與期許

放榜是寒窗苦讀多年的士子們最關(guān)心的一個環(huán)節(jié)，上圖是刊載于晚清著名畫報《點石齋畫報》上的《南闈放榜圖》，展示了光緒十七年（1891年）江南鄉(xiāng)試放榜的情況。

【賴俊、李晨】海瑞的興國歲月

說起興國，大家都知道這里是革命老區(qū)，是著名的“紅軍縣”“將軍縣”“烈士縣”，而要說起興國的古代歷史，也許就所知甚少了。我們大家熟知的海瑞就與興國結(jié)下了不解之緣，書寫了一段千秋銘記的興國歲月。

【鄭學富】千年重溫司馬光

司馬光，字君實，陜州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉(xiāng)人，故世稱涑水先生。他是七歲便因破甕救友而名震京洛的機智少年，是編纂巨著《資治通鑒》的史學家，是北宋四朝重臣。他一生正直磊落、忠心為國，“光孝友忠信，恭儉正直，居處有法，動作有禮”，這是《宋史》對他的高度評價，他也成為后人心中理想的文人士大夫形象。

【劉根勤】《三國演義》中那個打醬油的盧植，你真的了解嗎？

作為中國最出名的歷史小說，《三國演義》給普通讀者的印象，是擅長描述人物的智力與勇氣。

【吳鉤】宋朝人是怎么賭球的？

記得“世界杯”期間，有四種商品必定是熱銷的：麻辣小龍蝦、鴨脖子、啤酒與足球彩票。中國在晚清之前并沒有彩票，但以球類比賽為博彩工具的歷史則非常長。宋代應該是足球博戲最為興盛的歷史時期，因為宋朝之時，足球運動風靡朝野，博彩活動也盛極一時。

【林念軒】林則徐荷戈西戍

一百八十年前，林則徐曾莊嚴宣告“若鴉片一日未絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終，斷無中止之理！”1839年6月3日至25日歷時23天，林則徐領(lǐng)導的虎門銷煙，震驚中外，奏響了中國人民反抗外來侵略的正氣之歌，也寫下了中國近代史和世界禁毒史上的光輝篇章。

【吳鉤】皇帝也做不得快意事

中國古代有沒有“專制皇權(quán)”？這是一個需要厘清的問題。在許多人的想象中，既然君主處于權(quán)力金字塔之頂尖，那皇權(quán)一定是不受任何限制與約束的，皇帝一定是口含天憲、出口為敕的。也許在帝王“獨制于天下而無所制”的秦始皇時代，以及“天下大小事務皆朕一人親理”的清王朝，皇權(quán)確實是獨裁的。但在其他政治修明之世，特別是在宋代，君主幾乎···

【吳鉤】《清明上河圖》中的四般雅事與商業(yè)繁華

宋時杭州有民諺說：“燒香點茶，掛畫插花，四般閑事，不許戾家?！膘寮?，便是外行人的意思。焚香、點茶、掛畫、插花是流行于宋朝士大夫群體的四大雅事，宋人認為，這四件雅事不可草率、馬虎，應該以專業(yè)的態(tài)度對待它們。

【吳鉤】二婚的宋朝皇后

許多朋友可能都會以為，宋朝女性地位低下，不許改嫁再適，因為宋朝盛行程朱理學，而程朱理學認為：“餓死事小，失節(jié)事大。”婦人失節(jié)，即是失節(jié)。宋朝女性受程朱理學束縛，嫁人之后只能從一而終，如果改嫁，則為主流社會所不容。但，這樣的看法，是完全不合史實的，至少存在著三重誤解。

【吳鉤】宋代的蒲亞里與清代的洪任輝

在宋王朝的廣州、泉州等港口城市，生活著大量外國人。13世紀的泉州就是一個國際大都會，一名來過泉州的意大利商人觀察到：“在刺桐（即泉州），人們可以見到來自阿拉貢或威尼斯、亞歷山大里亞、佛蘭芒的布魯格等地的商人，還有黑人商人以及英國商人?！诔抢?，人們還可以聽到一百種不同的口音，到那里的人中有許多來自別的國家。”廣州···

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