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傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文物工作的大工程——兩會(huì)代表委員暢談傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

采訪整理：張偉、楊逸塵、郭曉蓉

來(lái)源：《中國(guó)文物報(bào)》

時(shí)間：孔子二五六八年歲次丁酉二月十七日庚子

          耶穌2017年3月14日

近日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，首次以中央文件形式專題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作。今年全國(guó)“兩會(huì)”期間，“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”成為熱門話題，代表委員們紛紛為此出謀劃策。

全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)理事長(zhǎng)勵(lì)小捷：文物是研究、印證傳統(tǒng)文化的非常重要的內(nèi)容

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化范圍是很廣的，是由多種要素構(gòu)成的，但無(wú)疑見(jiàn)證著以往各時(shí)代的實(shí)物，是文物，是研究、印證傳統(tǒng)文化的非常重要的內(nèi)容。

保護(hù)好、利用好文物是實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的一個(gè)不可或缺的工作。在保護(hù)好的前提下利用好、發(fā)揮好文物的作用，這是文物工作者最基本的時(shí)代責(zé)任和歷史擔(dān)當(dāng)。

發(fā)揮文物的作用，最基本的就是讓我們的博物館、遺產(chǎn)地以及各級(jí)文物保護(hù)單位盡可能創(chuàng)造條件向公眾開(kāi)放。不開(kāi)放就是“躲在深閨無(wú)人識(shí)”，這怎么能發(fā)揮作用呢。要讓大眾多接近遺產(chǎn)了解遺產(chǎn)，這個(gè)過(guò)程中本身就會(huì)受到教育、增長(zhǎng)知識(shí)。另一方面，也要做好文物的價(jià)值挖掘。去年中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)做了一次網(wǎng)上調(diào)查，結(jié)果令人震驚。開(kāi)放的文物保護(hù)單位中，有80%沒(méi)有解說(shuō)詞。保護(hù)文物、利用文物，首先就是要明白文物的歷史價(jià)值。這方面的工作基礎(chǔ)還很薄弱，應(yīng)該扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)。

中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)在浙江松陽(yáng)開(kāi)展的全縣整體推進(jìn)拯救老屋行動(dòng)，也是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。

中國(guó)經(jīng)歷了幾千年的農(nóng)耕社會(huì)，農(nóng)耕文明的DNA，主要存在于鄉(xiāng)村。除了建筑等實(shí)物形態(tài)的傳承，禮儀、習(xí)俗、曲藝和休閑方式都是文化，特別重要的是敬祖、孝道、鄰里之間和睦相處以及耕讀文化精髓都在傳統(tǒng)村落中體現(xiàn)。在拯救老屋行動(dòng)中，也特別注重挖掘地域的特色文化。挖掘出來(lái)，經(jīng)過(guò)整理再加以發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)注重相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展比如民宿、傳統(tǒng)特色種植業(yè)等，通過(guò)各種努力，把農(nóng)村發(fā)展得更像農(nóng)村，注重傳統(tǒng)文化的繼承和留存，并向城市延伸和輻射。

要將現(xiàn)在不少博物館舉辦的青少年參與的體驗(yàn)式活動(dòng)、考古工地的公共考古等許多創(chuàng)新、試驗(yàn)活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)，進(jìn)行整體規(guī)劃，通過(guò)可持續(xù)發(fā)展的體制機(jī)制建設(shè)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)利用工作加以保障。

全國(guó)政協(xié)委員、故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔：開(kāi)展文廟、書院等儒家文化遺產(chǎn)保護(hù)利用工程

依托曲阜孔府、孔廟、孔林設(shè)立了“曲阜優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展示范區(qū)”，鳳凰網(wǎng)攜手岳麓書院等舉辦的“全球華人國(guó)學(xué)大典”，成為國(guó)學(xué)和儒家文化走向世界的重要舞臺(tái)。

我國(guó)省級(jí)以上文物保護(hù)單位中，儒家文化遺產(chǎn)共有546處。其中，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位181處，它們是儒家文化產(chǎn)生、發(fā)展、演進(jìn)的珍貴實(shí)物證據(jù)和重要價(jià)值載體，是國(guó)家文化之根、民族精神之源、地域書香之魂。越來(lái)越多的文廟、書院利用自身資源特點(diǎn)，設(shè)立國(guó)學(xué)課程和國(guó)學(xué)研究院，開(kāi)辦儒學(xué)講座論壇，并結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承，開(kāi)展豐富多彩的地方文化節(jié)慶活動(dòng)，深入社會(huì)發(fā)展、融入百姓生活，在涵養(yǎng)社會(huì)道德品質(zhì)、構(gòu)建社會(huì)和諧關(guān)系、提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際影響力等方面發(fā)揮出積極作用。

