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千年衍圣公今何在

作者：孔繁義

來源：《民營(yíng)視界》2016年第四期

時(shí)間：孔子二五六八年歲次丁酉正月廿四日戊寅

           耶穌2017年2月20日

孔府舊貌

有人說：中國(guó)古代那個(gè)“同天并老”的世襲封建貴族之家——孔氏家族，從最后一位衍圣公孔德成離開大陸為止，就已經(jīng)不復(fù)存在了?？椎鲁墒钦l？衍圣公又是怎么回事？

孔子生活在春秋末期，在他死后的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，孔子曾孫孔白、七世孫孔穿、八世孫孔謙，當(dāng)時(shí)曾為齊、楚、魏、趙等國(guó)所爭(zhēng)聘。秦始皇時(shí)祭祀孔子，便封了九世孫孔鮒為魯國(guó)文通君，拜少傅。漢高祖劉邦封孔子九代孫孔騰為奉祀君，守衛(wèi)孔子林廟，代表朝廷祭祀孔子。宋仁宗寶元年間，開始擴(kuò)建孔府，宋仁宗至和二年（公元1055年）封孔子四十六代孫孔宗愿為衍圣公后，另建新第，稱衍圣公府。衍圣公這個(gè)稱號(hào)一直持續(xù)下來，金、元、明、清代代沿襲。1935年，國(guó)民政府廢清朝世爵，改“衍圣公”為“大成至圣先師奉祀官”?？鬃?7代嫡孫孔德成先生便由“衍圣公”改稱“大成至圣先師奉祀官”，2008年孔德成先生去世，其嫡孫孔垂長(zhǎng)被國(guó)民黨政府封為“大成至圣先師奉祀官”，為國(guó)民黨國(guó)策顧問。

從上面看，衍圣公一脈并沒有斷。兩千年的歷史，我們只說兩件事：一是孔德成的出走，一是《孔子世家譜》的續(xù)修。

孔子77代嫡孫孔德成在孔府花園

1937年，蘆溝橋槍聲乍起，其時(shí)，第4次《孔子世家譜》大修剛剛告竣。12月，日軍侵入山東，魯南告急。1938年1月3日。曲阜。深夜。孔府大門隨之被急促地叩擊。駐扎魯南的國(guó)民黨第二十師師長(zhǎng)孫桐萱（滄州泊頭人）親率衛(wèi)兵不期而訪。孫師長(zhǎng)面色嚴(yán)峻，只說：奉將總統(tǒng)命令，請(qǐng)奉祀官攜夫人立刻趕往兗州，那里有專列等侯，仁兄不要為難于我。孔德成惶恐不安，火速打點(diǎn)家事，帶上尚有身孕的夫人上路。1月4日，日軍占領(lǐng)曲阜。后人都說：這次好險(xiǎn)，蔣公真是明智。奉祀官乃孔圣嫡傳，中華文明之唯一代表，孔德成若落入其手，其后果如何，相信無論政治分歧多么大的黨派團(tuán)體都能想像得到。亡國(guó)之痛豈若亡種，亡種之痛豈若亡文化！此前尚有廢帝傅儀被日本立為傀儡滿洲國(guó)國(guó)君之事，則衍圣公的利用價(jià)值十倍百倍于傅儀！其實(shí)，日本人也確有將孔德成立為偽皇帝的意思。德成先生這一走就是70年！

孔德成先生臨走之前，將曲阜交給近支孔令煜，囑他代為管理孔廟孔林。鬼子在曲阜呆了八年，百姓初期很害怕，年輕婦女都躲到孔府里，因?yàn)槿哲娪辛?，不得自行入府。?jīng)孔令煜與日本人周旋，門上掛著“至圣府之分府”字樣的幾個(gè)分府，日本人也不進(jìn)去了。而這些府內(nèi)都住滿了曲阜百姓。

60年后，代理奉祀官孔令煜之子孔德墉先生，一位音樂家、實(shí)業(yè)家、傳統(tǒng)文化學(xué)者，在征得德成宗主首肯之后，率領(lǐng)族人，歷經(jīng)13年艱辛，耗資近千萬元，完成歷史上第5次《孔子世家譜》續(xù)修工作。繼而成立“世界孔子后裔聯(lián)誼總會(huì)”，使得家族聯(lián)誼活動(dòng)如火如荼地開展起來。新時(shí)代，德墉先生感到，只是家族聯(lián)誼不能表達(dá)孔家人對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展意義，于是，“中華孔子學(xué)會(huì)孔子后裔儒學(xué)促進(jìn)會(huì)”于2016年順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，卓然成立，學(xué)會(huì)成立之時(shí)，創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)孔德墉先生率領(lǐng)數(shù)百名孔子后裔跪拜于圣祖廟，莊嚴(yán)宣誓為傳統(tǒng)文化復(fù)興，為中華民族的復(fù)興不遺余力，添磚加瓦。 

孔德成長(zhǎng)子孔維益早逝，因此“奉祀官”采隔代繼承，由79代長(zhǎng)孫孔垂長(zhǎng)繼承。２００９年９月２５日，臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人馬英九頒發(fā)聘書，孔垂長(zhǎng)襲封大成至圣先師奉祀官。３個(gè)月后，孔垂長(zhǎng)成為臺(tái)灣最年輕的“國(guó)策顧問”。

孔德成的去臺(tái)，肯定不是孔氏家族的最后一次遷徙，但卻是代表孔子精神象征的孔氏家族史上最重要的一次。近年來，有政協(xié)委員提案建議恢復(fù)“衍圣公”的稱號(hào)，為儒家文化的發(fā)揚(yáng)光大繼續(xù)豎起一面旗幟。齊魯電視臺(tái)《開講天下》節(jié)目曾做過一期《要不要恢復(fù)冊(cè)封“衍圣公”》的電視節(jié)目?？椎萝壬H臨節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)數(shù)萬投票支持恢復(fù)冊(cè)封“衍圣公”公開表態(tài)：只要儒家文化得以弘揚(yáng)，我們就倍感欣慰了，儒家思想的傳播，其實(shí)現(xiàn)在依靠更多的并非我們孔家，而是要感謝所有熱愛儒家文化的人。

宋代米芾寫過一首《孔子贊》：“孔子孔子，大哉孔子！孔子以前，既無孔子。孔子之后，更無孔子?？鬃涌鬃?，大哉孔子！”毫無疑問，在人類思想史上，孔子永遠(yuǎn)是一座泰山。我想，不管衍圣公在與不在，對(duì)于每一個(gè)正統(tǒng)的中國(guó)人而言，孔子早已融入到他的血液里，早已融入他的生活里，他的思維和他的觀念里。

孔德成與曾孫

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)