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“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第三十期開講

2023年3月4日下午，由尼山世界儒學(xué)中心孟子研究院、曲阜師范大學(xué)禮樂文化研究與推廣中心、喀什大學(xué)國(guó)學(xué)院聯(lián)合主辦，洙泗書院、孟子書院承辦的“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第30期舉行。本期由孟子研究院副研究館員、孟子研究院傳承普及部部長(zhǎng)殷延祿老師擔(dān)任主講人，曲阜師范大學(xué)歷史文化學(xué)院陳岳博士擔(dān)任與談人，孟子研究院鄒魯文化開發(fā)···

楊澤波 著《中國(guó)文化之根：先秦七子對(duì)中國(guó)文化的奠基》出版

受獨(dú)特文化土壤的影響，中國(guó)文化有著鮮明的特殊性。先秦諸子就是在這片土壤上生長(zhǎng)綻放的艷麗花蕾，其思想的展開奠定了中國(guó)文化的基本走向。要了解中國(guó)文化，必先了解先秦諸子。本書根據(jù)復(fù)旦大學(xué)深受歡迎的“先秦諸子”課程的錄音整理而成，深入淺出地介紹了孔子、墨子、老子、孟子、莊子、荀子、韓非子的思想。所述內(nèi)容與學(xué)界通行理解多···

干春松 著《儒學(xué)的近代轉(zhuǎn)型》出版

本書以政治與學(xué)術(shù)雙向視角，集中梳理、論述西學(xué)東漸下，作為傳統(tǒng)中國(guó)價(jià)值主體的儒學(xué)的困境和轉(zhuǎn)型，探究新時(shí)代儒學(xué)的發(fā)展和未來。作者對(duì)近代以來儒學(xué)發(fā)展中最具代表性的人物（康有為、章太炎、錢穆、張申府、馮友蘭等）及其思想主張進(jìn)行分析

四?？鬃訒海航?jīng)典與六藝一體融合的中華文化新空間

幾千年來，書院教育支撐著中華文化的發(fā)展，延續(xù)著中華文脈與道統(tǒng)傳承。除了有官辦的書院之外，民間學(xué)人亦代代相傳，興教辦學(xué)，培養(yǎng)人才。尤其是在宋明時(shí)代，一個(gè)書院的成立，意味著這個(gè)地區(qū)將以此為基點(diǎn)，形成一個(gè)區(qū)域文教與學(xué)術(shù)中心。在這里，師友共學(xué)，著書立說，并向周邊傳道講學(xué)。

孔子文化研究院“洙泗學(xué)人”工作坊第二期，劉彬主講“易圖學(xué)的宇宙論建構(gòu)”

2023年3月7日晚7點(diǎn)，孔子文化研究院主辦的“洙泗學(xué)人”工作坊第二期在曲阜師范大學(xué)科技樓二樓北會(huì)議室舉行?？鬃游幕芯吭焊痹洪L(zhǎng)、東亞易學(xué)研究中心執(zhí)行主任、二級(jí)教授劉彬老師做了題為《試論“易圖學(xué)”的宇宙論建構(gòu)》的精彩講座。張韶宇副教授擔(dān)任與談人，副院長(zhǎng)宋立林教授擔(dān)任主持人。我院院長(zhǎng)王鈞林教授、副院長(zhǎng)周海生副教授等出席?！ぁぁ?/p>

【專訪】歐洲漢學(xué)會(huì)前主席巴得勝：“西觀”中華文化三十載，我看到什么？

在歐洲漢學(xué)界，比利時(shí)根特大學(xué)是繞不開的名字。早在1900年，根特大學(xué)就開設(shè)東方學(xué)課程，并將梵文作為選修課，1958年后，開始系統(tǒng)研究東方學(xué)，漢學(xué)研究基礎(chǔ)可謂深厚。

商務(wù)印書館發(fā)布3月十大好書 首次推出錢穆《中國(guó)文化史導(dǎo)論》簡(jiǎn)體橫排版

商務(wù)印書館“春日書香匯芳華·月度新書發(fā)布會(huì)”8日晚在線舉辦，發(fā)布了2023年3月“商務(wù)印書館十大好書”，分別為《中國(guó)文化史導(dǎo)論》《什么是科學(xué)(第二版)》《歐洲文明的現(xiàn)代歷程》《法律與人類學(xué)手冊(cè)》《編結(jié)茅香：來自印第安文明的古老智慧與植物的啟迪》《實(shí)用青年心理學(xué)：從自我探索到心理調(diào)適(第11版)》《特倫托1475：一場(chǎng)血祭謀殺審判···

黃慧芬 著《周禮鄭氏學(xué)探賾》出版暨序言

本書旨在考明東漢經(jīng)學(xué)巨擘鄭玄校讀《周禮》的相關(guān)議題，書中牽涉包括對(duì)于漢代《周禮》傳經(jīng)人物關(guān)系與譜系演變之考訂，以及鄭玄經(jīng)注訓(xùn)詁、校讎歷程等內(nèi)涵之研討，從而廓清《周禮》學(xué)史上著名的「?jìng)喂盼摹挂砂福钥善阶h歷來劉歆偽造「古文奇字」之臆說。

