【溫海明】敬悼張祥龍老師
傳道振鐸祥師音容猶在，釋西闡印龍德中道長存。
【蔣慶】敬悼張祥龍先生仙逝
昔龍場會語，惻然誠篤，追慕夫子，世間猶有真儒者。今鶴使來召，怛化扶搖，相逢海翁，天上豈無論道人。
【吳飛】緣在知幾——張祥龍老師的哲人之思
這個深知有生必有死的緣在，面對最終極的邊緣問題，仍然在以其思想中生生不息的偉大力量，見幾而作，不俟終日，為的不是虛幻的價值，不是不變的靜止存在，而是永遠(yuǎn)活潑潑的生命力量，依然可以感受到“黃中通理，正位居體”的生命之美。在這精神的驚濤駭浪中，他經(jīng)常引用的這句詩應(yīng)該最能描述他的狀態(tài)：“道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。”
【姚海濤】素未謀面，私淑諸人——憶張祥龍先生
驚悉張祥龍先生去世，竟悲傷不能自已，草此小文，回憶先生，以為紀(jì)念。
【柯小剛】至情至性：重溫張祥龍老師最后的論學(xué)影像
是啊，人生的癡情……在張老師那里，恐怕沒有比對孔子的癡情更癡的癡情了，連最后的歲數(shù)都一樣……
【白彤東】最后一位君子——敬悼張祥龍兄
祥龍兄1949年生人，今年73歲，是孔子的年齡。對一個真君子，也許這是他的時間到了吧。但這么想，并不能改變我們對世間失去了最后的君子而感到傷感與哀慟。
【齊義虎】敬挽張祥龍老師
從現(xiàn)象學(xué)到孔夫子，學(xué)兼中西通一貫；自尊德性而道問學(xué)，性達(dá)天人第一流。
【方朝暉】敬悼張祥龍先生
學(xué)貫東西，究天道終極，先生之超邁絕群；道通古今，闡人倫至理，先生之儒雅大風(fēng)。
【王瑞昌】挽儒哲張祥龍先生
孔仲尼，李老聃，海德戈，治一爐東西哲學(xué)；智思力，實(shí)存感，真情性，修通身表里賢人。
【劉青衢】感其氣象，愛其思想——張祥龍先生千古
張祥龍先生以現(xiàn)象學(xué)方法極力闡發(fā)孝道，卓立學(xué)界，意義甚大。這樣的孝道首先固然發(fā)生在每個人的家庭父子之間，然推而廣之，師弟之間，先賢與后學(xué)之間，莫不有孝道存焉。尤其從廣義的文化立場看，我們每一個儒生，每一個對華夏文明抱有溫情與敬意的中國人，對炎黃祖先，對堯舜禹湯文武周公，對孔子，何嘗沒有孝道，何嘗不應(yīng)該盡孝呢？這···
【毛朝暉】悼念張祥龍先生
未來，我還會開設(shè)“比較哲學(xué)”，還會指導(dǎo)學(xué)生研讀張先生的《海德格爾思想與中國天道》，也還會重溫與張先生雪泥鴻爪的交往，而張先生那長須拂胸、古服古行、仙風(fēng)道骨的形象也必然會一次又一次地浮現(xiàn)在我的眼前，為我傳遞源自他那獨(dú)特的精神世界深處的緣在訊息。
訃聞丨張祥龍先生逝世
當(dāng)代“大陸新儒家”代表人物張祥龍先生，于2022年6月8日不幸因病在北京逝世，享年73歲。先生治學(xué)廣泛，著述等身，以現(xiàn)象學(xué)與中國思想的相互激蕩與會通為方法，歸本于儒，終成一家。先生是當(dāng)代儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動中的一面旗幟，他提出的很多發(fā)人深省的觀點(diǎn)已經(jīng)成為中國思想的路標(biāo)，為同道、后學(xué)指引著前進(jìn)的方向。
【唐文明】敬悼張祥龍老師
道通天地，與至圣先師同壽，立德功言于九州；思入風(fēng)云，與海德格爾同游，匯中西印為一流。
【張祥龍】我與賀麟的師生緣
賀先生個子不高，在家里還常帶著一頂軟帽，帽沿下露出白發(fā)。人極溫和可親，說話之間不時露出真正快活的微笑。他的眼睛尤其清亮，在激動時會放出異彩。
【白彤東】需要澄明的幽暗意識——在張灝先生追思會上的發(fā)言
一個有追求的學(xué)生或者學(xué)人，總會想他能去為這個世界貢獻(xiàn)點(diǎn)什么東西，正面和建設(shè)性地貢獻(xiàn)點(diǎn)什么東西，而不只是去傳播別人的思想。張先生已經(jīng)在開始做這樣的工作。這種情況下我們?nèi)绻荒茏銎渌虑椋蝗缇秃煤米x讀張先生的書。也許我們未來有機(jī)會的時候，能為世界文明的豐富與深刻做出一些貢獻(xiàn)。
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【徐波】幽暗意識與儒家思想的新展開
真正跟張灝先生結(jié)緣是非常偶然的一個機(jī)會。我在港科大第一年的TemporaryAdvisor（臨時導(dǎo)師）是陳榮開老師。我做他RA（ResearchAssistant，即研究助理）的時候，工作剛好就是整理張灝先生的bibliography（書目）。這個工作本來是不要求去讀那些書的，但是陳榮開老師希望我盡可能去把那些論文和書中篇章都找到，所以自己也花了很多工夫···
【孫明】現(xiàn)代中國史學(xué)義理之路上的高大身影 ——紀(jì)念張灝先生
“現(xiàn)代中國史學(xué)的義理之路”，這個題目不一定準(zhǔn)確，我不能確知張灝先生的學(xué)術(shù)本位，在他心中史學(xué)與義理究竟是怎樣的關(guān)系。但是，張灝先生的研究確實(shí)給“現(xiàn)代中國史學(xué)的義理之路”這個中西古今之間的大哉問提供了極其重要的啟示。
【成慶】追思張灝先生——思想史研究的典范
本文為成慶老師在4月27日“張灝先生追思會”上的發(fā)言，經(jīng)作者審定，刊發(fā)于此，標(biāo)題為編者所擬，感謝成慶老師授權(quán)轉(zhuǎn)載！
【孫明】現(xiàn)代中國史學(xué)義理之路上的高大身影 ——紀(jì)念張灝先生
作為一個后輩學(xué)人，我無緣得見張灝先生，沒有任何的往來。但是我從90年代末開始，讀張灝先生的著述二十多年，特別是在自己的學(xué)習(xí)和思考要進(jìn)入到一個新的領(lǐng)域，或者有一些現(xiàn)實(shí)中的困惑的時候，往往都會把張先生的書拿出來讀，包括這兩年我想更好地理解中國的政治傳統(tǒng)，也反復(fù)地讀張先生的書。
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【丘為君】追憶張灝先生早期的思想學(xué)術(shù)發(fā)展與生活點(diǎn)滴
本文為丘為君老師在4月27日“張灝先生追思會”上的發(fā)言，經(jīng)作者審定，刊發(fā)于此，并由編輯部做出必要的技術(shù)性處理，感謝丘為君老師授權(quán)轉(zhuǎn)載！
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