云聚圣人故里 探討人類文明！第八屆尼山世界文明論壇26日在曲阜開幕，國內(nèi)外專家···
孔子與托爾斯泰跨越時空的對話，會碰撞出怎樣的火花?進(jìn)入數(shù)字時代，對世界文明進(jìn)程有什么樣的影響?9月26日至28日，第八屆尼山世界文明論壇將在山東曲阜舉辦，本次論壇的主題是“人類文明多樣性與人類共同價(jià)值”，下設(shè)多個分論壇。
2022中國（曲阜）國際孔子文化節(jié) 第八屆尼山世界文明論壇召開新聞通氣會
9月25日下午，2022中國（曲阜）國際孔子文化節(jié)第八屆尼山世界文明論壇新聞通氣會在曲阜召開。
中國實(shí)學(xué)研究會成立三十周年慶典成功舉辦
中國實(shí)學(xué)研究會是教育部主管的國家一級學(xué)術(shù)團(tuán)體、是民政部評定的3A級全國性社會組織。學(xué)會成立于1992年，以推動中華文化復(fù)興、促進(jìn)東亞經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展為宗旨，至今已經(jīng)走過30年了。為全面梳理、系統(tǒng)總結(jié)實(shí)學(xué)研究成果，加快新時代新實(shí)學(xué)建設(shè)，9月24日，中國實(shí)學(xué)研究會舉辦了“2022中國實(shí)學(xué)大會暨中國實(shí)學(xué)研究會成立三十周年慶典”。
“傳統(tǒng)文化如何教”——第六屆中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育論壇
為貫徹《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》和實(shí)施2022年頒布的新版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，探討如何按照新課標(biāo)要求，全學(xué)段開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)，各學(xué)科有機(jī)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容與精神，在孔子誕辰2573周年之際，北京師范大學(xué)全球化與文化發(fā)展戰(zhàn)略研究院、北京文化發(fā)展研究院于2022年9月25日(周日)上午8:30以騰訊網(wǎng)···
紀(jì)念孔子誕辰2573年四海孔子書院禮樂祭孔典禮即于9月28日上午準(zhǔn)時舉辦
中國人祭孔持續(xù)了兩千年，可以說，自從孔子去世之后，其后人和后世儒家弟子乃至于全國的讀書人就一直在每年的孔子誕辰日紀(jì)念這位偉大的圣人。甚至于，先秦時期的釋奠禮后來專門演變成了祭祀孔子的典禮。
如何激活孔廟的文教功能？專家為孔廟活化利用“支招”
作為儒家文化遺產(chǎn)的重要組成部分，孔廟如何保護(hù)與活化利用是其中的重中之重。中國孔廟保護(hù)協(xié)會名譽(yù)會長孔祥林認(rèn)為，不論是崇德，還是報(bào)本，文廟最重要的功能就是教化，除了對士子進(jìn)行成圣成賢的教育外，還要對一般民眾進(jìn)行倫理道德教化。
“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第十六期開講
2022年9月17日下午，由曲阜師范大學(xué)禮樂文化研究與推廣中心、尼山世界儒學(xué)中心孟子研究院、喀什大學(xué)國學(xué)院聯(lián)合主辦，洙泗書院、孟子書院承辦的“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第16期舉行。本期由孔子研究院副研究員、禮樂文明中心副秘書長房偉博士擔(dān)任主講人，曲阜師范大學(xué)教授、禮樂文化研究與推廣中心主任宋立林擔(dān)任與談人，曲阜師范大學(xué)···
“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第十五期講錄
2022年9月3日下午，由曲阜師范大學(xué)禮樂文化研究與推廣中心、尼山世界儒學(xué)中心孟子研究院、喀什大學(xué)國學(xué)院聯(lián)合主辦，洙泗書院、孟子書院承辦的“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第十五期舉行。本期由孔子研究院副研究員、禮樂文明中心副秘書長房偉博士擔(dān)任主講人，曲阜師范大學(xué)教授、禮樂文化研究與推廣中心主任宋立林擔(dān)任與談人，孟子研究院···
“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第十五期開講
2022年9月3日下午，由曲阜師范大學(xué)禮樂文化研究與推廣中心、尼山世界儒學(xué)中心孟子研究院、喀什大學(xué)國學(xué)院聯(lián)合主辦，洙泗書院、孟子書院承辦的“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第15期舉行。本期由孔子研究院副研究員、禮樂文明中心副秘書長房偉博士擔(dān)任主講人，曲阜師范大學(xué)教授、禮樂文化研究與推廣中心主任宋立林擔(dān)任與談人，孟子研究院助···
