朱高正先生大陸親友追思會(huì)預(yù)告
朱高正先生大陸親友追思會(huì)
【余東海】關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)和仁本體系 ——東?？蛷d論抄襲
東海民間儒者一枚，雖然自貴自重，但向?yàn)閷W(xué)界輕視。如果涉嫌抄襲，不僅身敗名裂，所有思想乃至整個(gè)體系都會(huì)受到懷疑，更難取信于天下后世。更重要的是，政治問(wèn)題非政治解決乃是馬幫持之以恒的習(xí)慣，異議人士如果涉嫌經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、男女問(wèn)題及抄襲問(wèn)題，無(wú)異于自我毀滅。
【朱漢民】湖湘士人人格的組合：血?dú)馀c德性
1854年，曾國(guó)藩在湖南組建湘軍，以抗擊烽火燎原的太平天國(guó)軍隊(duì)，他在《討粵匪檄》一文中，號(hào)召湖湘的“血性男人”加入湘軍隊(duì)伍，為保衛(wèi)中華文化一戰(zhàn)。1915年，蔡鍔為反對(duì)袁世凱的專制獨(dú)裁，起兵云南，其誓師中強(qiáng)調(diào)為人格而戰(zhàn)。曾國(guó)藩、蔡鍔均凸顯了湖湘士人“血性”、“人格”的特別價(jià)值與意義。
古代禮制學(xué)術(shù)研討會(huì)”參會(huì)嘉賓合影（張軍攝影）.jpg!cover_160_120)
鼎頌禮贊：青銅鼎與中國(guó)古代禮制學(xué)術(shù)研討會(huì)側(cè)記
2021年10月19日，由中國(guó)國(guó)家博物館與上海博物館聯(lián)合舉辦的“青銅鼎與中國(guó)古代禮制學(xué)術(shù)研討會(huì)”在國(guó)家博物館（以下簡(jiǎn)稱“國(guó)博”）舉行。此次會(huì)議是國(guó)博繼去年成功舉辦“中國(guó)古代青銅器研究論壇”后第二次以青銅器研究為主線，配合國(guó)家博物館“禮和萬(wàn)方——商周青銅鼎特展”而舉行的主題研討，意義非凡。
歷朝石經(jīng)《論語(yǔ)》中的帝王諱字
由尼山世界儒學(xué)中心、國(guó)家圖書館、孔子博物館共同主辦的《論語(yǔ)》主題展正在展出，展覽匯集了東漢、唐、南宋、清歷代的石經(jīng)中現(xiàn)存的《論語(yǔ)》拓片。其中，南宋《紹興石經(jīng)》中《論語(yǔ)》刻石共十塊石碑，現(xiàn)存七塊之拓片全部展出，唐《開(kāi)成石經(jīng)》、清《乾隆石經(jīng)》中現(xiàn)存《論語(yǔ)》的拓片全部展出。
廣東辦展揭秘歷史上14位文武狀元人生軌跡
“春風(fēng)得意馬蹄疾——廣東狀元文化展”26日在廣州魯迅紀(jì)念館二樓臨展廳開(kāi)展。展覽通過(guò)“一個(gè)狀元的誕生”“廣東狀元那些事”“狀元文化進(jìn)行時(shí)”等部分，系統(tǒng)挖掘、梳理廣東科舉文化資源，展示廣東狀元的人生軌跡和事功。
傳統(tǒng)文化融入通識(shí)教育 國(guó)內(nèi)首本《中國(guó)傳統(tǒng)文化通識(shí)教育》書籍正式發(fā)布
“這樣的活動(dòng)很有意義，讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解更深了?！薄拔覀円獔?jiān)定文化自信，將中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大?！?0月25日上午，“中國(guó)關(guān)工委健體中心傳統(tǒng)文化普及組委會(huì)啟動(dòng)儀式”暨《中國(guó)傳統(tǒng)文化通識(shí)教育》發(fā)布會(huì)在四川日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)舉行。秉承傳承和發(fā)揚(yáng)非遺文化的信念，國(guó)內(nèi)首本《中國(guó)傳統(tǒng)文化通識(shí)教育》書籍正式發(fā)布，旨在保護(hù)和整理中國(guó)···
