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四川達(dá)州衛(wèi)承芳：一代醇儒 淇竹家風(fēng)

作者：成良臣（四川文理學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院教授）

來源：中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站

時(shí)間：孔子二五六八年歲次丁酉三月廿二日乙亥

           耶穌2017年4月18日

衛(wèi)承芳

衛(wèi)承芳（1542-1615年），字君大，號(hào)淇竹，四川省達(dá)州市達(dá)川區(qū)亭子鎮(zhèn)花園村人。幼通經(jīng)史，博覽群書，明隆慶二年（1568年）中進(jìn)士。萬歷中，任溫州知府，公正廉明，善撫百姓，升任浙江副使。后任山東參政、南京鴻臚卿、南京光祿卿、江西巡撫等職，官至南京戶部尚書、吏部尚書。萬歷四十三年（1615年），病逝于任上，歸葬之日，家無積蓄，其子孫變賣田宅以畢喪事。朝廷追贈(zèng)太子太保，謚“清敏”。

衛(wèi)承芳家風(fēng)家訓(xùn)

衛(wèi)承芳秉承衛(wèi)氏清忠正直、勤善醇德的淇竹家風(fēng)，一生以清白自矢，嚴(yán)絕饋贈(zèng)，嚴(yán)格約束下屬、家人，朝廷旌表“三朝元老”“一代醇儒”，其為人做官品性給衛(wèi)氏一族留下深遠(yuǎn)影響。

衛(wèi)承芳的家風(fēng)家訓(xùn)散見于他的文章著作以及后人編寫的《衛(wèi)氏宗譜》中。如在《四川萬縣尹方登遺愛碑記》中，衛(wèi)承芳告誡后裔俊秀“史傳備記循良，要以所居民富，所去民思為實(shí)效……憂在民窮，勤在民事，興在民利，除在民害”，鼓勵(lì)為官要多為百姓做好事、實(shí)事。在衛(wèi)氏后人編寫的《衛(wèi)氏宗譜》中，則把衛(wèi)承芳的事跡、道德情操，提煉總結(jié)出來，四字一句，教育子孫繼承清白家風(fēng)，勤讀詩書，修身養(yǎng)德，如“先祖芳輝，清忠正直”“錢財(cái)鑒心，不可奢求”“讀書明理，修身養(yǎng)性”。至今，這些家風(fēng)家訓(xùn)仍是衛(wèi)氏后人寶貴的精神財(cái)富。

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衛(wèi)承芳：清忠正直淇竹家風(fēng)

【朗誦《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》】

瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮……

《詩經(jīng)》中《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》這首詩，賦予淇河兩岸之竹以人的精神、道德、情操，贊美的是衛(wèi)氏先祖——春秋時(shí)期衛(wèi)國第十一任國君衛(wèi)武公。

四川文理學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院教授成良臣：

《毛詩序》中說：“《淇奧》，美武公之德也?！毙l(wèi)武公九十多歲了，還謹(jǐn)慎廉潔從政，寬容別人的批評(píng)，開啟了衛(wèi)氏清忠正直、勤善醇德的淇竹家風(fēng)。在淇竹家風(fēng)的影響下，衛(wèi)氏一門人才輩出，明朝廉吏衛(wèi)承芳就是其中的杰出代表。

淇竹家風(fēng)志存高遠(yuǎn)

衛(wèi)承芳（1542－1615年），字君大，號(hào)淇竹，今四川省達(dá)州市達(dá)川區(qū)亭子鎮(zhèn)花園村人。

《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》對(duì)衛(wèi)承芳影響頗深，他深為衛(wèi)武公謹(jǐn)慎廉潔、寬容豁達(dá)的美德而陶醉。因此，自號(hào)“淇竹”，昭示其秉承衛(wèi)氏淇竹家風(fēng)，并發(fā)揚(yáng)光大的志向。

衛(wèi)承芳第十四代嫡孫衛(wèi)其情：

衛(wèi)承芳的名字和號(hào)都很有內(nèi)涵?！俺蟹肌币鉃檠Y數(shù)、隆家風(fēng)、崇德行，傳承光大先祖芳輝。衛(wèi)承芳后來也做到了。據(jù)《衛(wèi)氏宗譜》記載，衛(wèi)承芳一生秉承清忠正直、勤善醇德的淇竹家風(fēng)，嚴(yán)以修身，清廉為官。