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鄭玄注 陳壁生疏《孝經(jīng)正義》出版暨自序
孔子云：“吾志在春秋，行在孝經(jīng)?！焙紊酃唬骸按硕W(xué)者，聖人之極致，治世之要務(wù)也?！毙⒔?jīng)古注，莫重於鄭君。
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姚小鷗 著《詩經(jīng)三頌與先秦禮樂文化的演變》出版
《詩經(jīng)》的自然史（“詩”的結(jié)集）與周禮相始終。詩的創(chuàng)作和規(guī)范應(yīng)用與周禮的關(guān)系如下：一部分詩是應(yīng)禮的需要而制作，成為禮的組成部分；另一部分也是在禮的規(guī)范下創(chuàng)作，在禮的規(guī)范下應(yīng)用的，換言之，即是禮的具體實(shí)踐。
姚小鷗 著《詩經(jīng)與楚簡詩經(jīng)類文獻(xiàn)研究》出版暨自序
本書是姚小鷗關(guān)于《詩經(jīng)》及楚簡《詩經(jīng)》類文獻(xiàn)研究的文集。本書內(nèi)容主要有兩個方面。其一是有關(guān)傳世本《詩經(jīng)》的研究。由于作者《詩經(jīng)三頌與先秦禮樂文獻(xiàn)的演變》一書已由商務(wù)印書館出版，所以本文集主要是有關(guān)國風(fēng)和大小雅的文章。
穿越時空！2022全球“云祭孔”元宇宙新聞發(fā)布會舉行
虛擬展館、線上會議、實(shí)時直播、多人互動，一項(xiàng)項(xiàng)現(xiàn)代技術(shù)，打破了時空界限，讓虛擬與現(xiàn)實(shí)融合。9月20日上午9點(diǎn)，由濟(jì)寧市文化傳承發(fā)展中心、中國孔子網(wǎng)、齊魯晚報(bào)魯南融媒中心、中國孔廟保護(hù)協(xié)會共同舉辦的2022全球“云祭孔”元宇宙新聞發(fā)布會在齊魯壹點(diǎn)?齊魯天元元宇宙新聞發(fā)布廳正式啟動，讓觀眾沉浸式感受到了兩千年儒家文化與現(xiàn)代···
美國北加州舉辦第41屆祭孔大典，頒獎表彰優(yōu)秀教師
北加州第41屆祭孔大典 25日早上在南灣華僑文教中心舉行，由駐舊金山臺北經(jīng)濟(jì)文化辦事處、舊金山灣區(qū)齊魯會館、北加州中文學(xué)校聯(lián)合會、金山灣區(qū)華僑文教服務(wù)中心聯(lián)合主辦。
湖南省衡陽市衡陽縣社科普及進(jìn)企業(yè)暨紀(jì)念王船山誕辰403周年活動舉辦
2022年9月16日，由衡陽縣委宣傳部、衡陽縣社會科學(xué)界聯(lián)合會、湖南衡陽西渡高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)主辦的“喜迎二十大·奮進(jìn)新征程”衡陽縣社科普及進(jìn)企業(yè)暨紀(jì)念王船山誕辰403周年活動在西渡高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)舉行。
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【許石林】現(xiàn)在人以聽話為恥，把聽話都弄成貶義詞了。真是害人不淺
英國女王伊麗莎白二世喪禮隆重舉行。
【徐梓】中國傳統(tǒng)家訓(xùn)中的勸學(xué)
有一次，年幼的孟子逃學(xué)回家，他的媽媽割斷了正在織的布，教誡他，一個人如果不勤于讀書學(xué)習(xí)，怠于修德習(xí)業(yè)，就如同一個靠織布為生的人半途而廢，就不能供給一家人的飲食衣服了。這是大家都很熟悉的《三字經(jīng)》中“子不學(xué)，斷機(jī)杼”的故事，核心思想是勉學(xué)，即勸勉子弟刻苦攻讀、努力學(xué)習(xí)的意思。
【陳來】儒家思想與宗教會通
近二十年來。“宗教對話”較為流行，得到大家的肯定，宗教對話是一種方式，目的是求得宗教間的溝通和理解，妥適地理解對方的信仰與實(shí)踐。宗教對話是適用于當(dāng)今世界宗教嚴(yán)重對立的境況的溝通方式，是發(fā)展宗教的相互理解的最基本亦即最初級的方式，也是使宗教間嚴(yán)重沖突、對立走向緩和的基礎(chǔ)步驟，值得肯定。
【專訪】陳來：“為官要修好私德”
儒家思想十分豐富，最突出的特點(diǎn)就是“以德治為本”，這種思想主要針對當(dāng)時“以刑法為本”?？鬃诱J(rèn)為，“道之以政，齊之以刑，民免而無恥”不是理想的治國方法，只有“道之以德，齊之以禮，有恥且格”才是理想的社會。因此，從孔子開始，儒家提出了“以德為本”的治國理念。今天“以德治國”的思想根源就出自儒家。
【丁進(jìn)】以為民極：中華經(jīng)學(xué)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)
《周禮》本名《周官》，原有六篇，西漢武帝時期由河間獻(xiàn)王從民間征得。這個民間本抄寫于秦統(tǒng)一文字之前，與當(dāng)時通行的“今文”有別，《周禮》因此被視為“古文”?！吨芏Y》現(xiàn)存前五官都有一段序言性質(zhì)的文字：“惟王建國，辨方正位，體國經(jīng)野，設(shè)官分職，以為民極?！边@段文字被宋儒稱為《周禮》“二十字總綱”。在這二十字中，“以為民極”是《···
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