在“十三五”期間推動(dòng)全國(guó)開(kāi)展儒家文化遺產(chǎn)保護(hù)利用工程，把能夠傳承、展現(xiàn)儒家文化歷史價(jià)值的文廟、書院保護(hù)好、管理好、利用好，推動(dòng)儒家文化遺產(chǎn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是落實(shí)黨中央、國(guó)務(wù)院文件精神的重要舉措。

為此單霽翔委員建議：

第一，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和規(guī)劃引導(dǎo)，全面啟動(dòng)儒家文化遺產(chǎn)保護(hù)利用工程。重點(diǎn)培育和扶持地方特色鮮明、社會(huì)民眾基礎(chǔ)扎實(shí)、綜合效益顯著的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化品牌活動(dòng)，將儒家文化遺產(chǎn)凝聚成為國(guó)家歷史記憶和地方文化標(biāo)識(shí)。

第二，加強(qiáng)部門協(xié)作和資源整合，全面推動(dòng)儒家文化遺產(chǎn)“活起來(lái)”。將中宣部推動(dòng)的公民道德建設(shè)、教育部推動(dòng)的第二課堂和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)基地建設(shè)、國(guó)家旅游局推動(dòng)的中小學(xué)生研學(xué)旅行等，與儒家文化遺產(chǎn)保護(hù)利用工作相結(jié)合，體現(xiàn)以文化人、以文育人的文化功能，積極培育和善向上、友愛(ài)誠(chéng)信、謙和尚禮的儒韻民風(fēng)，增強(qiáng)各階層的文化認(rèn)同感和凝聚力。進(jìn)一步規(guī)范祭孔禮儀，突出祭祀活動(dòng)在陶冶道德情操、凝聚社會(huì)共識(shí)、提升文化影響力等方面的作用；鼓勵(lì)結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作開(kāi)展展示、宣傳和傳承活動(dòng)，促進(jìn)文物保護(hù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展相協(xié)調(diào)。

第三，依托“一路一帶”建設(shè)，將儒家文化遺產(chǎn)建設(shè)成為對(duì)外傳播和展示中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的金色名片。加大國(guó)內(nèi)文廟、書院等文物保護(hù)單位與海外中國(guó)文化中心、海外孔子學(xué)院的合作；加強(qiáng)與有關(guān)國(guó)家在儒家文化遺產(chǎn)保護(hù)利用方面的互動(dòng)交流，向世界講好中國(guó)故事；擴(kuò)大與臺(tái)灣地區(qū)文廟的交流，將孔廟、書院建設(shè)成為聯(lián)系海內(nèi)外華夏民族血脈文脈的精神紐帶；啟動(dòng)孔廟（文廟）遺產(chǎn)聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作。

全國(guó)政協(xié)委員張廷皓：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有永恒的魅力

故宮的大展“石渠寶笈特展”觀眾很多，從早排到晚，最長(zhǎng)一天開(kāi)放了20個(gè)小時(shí)，到最后一個(gè)觀眾離開(kāi)時(shí)已經(jīng)是凌晨3點(diǎn)多。這說(shuō)明我們的文物行業(yè)給社會(huì)提供的傳統(tǒng)文化的精品展覽體現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巨大的永恒的魅力。在人民群眾當(dāng)中，這樣的傳統(tǒng)文化的精品展覽是有巨大精神需求的。供給方是我們的博物館，需求方是廣大人民群眾。從觀眾來(lái)看，青年人很多。包括《我在故宮修文物》這個(gè)電影，觀眾中百分之七八十都是18到22歲的受眾。特別欣慰的是年輕人通過(guò)我們文物人的努力，通過(guò)我們的介紹對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有非常大的興趣和需求。

作為供給側(cè)，作為傳統(tǒng)文化精品的接手，我們應(yīng)該加強(qiáng)改革，提高質(zhì)量，讓更多的觀眾看到我們的傳統(tǒng)文化精品，喜歡我們的傳統(tǒng)文化精品，從而進(jìn)一步提高文化自覺(jué)、文化自信到文化自強(qiáng)。

對(duì)于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，要經(jīng)過(guò)科學(xué)的研究，取得全社會(huì)的共識(shí)，這是文化自信的依據(jù)。如果我們研究錯(cuò)了，認(rèn)定上出了問(wèn)題，這就會(huì)使我們失去了非常重要的歷史依據(jù)。比如大運(yùn)河中的工程遺存，有很多都是反映當(dāng)時(shí)農(nóng)耕時(shí)代中國(guó)人對(duì)于水的了解、利用的一種智慧。如果不了解這個(gè)核心價(jià)值，就會(huì)以為這些遺存只是個(gè)爛土堆子。所以要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值有所研究，才能成為文化自信的重要依據(jù)。

