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“《經(jīng)學與實理》新書研討會”在清華大學舉行

來源：清華大學哲學系

時間：孔子二五七一年歲次辛丑九月廿九日乙卯

          耶穌2021年11月3日

2021年10月23日，由清華大學哲學系、清華大學國學研究院、北京師范大學哲學學院聯(lián)合主辦的“《經(jīng)學與實理》新書研討會”在清華大學舉辦。圖為開幕式現(xiàn)場。

10月23日，由清華大學哲學系、清華大學國學研究院、北京師范大學哲學學院聯(lián)合主辦的“《經(jīng)學與實理》新書研討會”在清華大學舉辦。

研討會上，清華大學哲學系系主任唐文明教授在致辭中介紹了本次研討會的緣起，表達了清華哲學系對經(jīng)書研讀及經(jīng)典解讀新著的重視與支持。北京師范大學哲學學院中國哲學與文化研究所所長章偉文教授在致辭中對《經(jīng)學與實理》的書名及其旨趣進行了解讀，認為“經(jīng)學”是儒學的基礎(chǔ)，而“實理”則與“虛理”相對，強調(diào)經(jīng)學哲學的研究方法在當下中國哲學研究中仍具有重要意義。

清華大學哲學系系主任唐文明教授會上發(fā)言

北京師范大學哲學學院中國哲學與文化研究所所長章偉文教授會上發(fā)言

隨后，北京師范大學哲學學院許家星教授就新書《經(jīng)學與實理》進行引言介紹。許家星指出，本書主題為朱子四書學，四書學是經(jīng)學與哲學交叉的領(lǐng)域，朱子《四書集注》是“經(jīng)學哲學”的最典范著作，也是思想與學術(shù)結(jié)合最好的一部經(jīng)典；《經(jīng)學與實理》一書解讀朱子的方法是以朱述朱，抓住朱子“刻意經(jīng)學，推見實理”的學術(shù)宗旨，忠實于朱子自身解釋經(jīng)典的進路，有意避開以本體論、心性論等解讀朱子哲學的模式。他結(jié)合自己十余年研治朱子四書學的心路歷程，從資料搜求、方法論反思、觀點創(chuàng)獲等方面，細致全面地對本書各章內(nèi)容進行了介述，并就“四書學”是否應該加雙引號或書名號、四書學是否是朱子學術(shù)的中心等問題和與會學者進行了探討。

上午的大會議發(fā)言由清華大學新雅書院教授李震主持。復旦大學哲學系教授郭曉東認為，本書內(nèi)容和解讀文獻的方法啟發(fā)性很大，同時他認為在對道統(tǒng)的分析和四書與《太極圖說》的關(guān)系問題上還值得更深入的討論。章偉文認為本書引用材料廣泛，值得借鑒，四書學和易學一樣，是一個由經(jīng)、傳、學共同構(gòu)成的思想體系，是一整個學術(shù)流派思想史的呈現(xiàn)，因此四書學可不加雙引號。他指出，本書對五經(jīng)學和四書學的關(guān)系問題、朱子和佛道教的關(guān)系問題的闡釋可以更加深入。中山大學哲學系教授鄭淑紅認為，本書以朱子解朱子的研究方法、按照動態(tài)視野解讀朱子著作的文本考據(jù)方法以及朱子學義理方面的深入闡釋都具有開創(chuàng)性貢獻，回歸了四書系統(tǒng)的話語體系與論說結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)了經(jīng)、史、哲的三位一體與三維互動，是一部里程碑式的著作，但關(guān)于四書學如何落入朱子學整個系統(tǒng)中，以及朱子如何批判、吸收異端雜學的論述還有待擴充。南昌大學哲學系教授田炳郁以《朱子誠意論的知行關(guān)系》為題，結(jié)合本書對“意”的看法，對朱子誠意論進行了深入探討。華東師范大學哲學系教授方旭東通過對“太極與四書”這個老問題的再討論，贊同本書對《近思錄》中“四子”涵義的解讀，提出關(guān)于“太極”在朱子思想中的地位的界定值得再探討。江西師范大學馬克思主義學院教授鄧慶平從四書何以成為一個思想有機體、如何還原朱子四書本意以及道統(tǒng)說對四書的意義三個方面就本書闡發(fā)了自己的見解。

