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"家風(fēng)雋永 德潤(rùn)金陵"之一：遺子以經(jīng)不以金

整理者：金戈、翁宏業(yè)（南京市紀(jì)委）

來(lái)源：中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)

時(shí)間：孔子二五六七年歲次丙申四月初五癸巳

          耶穌2016年5月11日

金陵“蔣百萬(wàn)”：遺子以經(jīng)不以金

“公益為人生分內(nèi)事”、“遺子以經(jīng)不以金”，“安本分學(xué)吃虧”、“君子當(dāng)自強(qiáng)不息”，這是清末南京首富兼慈善家蔣春華一族的家規(guī)家訓(xùn)。蔣氏一族質(zhì)直好義，扶危濟(jì)貧，熱心公益。正所謂“積善之家，必有余慶”，蔣家后人深受家風(fēng)浸染，向善向美，人才輩出。

【家訓(xùn)解讀】

①  公益為人生分內(nèi)事

【解讀】救災(zāi)賑貧，扶危濟(jì)困，熱心公益事業(yè)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，是人生分內(nèi)之事。

②  遺子以經(jīng)不以金

【解讀】留給孩子千兩黃金，不如給他留下一本經(jīng)書。意思是要讓子孫掌握安身立命的知識(shí)，教給他們做人處世的道理。

③  安本分學(xué)吃虧

【解讀】不務(wù)虛名，本分做人；懂得吃虧是福的道理，不能斤斤計(jì)較，見利忘義?！恼浴督鹆晔Y氏家乘》

【家風(fēng)故事】

蔣春華：質(zhì)直好義急人之急

蔣壽山故居門前

金陵老城南的蔣壽山故居，是典型的秦淮民居。隨著老門東歷史街區(qū)的保護(hù)更新，它以全新的面貌迎來(lái)了海內(nèi)外的游客賓朋，成為一張古韻新姿交融的文化名片?？甲C它的建造時(shí)間，可以追溯到光緒三年（1877年）。它的建造者，是清代的富商兼慈善家蔣春華（1827—1897年）。

蔣氏的高祖錦堂，自清嘉慶十三年（1808年）由安徽含山縣運(yùn)漕遷居金陵。據(jù)史料記載，蔣氏家族過(guò)去并不是很富有。到了蔣春華和蔣春源這一代時(shí)，兩兄弟勤奮創(chuàng)業(yè)，以官鹽運(yùn)輸起家，從事典當(dāng)業(yè)、房地產(chǎn)、織錦緞、皮貨行、珠寶行、民生百貨、醬料坊、油料行等行業(yè)，點(diǎn)滴聚財(cái)，才漸漸發(fā)家，最終成為南京首富“蔣百萬(wàn)”。蔣春華發(fā)達(dá)富貴之后不忘回饋社會(huì)，不僅施舍民粥和扶危濟(jì)貧，還出資興辦南郊義學(xué)，建筑息心亭殯舍。1910年，上海清真寺董事會(huì)在碑文《贊蔣翰臣前輩助公塋紀(jì)念》里，記載了蔣春華“歲遇救災(zāi)賑貧、散衣施藥”。該文同時(shí)講述蔣春華的慷慨慈悲得到了應(yīng)有回報(bào)：一次大水即將淹沒(méi)處于湘潭的蔣家鹽棧，眼看著裝滿鹽的麻袋即將被沖走，而一時(shí)間工人們不能及時(shí)趕到，附近的船民就不約而同趕來(lái)，他們說(shuō)“此蔣公鹽，不可坐視，愿代運(yùn)之武昌”。

1897年，蔣春華七十大壽之際，大家打算隆重祝壽，他卻極力推辭稱：“與其濫資宴客，何如移拯貧困”，并赴日本考察以避之。他回國(guó)后購(gòu)置田產(chǎn)捐獻(xiàn)給清真寺，并召集子孫叮囑：“公益為人生分內(nèi)事”。有著“江南通儒”之稱的馮煦評(píng)價(jià)蔣春華：“翰臣隱阛阓（街市）而質(zhì)直好義，能急人之急”。

蔣氏子孫秉承家族精神熱心公益事業(yè)

據(jù)《金陵蔣氏家乘》記載，蔣氏輩分排名為“文永春長(zhǎng)、國(guó)錫有光”。蔣氏以“公益為人生分內(nèi)事”及“遺子以經(jīng)不以金”為家規(guī)，以“安本分學(xué)吃虧”及“君子當(dāng)自強(qiáng)不息”為家訓(xùn)。蔣春華的五子受家規(guī)家訓(xùn)的教誨激勵(lì)，身體力行發(fā)揚(yáng)光大，并且將本分做人、勸善向上、造福社會(huì)的精神延續(xù)到下代，走過(guò)了從“商”經(jīng)“文”的百年歷程。

長(zhǎng)子長(zhǎng)城，字壽山，門東三條營(yíng)故居的主人。他為人善良，常常捐資修橋鋪路，賑濟(jì)施舍，大做善事。光緒元年（1875年），為解決城南地區(qū)常年淹水之患，他響應(yīng)清政府號(hào)召慷慨解囊，修建了一條排水溝，即官溝。至今，故居的墻壁之上還有一塊碑刻記載此事。