全國(guó)人大代表、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員王?。壕?xì)發(fā)掘、縝密研究、有效保護(hù)、有力宣傳傳統(tǒng)文化是考古人的職責(zé)

文化包括物質(zhì)和精神兩個(gè)層面?？脊艑W(xué)通過(guò)發(fā)掘揭示出傳統(tǒng)文化的真實(shí)而豐富的內(nèi)容，對(duì)于文獻(xiàn)也可以進(jìn)行真?zhèn)握鐒e，證經(jīng)補(bǔ)史，在歷史時(shí)期可以使比較抽象的文獻(xiàn)記載能夠更加鮮活地展現(xiàn)在公眾面前。

要傳承傳統(tǒng)文化，首先要有文化的自信?？脊艑W(xué)的發(fā)現(xiàn)發(fā)掘，通過(guò)實(shí)實(shí)在在的材料向世人展現(xiàn)我們祖先優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的輝煌和燦爛。還有一些是我們祖先對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)，比如我們是最早的稻米的栽培國(guó)，我們是陶瓷的發(fā)明國(guó)，我們的絲綢，我們各種鋼鐵的制作技術(shù)等等，很多物質(zhì)方面的發(fā)明創(chuàng)造，都是通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)來(lái)證明的。另外，比如說(shuō)我們的中華文明探源工程，直面五千年文明。五千年文明到底是真實(shí)的還是虛幻的還是傳說(shuō)，在國(guó)內(nèi)外有很多不同的意見(jiàn)，但是通過(guò)我們的綜合研究，我們證實(shí)了中華文明早在五千年前已經(jīng)開(kāi)始形成初期的文明。我覺(jué)得這些都是文化自信的非常重要的一些根據(jù)。

考古學(xué)對(duì)于傳統(tǒng)文化，首先是要把它發(fā)掘好，然后研究好，然后保護(hù)好和宣傳好。通過(guò)我們精細(xì)的發(fā)掘、縝密的研究、有效的保護(hù)、有力的宣傳，以這樣的形式來(lái)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所成立了文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中心、公共考古研究中心。前者是更好地保護(hù)，后者是更好地宣傳。我們積極參加考古遺址公園、大遺址保護(hù)規(guī)劃的編制審定，支持一些地方申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的工作。

我覺(jué)得繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不一定在于形式，比如不一定要求我們的小學(xué)生一定要穿漢服，關(guān)鍵是在精神，在魂，比如誠(chéng)信，愛(ài)國(guó)，奮進(jìn)，知廉恥，講仁義等等，這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。這方面我覺(jué)得考古可以提供很多實(shí)實(shí)在在的證據(jù)，讓人們熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，珍惜傳統(tǒng)文化，然后自覺(jué)地在自己的行動(dòng)中保護(hù)傳統(tǒng)文化，這就是傳承的一個(gè)重要組成部分。

全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員袁靖：沒(méi)有實(shí)物證據(jù)的歷史和文化是蒼白無(wú)力的

包括眾多古代遺址和遺物在內(nèi)的文化遺產(chǎn)承載著中華民族的認(rèn)同感和自豪感，代表著我們祖國(guó)悠久歷史文化的根與魂，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分?？脊虐l(fā)掘和研究是認(rèn)識(shí)祖先留給我們的文化遺產(chǎn)的重要途徑，是我們考古研究人員不可推卸的歷史重任。經(jīng)過(guò)考古研究人員在廣袤的中國(guó)大地上進(jìn)行辛苦發(fā)掘，從史前的聚落到歷代的城址、從形式迥異的居址到宮殿、宗廟及祭祀場(chǎng)所，從一般民眾的墓地到高規(guī)格的貴族墓葬，從造型古樸的陶器到制作精美的青銅器等等，蔚為壯觀。經(jīng)過(guò)考古研究人員對(duì)這些上下近萬(wàn)年乃至更長(zhǎng)時(shí)間、遍布祖國(guó)大地的古跡和古物的深入研究，不同時(shí)期的經(jīng)濟(jì)狀況、逐步發(fā)展的工藝技術(shù)、不同形制的建筑風(fēng)格、各個(gè)時(shí)期的社會(huì)制度等等，逐步展示在世人的面前。

通過(guò)看實(shí)物來(lái)認(rèn)識(shí)、感受中華民族的輝煌歷史和燦爛文化與通過(guò)讀書或看新聞報(bào)道來(lái)認(rèn)識(shí)、感受中華民族的輝煌歷史和燦爛文化是完全不一樣的。沒(méi)有實(shí)物證據(jù)的歷史和文化是蒼白無(wú)力的，我們整個(gè)中華民族的輝煌歷史和燦爛文化都需要古跡和古物這些實(shí)物證據(jù)的見(jiàn)證。我們有責(zé)任繼續(xù)做好考古發(fā)掘和研究工作，把祖先留傳給我們的古跡和古物保護(hù)好、發(fā)掘好、解讀好、展示好，真正使其在文化自信中發(fā)揮作用，真正使其成為培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深厚滋養(yǎng)。