劉復(fù)生 著《北宋中期儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)（增訂本）》出版

唐宋之際，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大變化，反映在思想文化領(lǐng)域則是肇端于中唐而興盛于北宋中期的儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)。新儒學(xué)者鄙棄傳統(tǒng)經(jīng)生拘守注疏的習(xí)氣，將眼光心思轉(zhuǎn)向?qū)θ褰?jīng)義理的探索，以用之于社會(huì)實(shí)踐。新儒以復(fù)興周孔之道、致君堯舜之業(yè)為旗幟，在各個(gè)領(lǐng)域掀起了復(fù)興儒學(xué)的熱潮，波屬云委，終于走向興盛的坦途。本書力圖從不同側(cè)面揭示這···

【陳來】“禮”的精神與世界城市

禮是一套規(guī)則體系，也是古代中國(guó)組織社會(huì)的理想方式，它對(duì)現(xiàn)代社會(huì)是否有意義，或有何意義？至少在多元文化成為潮流的當(dāng)今世界，值得深入探討。應(yīng)該說，20世紀(jì)的歷史已經(jīng)證明，在商業(yè)沖動(dòng)籠罩世界、市場(chǎng)法則支配全球的21世紀(jì)，僅僅依靠法律和民主不能建設(shè)起有序和諧的社會(huì)。

哲讀論語——安樂哲與羅思文論語譯注序言

閱讀《論語》需要回歸孔子最初的“道”。這種“道”古老而又周而復(fù)始：兩千多年來，無數(shù)人都曾沿著這條“道”前行。在我們看來，這條“道”依然非常適合通行，完全可以指導(dǎo)探索者、研究者和人們改善自己目前的狀況。

【梁濤】孟子“道性善”，為何打動(dòng)了滕王子？

滕文公為世子，將之楚，過宋而見孟子。孟子道性善，言必稱堯舜。

河南登封嵩陽書院：千年尚學(xué) 文脈相繼

書院，是我國(guó)古代封建社會(huì)特有的一種教育組織，在我國(guó)古代教育史上占有重要而獨(dú)特的地位，且發(fā)生過舉足輕重的影響。

“春暖宋城——2023第二屆書院文化生活論壇” 在江西贛州舉辦

贛州，江西省的南大門，自古就是“承南啟北、呼東應(yīng)西、南撫百越、北望中州”的戰(zhàn)略要地。這里擁有保存最為完好的北宋城墻，“江南第一石窟”通天巖，同時(shí)也還有中國(guó)唯一仍在使用的古代下水道系統(tǒng)——古福壽鉤?！八辖z綢之路”從這里起航，“客家文化”在這里匯聚，“宋明理學(xué)”在這里形成……

助力文化強(qiáng)省再攀高峰 大儒朱熹走進(jìn)朱子大型交響詠誦會(huì)在京重磅展演

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶。2023年2月28日至3月11日，由福建省文化和旅游廳主辦，福州市文化和旅游局、福建省歌舞劇院承辦的“福建藝術(shù)周”在京展演。其中，《大儒朱熹——走進(jìn)朱子大型交響詠誦會(huì)》于3月5日在北京天橋藝術(shù)中心演出，不僅集中展現(xiàn)了福建近些年加強(qiáng)朱子文化等“閩派”精品創(chuàng)作的最新成果，也···

曹景年 著《圣·道·文：中國(guó)古代“經(jīng)”觀念研究》出版暨序言

《圣·道·文：中國(guó)古代“經(jīng)”觀念研究》主要研究中國(guó)傳統(tǒng)文化中“經(jīng)”觀念的內(nèi)涵及其歷史流變。一直以來的經(jīng)學(xué)研究主要圍繞經(jīng)書及其注解展開，而很少涉及“經(jīng)”這一概念本身。該書跳出傳統(tǒng)研究框架，從觀念史的角度，將“經(jīng)”作為古代的一種特有觀念進(jìn)行研究。作者認(rèn)為，“經(jīng)”觀念是中國(guó)傳統(tǒng)文化中非常重要而又獨(dú)具特色的一個(gè)觀念，并長(zhǎng)期支配著···

孔子研究院學(xué)者參加《父母訓(xùn)練營(yíng)》工作坊

近日，由孔子研究院傳承發(fā)展部支持，浙江千訓(xùn)愛心慈善基金會(huì)綻放專項(xiàng)基金、北京開放大學(xué)家庭教育中心、浙江銘盟文化傳播公司聯(lián)合主辦的《父母訓(xùn)練營(yíng)》家庭教育工作坊在曲阜舉辦。孔子研究院助理研究員楊富榮與家庭教育愛好者共同承辦此次工作坊，并擔(dān)任主講老師。

“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第三十期開講

慢是一種節(jié)奏，更是一種心態(tài)，它倡導(dǎo)親近經(jīng)典、敬畏經(jīng)典，希望在對(duì)經(jīng)典的親近、敬畏中，撫慰心靈、純潔心靈、高尚志向、高尚行為。

【趙威】問典驚蟄 靜動(dòng)相宜

北京時(shí)間3月6日4時(shí)36分，我們迎來驚蟄節(jié)氣，仲春時(shí)節(jié)開始。

【黃黎星】拔地雷聲驚筍夢(mèng)：驚蟄節(jié)氣與文化蘊(yùn)涵

驚蟄，二十四節(jié)氣列第三，為二月的“節(jié)氣”（相對(duì)于“中氣”而言）。天文軌跡的節(jié)點(diǎn)是太陽到達(dá)黃經(jīng)345°，于每年公歷3月5—6日交節(jié)，此時(shí)，春氣發(fā)動(dòng)，氣溫回暖；春雷震鳴，春雨日時(shí)；草木怒生，眾蟄潛駭。驚蟄三候?yàn)椤耙缓蛱沂既A”“二候倉庚（黃鸝鳥）鳴”“三候鷹化為鳩”。

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