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【許石林】她在元宵節(jié)偷了皇帝的金杯，卻得到皇帝的賞賜，只因?yàn)樗貜?fù)得好

很多時(shí)候，現(xiàn)代人沒(méi)有古人好玩。比如過(guò)“元宵節(jié)”，現(xiàn)代人心里沒(méi)有過(guò)節(jié)的內(nèi)容，因此，現(xiàn)代人過(guò)節(jié)其實(shí)就是不過(guò)、不會(huì)過(guò)、不過(guò)就是過(guò)。基本上，這個(gè)富含文化內(nèi)容的節(jié)日，在現(xiàn)代城市、越是發(fā)達(dá)的城市，跟死了差不多。儀式?jīng)]有了，只剩下一個(gè)空洞的概念，你不往心里去，就真一點(diǎn)意思都沒(méi)有。

【許石林】你們批評(píng)“郭巨埋兒”、“割股療親”算什么本事和發(fā)明？

郭巨埋兒與割股療親一類，是古人用極端的故事講道理，概非此不能窮極其理、不能道盡絕德，尤其是在古代的條件下，非此不能達(dá)到有效傳播。

【許石林】在你對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)俗的鄙夷和漠視中，你不知道生活流失了什么

關(guān)中東府渭南一帶，過(guò)紅白喜事辦酒席待客，有一個(gè)老講究：有的親戚回家前，會(huì)發(fā)現(xiàn)在主人的回禮中，會(huì)多出一碗菜，附帶幾個(gè)白小饃，等于是額外回禮。這碗菜和饃，包含著一個(gè)意思：請(qǐng)沒(méi)來(lái)吃酒席的老人嘗嘗味兒。所以，這不是給家家都回的禮，而是給家里有老人的親戚的特別的贈(zèng)禮。

【吳笑非】答好莊子者云

齊物論曰：夫道未始有封，請(qǐng)言其畛：有左，有右，有倫，有義，有分，有辯，有競(jìng)，有爭(zhēng)，此之謂八德。六合之外，聖人存而不論；六合之內(nèi)，聖人論而不議。春秋經(jīng)世，先王之志，聖人議而不辯。故分也者，有不分也；辯也者，有不辯也。曰：何也？聖人懷之，眾人辯之以相示也。故曰：辯也者，有不見(jiàn)也。

【林桂榛】說(shuō)秊歲載時(shí)四字賀新年

秊者年也，古從禾從人（或千/壬，如仁本忎從千，如圣本聖從壬），執(zhí)禾（禾實(shí)/禾果）以慶或收成年頭義。

【許石林】過(guò)年，被嚴(yán)重低估了文化價(jià)值的陜西禮饃制度

渭南地區(qū)人性質(zhì)直樸厚，大致還保留了這些古老的美好風(fēng)俗。歷史上，從宋代朱熹到清代顧炎武，籍貫外地的前輩君子圣賢，都很欣賞我們陜西人的性格。秦人普遍有堅(jiān)剛不易之先天性格——大儒朱熹說(shuō)秦人有剛德，剛德是成為圣賢的天資之德。也就是說(shuō)，隨風(fēng)更易、乖巧靈敏的性格，不見(jiàn)得有什么不好，但不是圣賢之德的天資。

【許石林】背誦這篇300多字的八股文，能解決高考作文所有問(wèn)題

鄒國(guó)與魯國(guó)為鄰，魯強(qiáng)大，鄒弱小，經(jīng)常發(fā)生邊境沖突。有一次，魯國(guó)進(jìn)攻鄒國(guó)，搶掠財(cái)產(chǎn)，還殺死了不少人，其中有33名鄒國(guó)的官員即干部被殺。

【許石林】不能寫對(duì)聯(lián)的文科生，你一定讀的是假文科

對(duì)聯(lián)這種文體極可愛(ài)，它通俗但絕不簡(jiǎn)單。能讓人喃喃吟詠或高聲朗誦的對(duì)聯(lián)尤其好。

【許石林】你知道現(xiàn)在談傳統(tǒng)和舊禮俗有多危險(xiǎn)嗎？——獨(dú)生子女婚后先到誰(shuí)家過(guò)年

風(fēng)俗習(xí)慣并非隨時(shí)隨地適應(yīng)順?biāo)煊谌魏稳?，可以說(shuō)，之所以是風(fēng)俗習(xí)慣，就在于它在執(zhí)行過(guò)程中，會(huì)裁抑個(gè)人的行為和情感，這種裁抑是強(qiáng)迫性的，且從未停止。這正是風(fēng)俗習(xí)慣的價(jià)值，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是取大多數(shù)之宜，方便大多數(shù)。