我所在的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所科技考古中心是應(yīng)用自然科學(xué)的方法和技術(shù)提取和研究考古發(fā)掘出土的古跡和古物信息，科學(xué)地再現(xiàn)考古學(xué)文化的絕對(duì)年代；當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境狀況、演變及人類與之相適應(yīng)的互動(dòng)關(guān)系；居住在不同地區(qū)的人群的體質(zhì)特征和風(fēng)俗習(xí)慣；包括動(dòng)植物在內(nèi)的各個(gè)時(shí)期人的食物種類，采集、狩獵、種植和家養(yǎng)等一系列獲取食物資源方式的演變過(guò)程，當(dāng)時(shí)人進(jìn)行隨葬和祭祀活動(dòng)時(shí)使用各種動(dòng)植物的種類和不同時(shí)期的特征；人類制作各種器物的方法、原料、發(fā)展過(guò)程及對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的影響；與禮制的構(gòu)建相關(guān)的內(nèi)容涉及勞役、戰(zhàn)爭(zhēng)等方面的作用；文化與文化之間一些特殊因素的交流等等。這些都是構(gòu)建、充實(shí)和豐富中國(guó)古代歷史的重要內(nèi)容，對(duì)于全面認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有不可替代的重要作用。我們要做好探討中華文明起源與發(fā)展過(guò)程中的相關(guān)研究，做好考古遺址出土的遺跡和遺物的分析和研究，做好科研成果的宣傳和普及，參與在世界范圍內(nèi)講好中國(guó)故事，為落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

全國(guó)人大代表、中國(guó)絲綢博物館館長(zhǎng)趙豐：博物館作為人類文明的收藏殿堂，是連接過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)的橋梁，在傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展中大有可為

博物館傳承和發(fā)展的基礎(chǔ)在于對(duì)文物的深入研究。文物中富含大量的信息需要我們?nèi)グl(fā)掘，發(fā)掘的過(guò)程就是研究，實(shí)事求是地準(zhǔn)確地了解文物的文化信息。博物館的傳承一方面是把文物本體保存下來(lái)，這里就有著一個(gè)復(fù)雜的保護(hù)和修復(fù)過(guò)程。其次是把文物所含的文化要素傳承下來(lái)，如一件文物的制作工藝，對(duì)這類工藝的復(fù)原，是博物館工作不可推卸的責(zé)任。傳承的第三方面是傳播，通過(guò)各種手段把相關(guān)知識(shí)傳播給使用者、下一代，也是一種傳承。發(fā)展就是利用，特別是創(chuàng)新。一種傳統(tǒng)文化若無(wú)創(chuàng)新，很難在今天找到完全的利用，今天的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)就是發(fā)展。

近年來(lái)，中國(guó)絲綢博物館大力征集文物藏品，展開(kāi)對(duì)藏品和全國(guó)相關(guān)文物的整理、研究，對(duì)絲路之絲全面整理，加大分析測(cè)檢力度，加強(qiáng)絲綢傳統(tǒng)工藝的研究，提取整理設(shè)計(jì)元素，傳承養(yǎng)蠶、扎染等傳統(tǒng)工藝，開(kāi)發(fā)相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品，在圍繞絲綢文物文化傳承發(fā)展領(lǐng)域，做出了有益的探索實(shí)踐。

全國(guó)政協(xié)委員、故宮博物院研究館員余輝：發(fā)掘內(nèi)含在文物里的歷史文化信息

傳統(tǒng)文化的傳承首先要保護(hù)，就文物而言，從物理和化學(xué)的角度進(jìn)行保護(hù)，使之延年益壽，延長(zhǎng)使用的時(shí)間。然后是客觀、科學(xué)地去闡釋文物的歷史文化信息，盡可能去接近它的完整，這是從文史的角度的保護(hù)，杜絕任意對(duì)古代文物文化進(jìn)行隨意性的闡發(fā)和嘲弄。

文物是保持我們文化自信的基本載體。自信不是憑空來(lái)的，是基于我們有這么多先人遺留的歷史文化遺產(chǎn)，這才是我們文化自信的理由。

我的工作就是文物研究，就是要客觀、真實(shí)、深入、細(xì)致發(fā)掘文物每一個(gè)細(xì)節(jié)里邊所深藏著的歷史文化的信息，盡可能完整地闡釋給社會(huì)公眾，讓大家在欣賞文物形制美的同時(shí)，能夠理解深藏在文物里的信息。這樣才能從中獲得教育，才能使自己的歷史文化知識(shí)有所增長(zhǎng)。

責(zé)任編輯：柳君