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9月28日上午，河北省正定文廟內(nèi)弦歌陣陣，雅樂(lè)齊鳴，中正平和的“六佾舞”和中規(guī)中矩的明代祭祀禮儀格外引人注目。由河北省儒教研究會(huì)籌委會(huì)、正定縣文保所共同主辦，河北渤海琴社、正定弘文中學(xué)等單位協(xié)辦的河北省“紀(jì)念至圣先師孔子誕辰2561周年——釋奠禮”活動(dòng)隆重舉行。省政協(xié)原副主席陳秀芳、省委宣傳部原副部長(zhǎng)李振臺(tái)、市政協(xié)曹社會(huì)副主席、省文物局謝飛副局長(zhǎng)、市文化局周衛(wèi)中副局長(zhǎng)、市文物局劉正軍局長(zhǎng)、省人大常委高士濤以及正定縣的領(lǐng)導(dǎo)出席了釋奠禮。
  
此次的釋奠禮是河北省舉辦的第五次祭孔活動(dòng)。
     
據(jù)梁思成先生考證，正定文廟大成殿主體建筑始建于五代時(shí)期，較曲阜孔廟大成殿早500年。
  
所有參禮人員進(jìn)入文廟后都在指定處沐手，然后就位，肅靜地等待著紀(jì)念活動(dòng)的開(kāi)始。
     

上午9時(shí)，主持人兼通贊——自2006年就開(kāi)始主持正定釋奠禮儀式的青年儒者吉與嘉宣布紀(jì)念活動(dòng)開(kāi)始。
     
在新禮上，陳秀芳副主席發(fā)表了重要講話，她說(shuō)：孔子是世界十大歷史文化名人之首，是中華文化思想之集大成者，被后世尊為“至圣先師”，他的思想廣泛的融入到我們生活的方方面面，對(duì)我們中華民族精神的塑造和形成產(chǎn)生了非常重要的積極作用，同時(shí)更影響了周邊國(guó)家及整個(gè)東亞地區(qū)文化的形成和發(fā)展。我們中國(guó)被稱(chēng)做“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”，是與孔子等中華圣賢所提倡的禮樂(lè)文明有著密切關(guān)系的。“禮者，天地之序也，樂(lè)者，天地之和也”，我們的禮樂(lè)文明就是天地間秩序和諧的表征，這是我們有別于世界其它民族的地方。天地間的秩序和諧了，一切都會(huì)得到充分的可持續(xù)發(fā)展。
    
從2005年就發(fā)起和組織歷屆河北省釋奠禮的河北省人大常委高士濤介紹了本次釋奠禮的發(fā)起情況，他說(shuō)：“每一屆的釋奠禮，都有一個(gè)新的突破。05年我們舉辦第一屆時(shí)，只有10余位古琴學(xué)員參與了釋奠禮禮儀活動(dòng)，雖然人少，但儀式也莊嚴(yán)肅穆；06年舉辦第二屆時(shí)，在幾位愛(ài)好傳統(tǒng)文化的儒商朋友的幫助下，我們置辦了一些服裝和樂(lè)器，找到了弘文中學(xué)和河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)，從而形成了100多人參加的基本符合傳統(tǒng)釋奠禮編制的大型傳統(tǒng)禮樂(lè)團(tuán)隊(duì)。今年的釋奠禮，我們?cè)谑锌h政府、社會(huì)賢達(dá)、良知儒商的支持下，又置辦了編鐘、編磬、特鐘、特磬以及編鐘架子等硬件設(shè)施，從而使此次的釋奠禮更成為省內(nèi)首次：“八音克協(xié)”的釋奠禮；
    
正定縣政協(xié)副主席陳玉聯(lián)也代表正定縣發(fā)表了講話。隨后，與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)及來(lái)賓在司儀的引導(dǎo)下，依次在大成殿丹墀上鞠躬行禮；荷心蓮國(guó)學(xué)館的兒童們誦讀了《孝經(jīng)》等篇章。
  
在新禮上，陳秀芳副主席還為此次釋奠禮功德主儒商馮曉峰先生頒發(fā)了《功德牌》，以表彰馮先生為弘揚(yáng)中華文化所做的功德。
   
在新禮之后，是傳統(tǒng)的“釋奠禮”祭孔儀式，將本次紀(jì)念活動(dòng)推向了高潮。
    
整個(gè)儀式有禮、有樂(lè)、有舞，均采用明代“釋奠禮”儀式進(jìn)行，除樂(lè)舞外更側(cè)重于“禮”的陳述與表達(dá)，符合古代釋奠禮的禮儀規(guī)范。禮儀過(guò)程由迎神、初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)等十個(gè)部分組成，其中三位主獻(xiàn)官分別由河北釋奠禮發(fā)起人高士濤、河北師范大學(xué)文學(xué)院博士生導(dǎo)師馬恒君教授，河北大學(xué)哲學(xué)系博士生導(dǎo)師、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事程志華教授擔(dān)任。獻(xiàn)官們頭戴七梁冠，身著玄衣曛裳，足登云履，手持笏板，腰佩玉帶，頸飾方心曲領(lǐng)，表情嚴(yán)肅，威儀具足，讓人感到一種中華民族衣冠文明的堂堂正氣，肅穆而莊嚴(yán)。
 
身著傳統(tǒng)漢服的樂(lè)舞生也格外引人注目。他們身穿紅色圓領(lǐng)公服，頭頂黑色金邊三梁冠，舉手投足，盡顯華夏衣冠風(fēng)范。樂(lè)生們?cè)谂_(tái)上向人們展示了正統(tǒng)的中華雅樂(lè)，金、石、土、革、絲、木、匏、竹八音齊奏。舞生則左手執(zhí)龠，右手執(zhí)翟，排列整齊地跳起了釋奠禮專(zhuān)用的“六佾舞”。執(zhí)事們身穿白色深衣，頭頂“四方平定巾”，和身穿玄衣曛裳的獻(xiàn)官們共同完成了讀祝、三獻(xiàn)等祭祀的主體部分。整個(gè)祭祀儀式嚴(yán)格遵照我國(guó)明代的釋奠禮冠服、樂(lè)舞制度進(jìn)行，禮制完備，莊重肅穆，再現(xiàn)了華夏禮樂(lè)的莊嚴(yán)高貴，中正平和。

釋奠禮專(zhuān)用六佾樂(lè)舞由河北渤海琴社、正定弘文中學(xué)等單位師生百余人共同完成。在組織訓(xùn)練過(guò)程中，師生們不辭勞累，刻苦訓(xùn)練，猶為令人感動(dòng)的是，有的學(xué)生胳膊磨破了、腿磕青了，仍咬牙堅(jiān)持排練。而且在正式敬獻(xiàn)樂(lè)舞時(shí)一絲不茍，如法如律，頗具威儀，充分表現(xiàn)了現(xiàn)代學(xué)子對(duì)先師孔子的敬仰之情。

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