【許石林】粥有十德——你不知道每天喝粥有多好！

曾經(jīng)用暖水瓶做粥，其法為：開(kāi)水不要灌得太滿，將生米放進(jìn)去，蓋上瓶蓋兒，放一晚，次日早晨，倒出，生米已經(jīng)變成晶瑩鮮白的粥！不知道這樣做究竟好不好，作為單身漢，或野外生活的權(quán)益之計(jì)，試試可以。我曾經(jīng)在大學(xué)宿舍用這個(gè)辦法做黃豆，很成功！

【許石林】你死我活，文學(xué)什么時(shí)候成了法律的敵人？

以往十多日，南北奔馳，日程緊張，公私之事繁密，旅途匆匆零星于朋友圈對(duì)“張扣扣案”一審辯護(hù)律師鄧學(xué)平先生的辯護(hù)詞及其在讀者中的反應(yīng)做了些評(píng)論，現(xiàn)整理如下，乞方家賜教。

【許石林】那些不識(shí)字的文化老人，快絕跡了

我越來(lái)越慶幸自己的年齡，使我在自己年輕的時(shí)候，能接觸到一些老年人，尤其是那些農(nóng)村的老年人。這些被我稱為可以收藏的老人，有兩個(gè)表面特征，一是年齡今天大都在８０歲以上，二是大都不識(shí)字，或識(shí)字不多。在我看來(lái)，他們是不識(shí)字、沒(méi)讀過(guò)書的文化老人。

【楊朝明】君子無(wú)所爭(zhēng)，其爭(zhēng)也君子

子曰：“君子無(wú)所爭(zhēng)。必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭(zhēng)也君子?！?/p>

【許石林】有關(guān)耶誕節(jié)的馬后炮（外二則）

有關(guān)過(guò)不過(guò)耶誕節(jié)，想起一段大半年前的筆記來(lái)——昨日見(jiàn)某群有學(xué)者詆佛老，滔滔不絕。因思讀華陰王山史書，記前賢先儒亦有禮佛老者——邵堯夫見(jiàn)佛則拜。

【黃曉林】在詩(shī)言志

在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，“詩(shī)”在教化國(guó)民、移風(fēng)易俗上起到很重要的作用；同時(shí)，還可以從“詩(shī)”的情感抒發(fā)中，了解社會(huì)和時(shí)代的脈動(dòng)。所以，“詩(shī)”與國(guó)家的興衰、社會(huì)的穩(wěn)定、百姓的日常生活都息息相關(guān)。

【黃曉林】“?！敝列撵`

我對(duì)“?！弊值睦斫?，最早還是幾年前從勘定一這本雜志的欄目開(kāi)始的，這本雜志的第一個(gè)欄目，也是最重要的欄目，以前叫“名人與讀書”，在厘定完其他的欄目之后，總感到這個(gè)欄目還是有點(diǎn)問(wèn)題，表達(dá)的不是很到位，但也沒(méi)有想到特別合適的。

【黃曉林】鄉(xiāng)土

看到“鄉(xiāng)土”這兩字，就會(huì)讓人想起許多許多！“鄉(xiāng)”的繁體是“鄉(xiāng)”是個(gè)會(huì)意字。表現(xiàn)的是兩個(gè)人相向?qū)ψ?共食一簋，用酒食款待別人的情狀，是人與人平等的面對(duì)面的坐在一起，輕松愉悅的吃飯飲酒。這里沒(méi)有尊卑之差、長(zhǎng)幼之別、男女之分、高下之區(qū)，有的只是人與人至真至愛(ài)的那種情感，那種鄉(xiāng)情。

【黃曉林】“鄉(xiāng)村振興”是個(gè)大戰(zhàn)略

“戰(zhàn)略”是什么呢？“戰(zhàn)略”是要有大格局、大思路、大智慧，就是要從根本上從全局考慮，來(lái)實(shí)現(xiàn)一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。“鄉(xiāng)村振興”就是一個(gè)戰(zhàn)略，而且是的大戰(zhàn)略，所以對(duì)為什么要實(shí)施“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”就應(yīng)該多思考下。

【許石林】一般人，教育別人頭頭是道，卻教育不好自己的孩子

李鴻章初辦洋務(wù)外交，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，他的老師曾國(guó)藩問(wèn)，你打算怎么和洋人打交道。李鴻章說(shuō)：“門生也沒(méi)有打什么主意。我想，與洋人交涉，不管什么，我只同他打痞子腔?！?/p>

【秦志華】相遇清華簡(jiǎn) 任重而道遠(yuǎn)

從2010年至2018年，清華簡(jiǎn)以一年一輯的速度公布出版整理成果，這在同類規(guī)模的出土文獻(xiàn)中是尚無(wú)先例的。2300多枚清華簡(jiǎn)，整個(gè)整理出版過(guò)程將耗時(shí)15年，目前進(jìn)度雖已過(guò)半，但無(wú)論對(duì)于清華簡(jiǎn)整理團(tuán)隊(duì)還是中西書局而言，每一輯整理報(bào)告都是一次新的巨大挑戰(zhàn)，可謂任重而道遠(yuǎn)。

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