次子長(zhǎng)恩，字厚民，自小忠實(shí)、孝友誠(chéng)篤、布衣蔬食，曾寄城南某寺刻苦攻讀，欽賜舉人，因病早卒。長(zhǎng)恩的妻子馬氏，立志撫孤。后來(lái)，蔣春華讓他的兩個(gè)孫子國(guó)榜和國(guó)平拜馮煦為師。馮煦在《蔣國(guó)平哀辭》寫道：“國(guó)平雖三歲而孤，有賢母撫之，閑以經(jīng)訓(xùn)”。蔣國(guó)榜（1893-1970年），師承眾多國(guó)學(xué)名師，晚年又集哲學(xué)、儒、佛、道、理、詩(shī)歌、書法于一身，編纂出版《金陵叢書》、《簡(jiǎn)齋集》、《清道人遺集》等書籍。民國(guó)三年（1914年），蔣國(guó)榜作《母氏節(jié)孝坊后記》，以親子之情敘述了母親的艱辛。他為奉養(yǎng)其母，在今杭州西湖花港觀魚景點(diǎn)附近購(gòu)別墅一幢，俗稱“蔣莊”。1950年，蔣國(guó)榜邀請(qǐng)國(guó)學(xué)大師馬一浮前往蔣莊居住，并在此籌建智林圖書館。蔣國(guó)榜去世后，子女秉承遺愿，將蔣莊及馬一浮遺墨、著作、書信等捐獻(xiàn)給國(guó)家。1990年12月25日，蔣莊被命名為“馬一浮紀(jì)念館”，對(duì)外開放。

三子長(zhǎng)洛，字森書。他以家庭的財(cái)力辦起一所中學(xué)，因南京鐘山又名蔣山，“蔣”字與其姓同，乃命名為“鐘英”?？箲?zhàn)時(shí)社會(huì)上有“要當(dāng)兵，進(jìn)鐘英”的美譽(yù)。鐘英中學(xué)至今依然存在，為社會(huì)輸送了大量人才。

四子長(zhǎng)松，字秀冬。從陸椿生先生游，既及冠，補(bǔ)宮學(xué)弟子，欽賜舉人，試春闈不第，以郎中觀政刑部，信仰回教綦篤，出資修復(fù)古凈覺寺，晚年常向魏梅邨在下關(guān)三叉河所辦放生池及孤兒院輸捐，冬施棉衣、辦粥廠及掩埋尸骨等慈善事業(yè)。

五子長(zhǎng)泰，字星階。自幼跟從父親學(xué)習(xí)經(jīng)商。他遵從父親臨終遺訓(xùn)：“創(chuàng)業(yè)維艱、守成匪易”，對(duì)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行整合和調(diào)整，把重心移到上海，從事房地產(chǎn)業(yè)。長(zhǎng)泰是南京回族紳商中倡導(dǎo)“實(shí)業(yè)救國(guó)”并身體力行的實(shí)業(yè)家，他積極響應(yīng)張謇的倡導(dǎo)，投資南通紗廠，捐資南通師范學(xué)堂。1932年，上海淞滬抗戰(zhàn)期間，他連子媳、女兒都動(dòng)員起來(lái)，趕制絲棉背心分送抗日將士，其妻楊氏亦變賣金飾以資軍用。國(guó)難當(dāng)頭之際，蔣家子弟也奮勇報(bào)國(guó)。1937年，日寇侵犯上海，戰(zhàn)事激烈。蔣春華之弟蔣春源的孫子國(guó)粹雖已成家立業(yè)，卻毅然從戎效國(guó)。在押送滿裝彈藥的大卡車趕往前方時(shí)，途中被敵機(jī)低空投彈轟炸，壯烈犧牲。

【今人風(fēng)采】 

一門兩代中科院院士

在蔣春華的第四代中，有2003年獲得國(guó)家自然科學(xué)一等獎(jiǎng)的中科院院士蔣錫夔及其姐姐書畫家蔣群玉。蔣錫夔（1926年-），有機(jī)化學(xué)家。受其父親“做人以德為先”的影響，他和父親一樣，都是16歲時(shí)開始寫日記。父親告訴他寫日記“第一在于自省一日之行為，第二才是一日之心得和事務(wù)記錄。這樣日記才得其用而不虛其說(shuō)”。1947年，他以第一名的成績(jī)畢業(yè)于上海圣約翰大學(xué)。赴留美之前的1948年5月19日，他在日記里寫道：“我懂得將來(lái)的中國(guó)是怎樣的需要工業(yè)人才，然而也懂得自身氣質(zhì)是適合于怎樣一種生活方式。無(wú)論如何，他日為祖國(guó)服務(wù)，是已下了決心了”。他在美國(guó)獲得有機(jī)化學(xué)博士學(xué)位后，堅(jiān)決要求履行自己的諾言。1955年，他擺脫美國(guó)移民局的阻撓，回國(guó)“為祖國(guó)服務(wù)和孝敬父母”。蔣錫夔是中國(guó)科學(xué)院著名的資深院士，從事有機(jī)化學(xué)自由基研究，在化學(xué)界享譽(yù)很高，榮獲了中國(guó)化學(xué)會(huì)物理有機(jī)化學(xué)終身成就獎(jiǎng)。

蔣錫夔等蔣氏后人具有濃厚的故土情結(jié)，稱自己是“老南京”，在家里以家鄉(xiāng)南京話交流，時(shí)常與家人談起老城南的街坊老宅、飲食民俗、祭掃祖墳等時(shí)光深處的如煙往事。他們和其他分布于海內(nèi)外的金陵蔣氏后人仍繼續(xù)傳承著共同的家規(guī)家訓(xùn)，在各自的工作崗位上努力為祖國(guó)富強(qiáng)、民族振興盡一份勞，添一份力。 

責(zé)任編輯：柳君