【喬輝】禮圖文獻(xiàn)研究的當(dāng)代價(jià)值
禮圖為注釋三禮（《儀禮》《周禮》《禮記》）之一支，與文字之注疏相輔相成，故明代王應(yīng)電曰：“書所不能言者，非圖無以彰其形，圖所不能畫者，亦非書無以盡其意，此古人所以不偏廢也。”禮圖作為禮之新疏，具有“圖像”之特質(zhì)，觀之則一目了然，用之則文意渙然冰釋。當(dāng)前，禮學(xué)研究越來越受到重視，禮圖是解讀禮學(xué)之要籍，對(duì)禮圖的研究顯···
【吳麗娛】中古彝典 盛世華章 ——《大唐開元禮》的成書及特色
中國古代禮典以《三禮》（《儀禮》《周禮》《禮記》）為基，后世也陸續(xù)有以五禮（吉、兇、嘉、賓、軍）為名的制作。修成于開元二十年（732）的《大唐開元禮》（以下簡(jiǎn)稱《開元禮》）150卷，是現(xiàn)今所見年代最早、保存相對(duì)完整的一部中古官修禮書。在其之前，已有兩晉南北朝歷代的五禮編修，隋唐以來，又有《開皇禮》《貞觀禮》《顯慶禮···
彭華 著《會(huì)通與建設(shè)：賀麟文化思想研究》出版暨后記
該書是作者所承擔(dān)的教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目“會(huì)通與建設(shè)：賀麟文化思想研究”（12YJAZH099）的結(jié)項(xiàng)成果。
【高小強(qiáng)】孟子與梁惠王 ——壬寅年《孟子》研讀札記（之四）
孟子行王道仁政的實(shí)踐，也曾與梁惠王有過一段交際。《孟子》開篇以及我的研讀札記之一，即孟子初見梁惠王，便遭遇“叟不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國乎”之問，孟子則明確答道：“王何必曰利？亦有仁義而已矣”?！吧舷陆徽骼鴩Ｒ印??！拔从腥识z其親者也，未有義而后其君者也”。
【高小強(qiáng)】孟子與伊尹 ——壬寅年《孟子》研讀札記（之三）
在《孟子》中，數(shù)度提及伯夷、伊尹、柳下惠，最典型的莫過于，評(píng)判“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也”，與此同時(shí)而尤稱“孔子，圣之時(shí)者也。孔子之謂集大成”。所謂“圣之時(shí)者也”，那則是當(dāng)清則清，當(dāng)任則任，當(dāng)和則和，而不“各極其一偏”，或者謂“可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速”，此乃謂“集大···
臺(tái)灣臺(tái)中市東勢(shì)文昌廟舉行祭孔禮，大成至圣先師奉祀官孔垂長主祭
9月18日上午，在臺(tái)中市東勢(shì)文昌廟舉行了隆重的祭孔三獻(xiàn)禮。由孔子第79代嫡長孫、大成至圣先師奉祀官、至圣孔子基金會(huì)會(huì)長孔垂長先生擔(dān)任主祭，在“立法委員”江啟臣、市府客委會(huì)主委江俊龍等陪同下，向孔子行三獻(xiàn)禮。而在臺(tái)中客家樂活園區(qū)運(yùn)動(dòng)館，舉行了盛大的“時(shí)哉時(shí)哉穿越千年孔子與你同行”成人禮敬師禮活動(dòng)。
屈子書院講壇第27期開講，肖永明談朱張會(huì)講、朱張之緒與湖湘文化的發(fā)展
9月18日下午，屈子書院講壇第27期在汨羅屈子書院沅湘堂開講，湖南大學(xué)岳麓書院院長、教育部長江學(xué)者特聘教授肖永明在朱張會(huì)講855周年之際，為線下與線上47.7萬聽眾朋友們分享了《朱張會(huì)講、朱張之緒與湖湘文化的發(fā)展》，追慕朱、張二賢風(fēng)采，探尋湖湘文化源流。
【許圣卓】天道、鬼神與禮樂：中西文明傳統(tǒng)中的超越性思想
在中西文明傳統(tǒng)中，鬼神雖極其神秘難測(cè)，但又是與天道和禮法密切相關(guān)的重要問題。西方哲學(xué)與宗教傳統(tǒng)將神的問題轉(zhuǎn)化為精神性存在等哲學(xué)問題，鬼被遺留在煉獄和巫術(shù)的剩余文化中，卻始終無法清除。
【姚小鷗】《關(guān)雎》《澤陂》與周代禮樂文化的傳播
《關(guān)雎》篇系于《詩經(jīng)·周南》之冠，《詩大序》由對(duì)它的闡釋而生發(fā)。無論《詩經(jīng)》的編排，抑或《詩》教之傳統(tǒng)，皆以其為首，決定了它在中國文學(xué)批評(píng)史上的地位。從文化史的角度來看，《關(guān)雎》則堪稱周代禮樂文化傳播的經(jīng)典，值得專門予以研究。從《詩經(jīng)》內(nèi)部諸篇的比較切入，從地域文化傳播形態(tài)的角度出發(fā)，探討周代禮樂傳播的方式與···
【彭志】《闕里孔氏詞鈔》 的詞史價(jià)值
在千年詞史中，清詞的整體呈勃興態(tài)勢(shì)已成為學(xué)林共識(shí)。這種定論性的推溯，源于清朝詞人傾注心力于倚聲之學(xué)，詞壇高水平巨擘相繼出現(xiàn)，詞籍刊刻蔚起且流布極廣，詞學(xué)批評(píng)深入得當(dāng)，從而形成創(chuàng)作、傳播、批評(píng)的良性互動(dòng)。
【海倫娜·德·布雷斯】你的人生哲學(xué)是什么？