【王志強(qiáng)】中國(guó)傳統(tǒng)中的“法”與法律人 ——中西早期帝國(guó)的比較
在中國(guó)傳統(tǒng)中，“法”通常指國(guó)家制定的規(guī)則條文，具有明顯的實(shí)證主義和工具主義色彩，在價(jià)值層面，作為具體規(guī)則的“法”需要在實(shí)踐中與德禮經(jīng)義等價(jià)值原則相結(jié)合，因此具有相當(dāng)?shù)拈_(kāi)放性。通過(guò)制度形成之初中西早期帝國(guó)法律人群體的比較，特別是從社會(huì)權(quán)力階層結(jié)構(gòu)的角度，可從一定程度上解釋以上特色的形成原因。
【馮時(shí)】器以載道：中國(guó)傳統(tǒng)文化中的器
“中國(guó)傳統(tǒng)文化所理解的器非止為器，而是知識(shí)與思想的載體。顯然，如果人們僅滿足于對(duì)器物形制特點(diǎn)的描述，不能通過(guò)器見(jiàn)人睹事，那么我們就會(huì)與己身文明的精蘊(yùn)失之交臂。目見(jiàn)以器，心懷以道，這是我們學(xué)習(xí)中國(guó)文化時(shí)所必須抱有的態(tài)度?！?/p>
【李思遠(yuǎn)】論朱熹理學(xué)思想中的“自家”概念
“為己之學(xué)”是朱子理學(xué)的重要宗旨，朱熹曾說(shuō)：“今須先正路頭，明辨為己為人之別，直見(jiàn)得透，卻旋下工夫，則思慮自通，知識(shí)自明，踐履自正?！贝_定為己的方向?qū)閷W(xué)有開(kāi)辟源頭、校正路徑的作用。為己之學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與作用對(duì)象都是“自家身己”，所以朱熹說(shuō)：“須于自家身己上理會(huì)，方是實(shí)學(xué)問(wèn)”，又主張“自做工夫”。
”跟著孔子重走齊魯古道“ 齊魯理工師生感受傳統(tǒng)文化魅力 ——齊魯理工學(xué)院開(kāi)展“齊魯···
讓大學(xué)生在“行走的課堂”中陶冶情操、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，零距離感受齊魯文化的魅力，近距離體驗(yàn)齊魯文化精髓，10月22日-24日，由齊魯理工學(xué)院齊魯文化研究院專家學(xué)者和師生代表組成的考察團(tuán)一行60余人，開(kāi)展了第一次“齊魯古道行”文化實(shí)踐考察活動(dòng)。據(jù)悉，這是首次由高校組織在校本科生進(jìn)行的歷史文化長(zhǎng)廊實(shí)地考察活動(dòng)。
【朱漢民】“實(shí)事求是”與實(shí)踐唯物主義
馬克思主義之所以能夠在中國(guó)傳播和發(fā)展，是由于馬克思主義與中國(guó)文化有著許多相通的思想基礎(chǔ)。二者既有價(jià)值觀念相契合的思想基礎(chǔ)，也有思維方式相契合的哲學(xué)基礎(chǔ)。本文重點(diǎn)探討二者的思維方式相契合的哲學(xué)基礎(chǔ)，即“實(shí)事求是”與實(shí)踐唯物主義的相通性。
【繼周】王雎與鸤鳩 ——論女德與王治
各位同道，晚上好。非常榮幸來(lái)到汲古公益講堂，跟大家分享《詩(shī)經(jīng)》，主題是女德與政治（或者說(shuō)王治）的關(guān)系。今天是西方所謂的父親節(jié)，似乎在父親節(jié)講這個(gè)主題有些格格不入。但是男與女作為人類性別的兩極，永遠(yuǎn)糾纏在一起，當(dāng)它遇到政治時(shí)，就更加復(fù)雜。我們今天就試著來(lái)理一理傳統(tǒng)政治格局下的女德問(wèn)題。
【馬建紅】儒學(xué)實(shí)踐之“難”