“《經(jīng)學與實理》新書研討會”在清華大學舉辦。學者發(fā)言

下午的上半場會議由郭曉東主持。四川大學古籍整理研究所教授張尚英認為，本書以求是和創(chuàng)新的方式，開辟了朱子道統(tǒng)說的新路徑，認為本書在對“十六字心傳”和“忠恕一貫”問題上的闡釋可以更細致。河南師范大學政治與公共管理學院教授張樹業(yè)認為，本書將經(jīng)學向度和理學向度合為一體，對當代朱子學研究具有重要意義。清華大學哲學系教授高海波認同本書對道統(tǒng)說的論述，認為朱子的“中和之悟”受到了《太極圖說》的啟發(fā)，朱子思想發(fā)展歷程是本體、工夫并進的，符合道統(tǒng)說的兩個面向。陜西師范大學哲學與政府管理學院教授李敬峰認為本書顯豁出“考據(jù)與義理的統(tǒng)一”、“動靜交錯的視角”、“經(jīng)學和哲學的一體”的學術(shù)特質(zhì)，以朱子研究四書的方法研究朱子四書學，十分具有啟發(fā)性，但本書對朱子四書學的儒佛之辯和海外傳播情況方面的論述著墨較少，這方面內(nèi)容有待豐富。清華大學哲學系袁艾受本書對朱子有意增刪經(jīng)典文獻中的虛詞這一問題的啟發(fā)，在西方漢學和語言哲學的視野下討論了朱子的語言哲學問題。中國人民大學教授劉增光認為，本書重要特色是把道學研究和經(jīng)學研究合為一體，“經(jīng)學哲學”的這種作法可以改變文獻學視野的限制，本書可作為經(jīng)學哲學研究的典范。在自由討論環(huán)節(jié)，許家星教授一一回應發(fā)言中提出的問題，與會學者就“太極”在朱子思想中的地位、周子對朱子的意義，以及道統(tǒng)論的線索等問題進行了討論。

“《經(jīng)學與實理》新書研討會”在清華大學舉辦。學者線上發(fā)言

下午的下半場會議由高海波主持。復旦大學教授何俊首先高度贊揚了本書高度聚焦四書學和論述系統(tǒng)細致的特點，并對宋明理學對身體的關(guān)注問題進行了探討。北京師范大學哲學學院教授田智忠就道統(tǒng)是否可以分為兩個脈絡、四書學以及功夫論—心性論框架誰先產(chǎn)生、周子在《四書章句集注》中的地位等問題進行深入探討。北京師范大學哲學學院教授王楷以《論荀子義命觀的二重批判性》為題，就儒家義利之辯和社會批判功能進行了探討。北京中醫(yī)藥大學馬克思主義學院程旺認為，本書以朱述朱的方法意識以及用由經(jīng)學推見哲學的研究進路對中國哲學有極大的補正和推進意義，同時提出在此基礎(chǔ)上是否必要以及是否可以將朱子四書學的理論結(jié)構(gòu)提煉出來的思考。北京師范大學哲學學院朱雷認為，本書分析細密，史料翔實，并以“克己復禮”一詞詮釋為例提出了自己的觀點和思考。清華大學國學院黃湛通過比較錢穆先生《中國近三百年學術(shù)史》與《清儒學案序目》所選案主的差異，認為可以窺見《序目》中的理學“脈絡筋節(jié)”，指出錢穆先生認為可將理學作為清代學術(shù)史研究的主線。

“《經(jīng)學與實理》新書研討會”在清華大學舉辦。學者進行熱烈的討論。

在自由討論環(huán)節(jié)，參會學者就宋明理學的圣賢人格及后世演變、朱子四書學特點、易學和太極學的關(guān)系等問題進行了熱烈的討論。

最后，清華大學教授唐文明和清華大學教授趙金剛對本次會議進行了總結(jié)。唐文明指出，本次研討會議題集中、討論深入，有交鋒意味，達到了學術(shù)爭鳴預期。他強調(diào)朱子對經(jīng)典的重視與當下對經(jīng)典的重視相互呼應，使得本次會議對朱子四書學的討論意義更加重大。趙金剛指出，本次會議觀點豐富，對朱子學研究有很好的推進意義，其中關(guān)于道統(tǒng)脈絡、“太極”在朱子學中的地位、易學與四書學關(guān)系、四書學的體系、四書學與道學、佛學之關(guān)聯(lián)等問題都可以在今后有進一步更深入的專題討論。

會上，來自清華大學、北京大學、復旦大學、中國人民大學、中國社會科學院、中山大學、四川大學、華東師范大學、西安交通大學、陜西師范大學、南昌大學、天津社會科學院、江西師范大學、河南師范大學、北京中醫(yī)藥大學、北京體育大學、北京師范大學等高校和科研單位的三十余位專家學者圍繞新書進行了深入的評議和探討。

清華大學哲學系趙金剛發(fā)言

“《經(jīng)學與實理》新書研討會”在清華大學舉辦，圖為會議現(xiàn)場。

責任編輯：近復