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原標(biāo)題:專家學(xué)者共論“陽(yáng)明學(xué)與浙江文化精神建構(gòu)”

來(lái)源：中國(guó)孔子網(wǎng)綜合

時(shí)間：孔子二五六七年歲次丙申臘月十一日乙未

            耶穌2017年1月8日

首屆“陽(yáng)明學(xué)與浙江文化學(xué)術(shù)論壇”現(xiàn)場(chǎng)

1月10日，首屆“陽(yáng)明學(xué)與浙江文化學(xué)術(shù)論壇”在杭州舉行。王陽(yáng)明第二十三代后裔王偉波以及專家學(xué)者齊聚一堂，共論“陽(yáng)明學(xué)與浙江文化精神建構(gòu)”。

本次論壇的主題為“陽(yáng)明學(xué)與浙江文化精神建構(gòu)”，旨在搭建一個(gè)橫跨學(xué)界、業(yè)界和傳播界的溝通平臺(tái)，使學(xué)界能夠直接關(guān)注到當(dāng)代行業(yè)實(shí)踐中倫理體驗(yàn)和道德抉擇。同時(shí)，也希望業(yè)界能夠聽(tīng)到學(xué)界的聲音，讓傳統(tǒng)的陽(yáng)明學(xué)理論研究與當(dāng)代浙江實(shí)踐的源頭活水相互融通、相互促進(jìn)，并以深入的學(xué)術(shù)研究助力行業(yè)倫理精神建構(gòu)、以鮮活的生活經(jīng)驗(yàn)助推學(xué)術(shù)理論創(chuàng)新。

開(kāi)幕式上，浙江省倫理學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、浙江工商大學(xué)校長(zhǎng)陳壽燦校長(zhǎng)表示，舉辦首屆“陽(yáng)明學(xué)與浙江文化學(xué)術(shù)論壇”，不僅僅是紀(jì)念王陽(yáng)明先生震古爍今的思想，更是要紀(jì)念他德行、學(xué)問(wèn)、事功，三立完足的獨(dú)特人格，尤其要以陽(yáng)明學(xué)為指引，去思考這一紀(jì)念行為本身的理由與意義。

陳壽燦校長(zhǎng)致辭

此外，陳校長(zhǎng)還談到了自己對(duì)陽(yáng)明學(xué)的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。他說(shuō)，陽(yáng)明先生一生言行，至少在三個(gè)方面仍對(duì)當(dāng)下的世界有持續(xù)的精神饋贈(zèng)。首先，他告誡我們，所謂知識(shí)，并非單純追求邏輯自洽的觀念建構(gòu)與陳列，更應(yīng)是落實(shí)向生活世界的身體力行與擔(dān)當(dāng)。唯有對(duì)“知行合一”的持守，知識(shí)方能脫離“語(yǔ)言游戲”的意義空洞，承載知識(shí)的心靈方可“見(jiàn)誠(chéng)而明”。

其次，此誠(chéng)明之心，是本來(lái)具足的天賦德性。所欲成就的良善，所欲營(yíng)繕的秩序，均不位于個(gè)體自心之外，德性的開(kāi)顯與求索，即是內(nèi)稟于己的“良知”的“致而自明”。

“在‘知行合一’與‘致良知’的匯流當(dāng)中，人生意義的完善確立與奮勇追溯，達(dá)成于‘知己’‘為己’與‘篤行’的連綿不絕?！标惤淌谡f(shuō)。

董平教授作主旨發(fā)言

隨后，浙江大學(xué)求是特聘教授、浙江省哲學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中華孔子學(xué)會(huì)陽(yáng)明學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)董平作了主旨發(fā)言。他從對(duì)浙江文化思想的歷史梳理入手，展現(xiàn)了陽(yáng)明學(xué)和浙江地區(qū)生活方式與文脈傳流之間的直接淵源關(guān)系。

董教授說(shuō)，陽(yáng)明學(xué)并非偶然出現(xiàn)的思想流派，而是上啟于陸九淵心學(xué)，并歷經(jīng)心學(xué)在江浙地區(qū)的長(zhǎng)期深耕而最終勃發(fā)于明代中葉的歷史精神結(jié)晶。他認(rèn)為，作為浙江人，對(duì)陽(yáng)明學(xué)的繼承應(yīng)基于充分的歷史視野與社會(huì)擔(dān)當(dāng)，努力將陽(yáng)明思想貫徹入顯示生活的具體展開(kāi)當(dāng)中。

董教授也澄清了陽(yáng)明學(xué)關(guān)于心物關(guān)系特別是“心外無(wú)物”這一觀念的內(nèi)涵，“‘心外無(wú)物’并非是否定事務(wù)的客觀性，而是強(qiáng)調(diào)客觀事物必須有效地進(jìn)入人的現(xiàn)實(shí)生活，必須被人的心靈充分把握住，其客觀性才能構(gòu)成對(duì)人的生活的真正價(jià)值?！倍淌谡f(shuō)，這就要求每個(gè)人不僅需要“知物”，更須將“知”落實(shí)到行動(dòng)之上，在“知行合一”的過(guò)程中構(gòu)建生活的完善意義。

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)