9月28日是孔子誕辰紀(jì)念日，每年的這一天，都會(huì)有發(fā)起自官方或民間的各種祭孔活動(dòng)，也會(huì)有文人學(xué)者撰寫各類紀(jì)念或研究文章?？梢哉f(shuō)，孔子的思想是一個(gè)寶庫(kù)，是文字從業(yè)者永不枯竭的寫作的靈感源泉。人們既可以一般地討論仁義禮樂(lè)，也可以從現(xiàn)代學(xué)科專業(yè)的角度進(jìn)行分析，從事教育的大可以從“有教無(wú)類”入手，研究法律的盡可以圍繞他的“無(wú)···
【王杰】《謝氏家訓(xùn)》：家族文化綿延千載的秘訣
“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，從這句膾炙人口的詩(shī)句，我們能讀到富貴榮華如過(guò)眼云煙、曇花一現(xiàn)，曾經(jīng)顯赫輝煌的達(dá)官貴族，終消逝在了歲月長(zhǎng)河中。詩(shī)中的“謝”指的便是中國(guó)歷史上最顯赫的家族之一——謝氏家族。魏晉南北朝時(shí)期士族如林，當(dāng)時(shí)，唯有謝氏與王氏能夠比肩并稱。謝氏家族出自姜姓，是炎帝后裔申伯的后代。
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《山陰光相橋王氏宗譜》正式圓譜 后人修譜弘揚(yáng)陽(yáng)明文化
當(dāng)天，浙江紹興舉行《山陰光相橋王氏宗譜》圓譜慶典，來(lái)自杭州、溫州、紹興、重慶的王氏宗親代表通過(guò)祖像重光、擎杯敬酒、恭讀祭文等儀式，表達(dá)后人對(duì)先祖的敬仰。現(xiàn)場(chǎng)，王氏宗親代表還進(jìn)行了上新譜、亮譜、閱譜、傳譜等環(huán)節(jié)。
書法大展開(kāi)幕3895件海內(nèi)外書法作品亮相.jpg!cover_160_120)
第四屆“董子杯”全國(guó)書法大展開(kāi)幕 3895件海內(nèi)外書法作品亮相
本屆“董子杯”全國(guó)書法大展由河北省書法家協(xié)會(huì)和政協(xié)衡水市委員會(huì)主辦，衡水市書法家協(xié)會(huì)、衡水中國(guó)書畫博物館承辦，衡水市書畫院、衡水學(xué)院董子學(xué)院協(xié)辦。旨在讓更多的人進(jìn)一步了解董子，品讀儒家經(jīng)典；了解書法，熱愛(ài)傳統(tǒng)藝術(shù)。進(jìn)一步推動(dòng)董仲舒儒家思想的精華在更多層次、更廣領(lǐng)域得以更加廣泛地宣傳和弘揚(yáng)，努力打造董子文化品牌。
舞劇《孔子》亮相塞萬(wàn)提斯國(guó)際藝術(shù)節(jié)
舞劇分6個(gè)部分，講述了孔子懷揣濟(jì)世救民之心周游列國(guó)的生命歷程，展示了孔子參政進(jìn)諫、周游列國(guó)、危困絕糧、弦歌幽蘭、晚年歸魯、修改《詩(shī)經(jīng)》、撰寫《春秋》、制禮作樂(lè)等情節(jié)，反映了他在戰(zhàn)火紛亂中堅(jiān)持傳播仁愛(ài)和大同思想，堅(jiān)持將儒家思想傳遞于世的決心。
【曾海軍】唐僧論“女人是老虎”
師徒一行取經(jīng)歸來(lái)之后，有一天孫悟空閑著沒(méi)事，突然問(wèn)唐僧說(shuō)：“師父，后世學(xué)者研究俺倆的師徒關(guān)系，說(shuō)師父您老人家沒(méi)半點(diǎn)本領(lǐng)，憑什么做俺齊天大圣的師父呢？他們感到很困惑，便研究其中的原因。有人認(rèn)為，師父您老人家雖然沒(méi)有降妖伏魔的本領(lǐng)，但還是有很多方面令俺老孫非常佩服。
2021中國(guó)·衡水董仲舒與儒家思想國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)開(kāi)幕
今天上午，2021中國(guó)·衡水董仲舒與儒家思想國(guó)際研討會(huì)在衡水開(kāi)幕，來(lái)自全國(guó)各地從事董仲舒及儒學(xué)研究的知名專家學(xué)者共計(jì)40余人參加會(huì)議，并圍繞“儒學(xué)復(fù)興從衡水走來(lái)”主題進(jìn)行研討交流。
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