很多學(xué)生想要的一件重要之事是“人生哲學(xué)”：處理人類困境的大概框架。哲學(xué)扮演這個(gè)角色的觀點(diǎn)十分流行，但是，很多學(xué)生在高中時(shí)擁有更強(qiáng)烈的人生觀，中西部外圍的某些變節(jié)者老師為學(xué)生們開列存在主義者的經(jīng)典著作。
【伯·溫尼格德】反對(duì)真實(shí)性
成為人就是人為的人。主張認(rèn)定遵從自己的文化和竭力壓制或者克服自己的天生傾向就是違背真實(shí)性，這就像宣稱嘲鶇模仿其他物種的唱歌是非真實(shí)性的一樣。矛盾的是，我們能夠做的最真實(shí)之事恰恰是竭力超越自我，成為與我們?cè)辛?xí)性不同的人。
【馬可·安德烈阿喬】闡釋問題
在闡釋被適當(dāng)理解的語境下，闡釋的誕生來自神圣完美性的偶然性符號(hào)，我們的想象力受到我們作為孩子時(shí)非常熟悉不過的沖動(dòng)旋渦的指導(dǎo)得以拯救。但是，我們尋求神圣符號(hào)就是相信，我們還沒有完全迷失在野獸狀態(tài)，一種完全擺脫上帝的荒野。
【專訪】李景林：儒家心性論研究的回顧與展望
在儒家的哲學(xué)系統(tǒng)中，我們卻不能簡(jiǎn)單地把“教化”這一觀念視作與其他觀念相并列的一個(gè)“術(shù)語”。教化是儒學(xué)的核心觀念，它規(guī)定了儒學(xué)作為一種哲學(xué)的本質(zhì)所在，具有牽一發(fā)而動(dòng)全身的系統(tǒng)性意義。因此，既據(jù)“教化”來理解儒家哲學(xué)的精神本質(zhì)，同時(shí)又借由儒學(xué)義理的系統(tǒng)展開來揭示儒家教化觀念的思想內(nèi)涵，乃構(gòu)成《教化的觀念》在論述方式上的···
【溫海明】文與悟：“良知即是易”的意本論解讀
本文基于《周易明意》意哲學(xué)的角度研討陽明易學(xué)相關(guān)材料，力圖穿透學(xué)界之前對(duì)陽明易學(xué)的文本詮釋，并借助《周易明意》意本論哲學(xué)境界來領(lǐng)“悟”陽明易學(xué)材料與其心學(xué)哲學(xué)的內(nèi)在關(guān)系，從而從意本論角度深入剖析和建構(gòu)陽明心學(xué)“良知”與其易學(xué)哲學(xué)的關(guān)系。
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【儒家郵報(bào)】第377期
《儒家郵報(bào)》系公益性非贏利的電子出版物，編輯人員亦系義工，刊登、轉(zhuǎn)載任何作品皆不提供稿費(fèi)及其它版權(quán)數(shù)據(jù)，著作權(quán)、出版權(quán)事宜完全歸作者自行處理。投稿郵箱：rujiayoubao@126.com；訂閱《儒家郵報(bào)》請(qǐng)發(fā)一封空白電郵至rujiayoubao@126.com，標(biāo)題為“訂閱”；退訂《儒家郵報(bào)》請(qǐng)發(fā)一封空白電郵到：rujiayoubao@126.com，標(biāo)題為“退訂”。
【王學(xué)典】儒學(xué)與自由主義展開深度對(duì)話是中華文化走向世界的必由之路
儒學(xué)的特點(diǎn)是把社會(huì)治理建立在道德感召力的基礎(chǔ)之上，“為政以德”，以德性為中心；社會(huì)主義是把社會(huì)治理建立在高度政治認(rèn)同的基礎(chǔ)之上；自由主義是把社會(huì)治理建立在法治信仰的基礎(chǔ)之上。儒學(xué)必須與自由主義大張旗鼓地展開全面對(duì)話，這樣才能推進(jìn)儒學(xué)在現(xiàn)代世界的發(fā)展。
【方朝暉 余治平 劉梁劍】在實(shí)踐中融合：中西之學(xué)三人談
在認(rèn)同中西學(xué)問之間需要相互借鑒和交融的前提下，需要辨明二者之間的區(qū)別：西學(xué)以滿足好奇心、為求知而求知為內(nèi)在動(dòng)力，而中學(xué)則關(guān)注修身養(yǎng)性和解決實(shí)際問題；前者是求知傳統(tǒng)，后者則是精神信仰傳統(tǒng)。學(xué)問的不同亦要求不同的學(xué)科分類方法。與傳統(tǒng)的四庫、六藝、七略的學(xué)科分類方式不同，西方學(xué)科分類體系并不適合中國傳統(tǒng)文化精神，并···
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【許石林】流水高山心自知 ——《許石林書曾國藩讀書修身齊家箴言展》前言
自孔孟溯至上古，下至晚近，數(shù)千年間，諸圣諸賢如日月在天，而晚清不遠(yuǎn)，曾國藩其人其功其言，遺澤未斬，二百年來，無出其右。
《漳州朱子文化》系列讀本出版發(fā)行
日前，由閩南日?qǐng)?bào)社組織編撰的朱子文化普及讀物——《漳州朱子文化》系列讀本由福建教育出版社出版發(fā)行。目前，該系列讀本已列入中小學(xué)生“共讀一本好書”推薦目錄。
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