【陳明】哀悼余英時，超越余英時——答儒家網(wǎng)問
他對儒學的肯定，也是以現(xiàn)代價值為視角和標準。這些不能說沒有積極意義，不能說沒有學術(shù)貢獻，但今天看來，已經(jīng)遠遠不夠了。余英時先生的逝世標志著五四一代與我們漸行漸遠。他們值得尊敬，值得緬懷，但時代將在一種與他們的期待不盡相同的方式發(fā)展前行。
【李澤厚】敬挽余英時兄
著述之精，助人之勤，我愧不如兄長；和而不同，交淡如水，同期無負平生。
【孔繁杰】仁德義行 儒者知交 ——記衍圣公孔德成與李炳南二三事
山東曲阜是孔子的故里?？鬃拥?7代嫡孫、末代衍圣公孔德成先生一生五德踐行,尊師重教，他對老師莊陔蘭、李炳南一向深懷敬意，尤其與李炳南先生相知相伴40載，患難與共，生死相依，其情誼感人至深。
【王愛平 魯錦寰】沉痛悼念傅孫銘先生
近幾天，不斷有印尼泗水、雅加達、廖島等地的朋友來信告訴我們傅孫銘（Bingky Irawan）先生病逝的消息，深感震驚，萬分悲痛。傅先生才剛剛70歲??！還有朋友轉(zhuǎn)來《爪哇郵報》余世甘先生發(fā)表的悼念文章。和傅先生交往的情景一幕幕在腦海里浮現(xiàn)，不由得回憶起我們研究印尼華人及印尼孔教的歷程，重溫我們與泗水文廟與印尼華人的深厚緣分。
紀念陳榮捷先生誕辰120周年
陳榮捷（Wing-tsit Chan）先生1901年生于廣東開平縣，幼入私塾開蒙，后在塾師指導下習讀《四書五經(jīng)》等書。1916年春赴香港，考入拔萃書院，學習英文和中文，同年秋考入廣州嶺南學堂。1917年入嶺南中學，“五四”運動時，在廣州積極投身學生運動，曾代表嶺南學生參加廣州學生聯(lián)合會，被選為會部長。1920年秋入嶺南學院（后更名為嶺南大學···
【陳強】懷念九叔公
我的叔公陳絳教授過世大半年了，去歲此時他老人家尚言笑晏晏，而今已是記憶中的存在。無常迅速，思之愴然。
【吳飛】追憶石立善
立善兄的文字水平非常高，他的文章雖然大多數(shù)是考據(jù)性的，但讀起來并不讓人感到乏味。其中不少是由小學入手、卻能貫通大問題的典范，如《程門立雪的真相》《<禮序>作者考》《朱子門人叢考》《<大學><中庸>重返<禮記>的歷程及其經(jīng)典地位的下降》等。如果天假以年，相信立善兄一定能做出更多、更重要的研究來。
【何卓杰】悼念我的導師鄒昌林先生
今天接到師兄的電話，告訴我：我的導師鄒昌林先生前幾天去世了。我正好吃完午飯，一下子感覺心情很沉重，手不由自主地就把筷子放下了。在房里呆了好一會兒，這一會兒，心里是多年未有的茫然若失。前幾天凌晨，我夢見有個人很像吳道子所畫的孔子，對我說“將圣”二字，當時醒來不知所謂。今天想來，那天很可能正是鄒老師去世的時候。
【王學典】兼具形上和形下智慧的哲人——追思龐樸先生
先生是一個在時代浪潮中顛簸前行的學者。時代和生活雖然給予他很多創(chuàng)傷和無奈，他卻以驚人毅力，以德報怨，回饋中國文化更多。作為現(xiàn)代中國一條文化路向的代表，他的離去無疑是中國學術(shù)界、思想界和文化界的重大損失。但他的離去，卻不是這一路向的終點。特別是當他看到，自己早年的學術(shù)追求已經(jīng)上升為國家文化戰(zhàn)略選擇的時候，先生在···
【林安梧】敬悼臺灣大學王曉波教授
曉旭照神州 焠煉法家 閗極權(quán) 爭自由 倚天劍出
【陳明】懷念王曉波教授
不知道在最后的彌留時刻曉波教授想的是什么？從他國家統(tǒng)一民族復興的心心念念推斷，我想很可能是陸游的著名詩句：死去元知萬事空，但悲不見九州同……
【林安梧】敬悼華教前輩陸庭諭老先生
敬悼 華教前輩 陸庭諭老先生
曾永義院士：回憶恩師“衍圣公”孔德成先生
孔老師早年顛沛流離，后來四代同堂，在文化、學術(shù)、教學方面可以說薪火相傳。他說儒家思想、孔子思想，永遠不會被時代所淹沒，一江春水浩浩蕩蕩，永遠滋潤我們中華大地。而我們身為學生輩，學孔老師最到家的，就是學不厭、教不倦。
【何仁富】王康與《唐君毅全集》（大陸版）的編輯出版紀事
明白根本，善得始終，知所先后。這便是王康在《唐君毅全集》簡體本編輯和出版過程中的決定性作用。多么期待上天假以時日給他，讓他完成他關(guān)于以唐君毅為中心的長篇小說的夢想?。∪绻麑懗鰜?，不知道會是什么樣的讓人驚異！可是，現(xiàn)在只有永遠付諸闕如了。想念老康！懷念老康！
【蔣慶】嘉江波涌哭斯人——深切懷念王康兄
滯美期間，康兄因海外自由派學人多不解儒家，常為儒家辯護；又因海外學人多誤解本人，亦多為本人辯解。嗚呼！今日康兄往矣，洋洋乎而在其上矣，吾何得重聞康兄之語，再覿康兄之面乎？康兄嘗言，其一生宿命，是走不開故國，亦不想走開故國，奈何如今卻等是有家歸未得，嘉江波涌哭斯人，痛矣！
【林安梧】哀挽王康先生
作真豪傑，是君子儒，爲大丈夫，通天地人爲王；居據(jù)亂世，思昇平世，盼太平世，望老朋少皆康。
訃聞丨王康先生逝世
王康先生是現(xiàn)代新儒家代表人物唐君毅先生的外甥，推動了唐君毅先生著作在大陸的出版和傳播，并為《唐君毅全集》的大陸版撰寫了總序，為儒學的當代復興貢獻了力量。
【鄭文泉】印尼孔教精神領(lǐng)袖徐再英逝世四周年
印尼孔教（Agama Khonghucu）是印尼開國以來的六大官方宗教之一。自1979年起其官方地位被撤銷，遲至2006年才再次獲得國家全面的平反。在孔教最艱難的這一段時期，徐再英發(fā)揮起孔教問題一把抓的多面手的引領(lǐng)作用，其精神領(lǐng)袖形象由來有自。
【余東?！繉W富中西一代豪——悼王康君
在王康心目中的文化地位，道家高于儒家，俄羅斯文化和西方文化又高于中華文化，歸宗耶教是遲早的事。甚感遺憾，可以理解。在我心目中，王康不是儒者，卻是一個優(yōu)秀的儒家學者，更是一代豪杰，值得我、值得所有有志之士尊重和懷念。
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【林安梧】敬挽方克立先生
克讓允恭 論知行 中體西用須乘馬；立國安邦 迴天地 古往今來有新儒。
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