【黃漫遠】書院之道 未墜于地
中國傳統(tǒng)書院，新生于唐朝、五代時期，改廢于晚清，在千年風雨中始終承擔著教學、藏書、祭祀三大功能，是傳統(tǒng)社會研習學術的機構、傳播知識的基地、實施教化的堡壘，更是中國傳統(tǒng)讀書人文化的樂土、精神的依歸。晚清書院改廢、新的教育體系和模式的建立，一度使得書院淡出于國人視野。隨著時代的變遷，人們在對歷史和傳統(tǒng)的反思中，重···
【鄧洪波】將書院文化精髓發(fā)揚光大
11月24日，由中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡新聞信息傳播局指導，光明網(wǎng)、湖南大學承辦的“文脈頌中華?書院@家國”網(wǎng)絡傳播活動在湖南大學岳麓書院啟動?；顒訉⑼ㄟ^豐富的形式，來挖掘和展現(xiàn)書院的文化基因、時代內(nèi)涵和社會價值，進一步激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機與活力。那么，書院文化有何內(nèi)涵，今天如何去粗存精、發(fā)揚光大？
【朱漢民】文化復興，書院大有可為
11月24日，由中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡新聞信息傳播局指導，光明網(wǎng)、湖南大學承辦的“文脈頌中華?書院@家國”網(wǎng)絡傳播活動在湖南長沙岳麓書院正式啟動。在“復興傳統(tǒng)文化的影響力——書院何以‘以文化人’”名家講壇上，北京大學哲學系教授樓宇烈、山東大學儒學高等研究院副院長顏炳罡、湖南大學岳麓書院國學研究院院長朱漢民先后發(fā)表演講。現(xiàn)摘其中精彩···
【夏海】《中庸》的君子之道
人是世界上最寶貴的因素，世界上什么事都是人干出來的。但是，人是有差別的，不同品質(zhì)的人干事的結果就不一樣。一般而言，好人干好事，壞人干壞事，尤其治國平天下這樣的大事，必須由好人來負責。
【許石林】他看見一雙筷子，哭了，哭得很傷心
吾鄉(xiāng)渭南風俗：過年要增添碗筷——意思，你懂的。
【沈長云】人文始祖——黃帝
黃帝是我們中華民族的祖先。
【黃振萍】傳統(tǒng)中國的讀書方法與意義
朱子反復提倡讀書要“涵泳”，讀書應該做到使人“存心復性”“學以成人”并能“經(jīng)世致用”。所以，在傳統(tǒng)中國的儒學政教體系里，特別重視如何讀書也就不奇怪了。
【吳鉤】哼哼，你以為中國人的餐桌上只有筷子嗎？
前幾天，意大利某“奢侈品”品牌發(fā)布了一則名為“起筷吃飯”的廣告視頻，短片的內(nèi)容是展示“如何用這種小棍子形狀的餐具，來吃意大利偉大的傳統(tǒng)瑪格麗特披薩”，不知主旨是想表達中西文化的融合，還是譏諷中國人使用筷子的習慣。這個特LOW的廣告現(xiàn)在已經(jīng)引發(fā)了軒然大波，我們且不去理它，不過借這次全民關注的機會，我想普及一下宋朝人餐桌···
【許石林】為什么當今戲曲的角兒都紛紛想出軌？
從事戲曲工作的悠然先生，看了網(wǎng)絡上報道某某演出活馬上臺版《霸王別姬》，給我發(fā)微信—— 我快腦淤血了，別人演還好，這可是某某啊！他一開這個口子，會有一批人跟風，我又想起了你那句話：只需要一心繼承就好，不需要你半點的創(chuàng)新轉化，真的繼承下來了，創(chuàng)新轉化自在其中！
【田飛龍】猶記香江論道時——紀念愛國者劉乃強先生
驚聞香港劉乃強先生病逝，第一感覺是：一個戰(zhàn)士倒下了。劉乃強先生是香港社會少有的政治活動家和思想者，他不僅在政治立場上有高度的原則性及堅定性，更關鍵的是知行合一，具有戰(zhàn)略眼光、豐富知識及立足高遠的論述責任感。在全國港澳研究會的微信群中，我每天最看重的就是先生的千字短文。
【許石林】 蔥——“一國之政觀于酒，一家之政觀于齏?！?/a>
“一國之政觀于酒，一家之政觀于齏?！痹谌兆幼罡F困的少時，記憶中也有蔥、韭、蒜吃，而蔥尤為常見。
【劉增光】 “祖述堯舜，憲章文武”與陽明學的政治意涵
任老師“保守憲制”、“治體”等提法，更能直觀明了地揭示儒家思想對于當下的價值和意義，也就是說，憲制結構的公共意識，并非西方獨有，而且是中國自古已有，雖然與西方不同，二者的同異可以“家族相似”來說明。
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