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【許石林】有一種文化，讓人永遠(yuǎn)不會患抑郁癥

有人就此問題問我，我說，凡是學(xué)習(xí)、體認(rèn)中國傳統(tǒng)文化，真正接受傳統(tǒng)文化價值觀的，被中國傳統(tǒng)文化所化之人，永遠(yuǎn)不會患抑郁癥。

【許石林】聽了我的這些話，你等于白拿了一個億 ——贈某生畢業(yè)走上工作崗位

某生，畢業(yè)將工作，因?yàn)橄矚g戲曲，所以略有交往。早上乘地鐵上與其微信語音交流，現(xiàn)在整理出來，不知道對別人有沒有用。

【白彤東】一個人的烤鴨

兩周前，做一個講座，談到孔子為守孝三年的辯護(hù)。根據(jù)那時的禮法，父親去世，守孝三年，不能吃好的、穿好的。孔子說，對一個君子，這不是外在的硬性要求，而是即使他吃好的，也嘗不出味道。說到這兒，我突然想到了兩個月前一個人吃烤鴨的經(jīng)歷，順嘴給聽眾講了。但講著的時候，發(fā)現(xiàn)其實(shí)很難控制自己的情緒，強(qiáng)忍著講完了這個例子。

【許石林】當(dāng)老師、當(dāng)父母為什么越來越艱苦勞累了？

對于今天的人過母親節(jié)、父親節(jié)，我向來不以為然。當(dāng)然，也不是刻板地嚴(yán)峻拒絕，就是過與不過都可以，也會利用這個日子，請家人吃飯聚會，輕松地玩兒一下，與過中國傳統(tǒng)的節(jié)日完全不同。

【許石林】人生下來只是無知，并不愚蠢，愚蠢是由后來的教育造成的

羅素說：人生下來的時候，只是無知，但并不愚蠢。愚蠢是由后來的教育造成的。

【歐陽亮】中國人，當(dāng)有自己的“父親節(jié)”

過節(jié)事小，氣節(jié)事大，不可不察也！

【許石林】你都不講理了，哪里還會有好文章？

昨天發(fā)了一篇文字《為什么當(dāng)今越來越缺少好文案？別急，今后會更缺》，收獲不少共鳴。與朋友互動，有一些文字，整理如下，作為后續(xù)

【馬特·麥克馬那斯】我們?yōu)槭裁磻?yīng)該閱讀海德格爾？

這是作者考察極權(quán)主義哲學(xué)家的著作和遺產(chǎn)的系列文章的第五篇。

【許石林】為什么當(dāng)今越來越缺少好文案？別急，今后會更缺

昨天，2019年6月10日，己亥年端午節(jié)小長假后第一天上班，從中午到晚上下班回家的路上，有三個朋友代表其所在單位，向我不約而同地發(fā)出同一個要求：推薦文案。

【許石林】鄰居、鄰國有困難危機(jī)，為什么你應(yīng)該主動去幫助？

有個成語“放飯流歠”，說的是為父母守孝三年，三年期間不能大口吃飯、大口喝湯，即守孝期間不能吃得沒心沒肺的，要神情端莊，端起飯碗就想起父母的恩德，別那么沒文化、沒教養(yǎng)。這當(dāng)然是很高的要求，您不一定能做到，做不到，認(rèn)同這個意思，就行了。那是不是三年以后，就可以大吃大喝了？別那么死心眼兒??！三年以后，您就養(yǎng)成習(xí)慣了嘛···

【馬特·麥克馬那斯】我們?yōu)槭裁磻?yīng)該閱讀尼采？

這是作者考察極權(quán)主義哲學(xué)家的著作和遺產(chǎn)的系列文章的第四篇。

【許石林】你終于明白你姐林志玲說的“心如強(qiáng)絞”是什么意思了？

蹭一下你姐林志玲的熱度——看你們在朋友圈如喪考妣似地議論你姐林志玲嫁人的話題。想起了11年前的一組電影評論。

【許石林】現(xiàn)在的高考作文，哪怕是滿分作文，也是于己無補(bǔ)、于時無補(bǔ)、于世無補(bǔ)

整理一下朋友圈零星的文字。

【馬特·麥克馬那斯】我們?yōu)槭裁磻?yīng)該閱讀馬克思？

這是作者考察極權(quán)主義哲學(xué)家的著作和遺產(chǎn)的系列文章的第三篇。

【馬特·麥克馬那斯】我們?yōu)槭裁磻?yīng)該閱讀盧梭？

這是作者考察極權(quán)主義哲學(xué)家的著作和遺產(chǎn)的系列文章的第二篇。

【馬特·麥克馬那斯】我們應(yīng)該如何閱讀極權(quán)主義哲學(xué)家？

有些作家的作品顯然與極權(quán)主義關(guān)系密切，雖然這種聯(lián)系未必公平。人們該如何閱讀和闡釋那些作家呢？最近一些年，這場辯論已經(jīng)包括了馬克思主義歷史學(xué)家埃里克·霍布斯鮑姆（Erik Hobsbawm）和文學(xué)理論家保羅·德·曼（Paul de Man）等人，前者因?yàn)閷伯a(chǎn)主義政權(quán)的溫和態(tài)度而遭遇尖刻的批評。不過，這里，我將焦點(diǎn)集中在四位哲學(xué)家---盧梭···

【許石林】遇到不理解的問題，先別急著杠，你先腦補(bǔ)一下嘛

早上收到一位北方朋友的微信——他喜歡讀古書，也利用自己的公余之暇，整理本地稀見地方古代文獻(xiàn)，為此放棄了許多追求現(xiàn)實(shí)榮利的機(jī)會?？墒牵麊挝活I(lǐng)導(dǎo)卻非常反感他讀書古書，曾在大會上批評：咱們有的人不與時俱進(jìn)，到現(xiàn)在他讀的書那個字還是豎豎的……

【許石林】你不是沒有說話的權(quán)利，你是沒有說話的能力

“我雖然不同意你的觀點(diǎn)，但誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！苯陙恚W(wǎng)絡(luò)便捷，瞎摻和的人越來越多，這句話的弊端也越來越顯現(xiàn)了。這種渾話最害人，殺人無數(shù)，斷人慧根無數(shù)。它讓人泯滅求闕向?qū)W之心，而固執(zhí)于一己之鄙陋，不思上進(jìn)，不見賢思齊，不更過從善。

【許石林】 誘人子弟婦孺入戲曲迷途者，當(dāng)受什么刑？

誘人子弟婦孺入戲曲迷途者，當(dāng)受什么刑？

【許石林】好久沒有看見誰能好好地寫日常生活了，難道人們不需要？

現(xiàn)在的話劇，多數(shù)不是用話演劇，是用無味的字湊成的句子演劇，演誰都一樣。連翻譯了的外國名劇也被格式化無味寡趣——那次看諾貝爾文學(xué)獎獲得者美國戲劇大師奧尼爾的經(jīng)典《榆樹下的欲望》，臺上三個男角色直撅撅地戳在臺上，深呼吸、大喘氣，大開喉嚨，張開上軟腭，說臺詞兒，若人物沒動作，觀眾坐得遠(yuǎn)，眼神兒再不好，幾乎不知道哪句詞···

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