為官三朝清忠正直

明隆慶二年（1568年），時(shí)年二十六歲的衛(wèi)承芳中進(jìn)士，次年任吏部清吏司主事。因辦事勤懇，萬歷初年出任溫州知府，更勤政撫民，很快升任浙江副使。其后，又升任山東參政，繼回南京任鴻臚卿。不久，吏部推舉太常卿朱敬循為右通政，衛(wèi)承芳為副通政，朱敬循之父、大學(xué)士朱賡當(dāng)庭反對(duì)。

四川文理學(xué)院歷史學(xué)教授、達(dá)州市衛(wèi)承芳研究會(huì)會(huì)長劉長江：

朱賡在朝堂上說，衛(wèi)承芳是我同年進(jìn)士，論才能以及淡泊名利的節(jié)操，當(dāng)今世上少有人能及，我兒子不應(yīng)位在承芳之前，應(yīng)該任命衛(wèi)承芳為通政使司正職，提議當(dāng)即被允準(zhǔn)。

此后衛(wèi)承芳又出任南京光祿卿，不久升任右副都御史。歷數(shù)年，他出任江西巡撫。任上，他不但自身嚴(yán)厲杜絕地方官吏饋贈(zèng)，并嚴(yán)令下屬、隨員要自我警惕，不得索取、收受錢財(cái)。

巡撫江西回南京后，衛(wèi)承芳升任兵部侍郎，繼而任戶部尚書，成為“閣臣”，執(zhí)掌財(cái)政大權(quán)。

四川文理學(xué)院歷史學(xué)教授、達(dá)州市衛(wèi)承芳研究會(huì)會(huì)長劉長江：

衛(wèi)承芳對(duì)上“清忠正直”，對(duì)下“清白自矢”，不趨炎附勢(shì)，不同流合污，卓而不群?！睹魇贰酚涊d“萬歷年間，南京戶部尚書有清名者，前有張孟男，后則稱承芳”，對(duì)衛(wèi)承芳給予了很高的評(píng)價(jià)。

疏浚河道造福桑梓

達(dá)州市民俗專家米元雙：

衛(wèi)承芳不僅為官清廉，而且善撫百姓，為民辦實(shí)事?！靶l(wèi)閣老開河”的義舉在達(dá)州婦孺皆知，廣為傳頌。

明月江是達(dá)州州河最大支流，流域面積600多平方公里，下游李家渡以下河床極窄，巨石林立，泥沙淤積，遇洪水，亭子、大風(fēng)等平坦之地常被淹沒，為當(dāng)?shù)匾淮笏?，百姓深受其害?/p>

明萬歷年間，衛(wèi)承芳回家養(yǎng)病，適逢明月江洪水爆發(fā)，沿江兩岸一片汪洋，大片莊稼、房屋被淹沒。目睹此景，他決意疏浚河道，傾其所有家資，又動(dòng)員當(dāng)?shù)馗患澗桢X捐物，親率民眾除巨石、清淤泥。民眾踴躍參與，沿江狹窄之地，人聲鼎沸，歷時(shí)月余。

一代醇儒垂范后世

萬歷四十三年（1615年），七十三歲的衛(wèi)承芳病逝于南京留都內(nèi)閣吏部尚書任上，因家無積蓄，歸葬之日，其子孫不得不變賣田宅辦理喪事。朝廷賜太子太保，追封為“清敏公”。

萬歷四十五年（1617年），朝廷為表彰衛(wèi)承芳，在達(dá)州州署前賜建牌坊，內(nèi)額題“一代醇儒”四個(gè)大字，清嘉慶丁卯年（1807年）修繕時(shí)在外額題“三朝元老”。

四川文理學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院教授成良臣：

一代醇儒坊歷經(jīng)久遠(yuǎn)歲月雖已不在了，但據(jù)《嘉慶達(dá)縣志》記載，“一代醇儒”四字由萬歷親筆御書，以揚(yáng)厲衛(wèi)承芳的“清忠正直”。“清忠正直”也是衛(wèi)氏淇竹家風(fēng)的核心要義，惕勵(lì)后世子孫做人要正直，做事要?jiǎng)?wù)實(shí)，做官要清廉。

衛(wèi)承芳為官四十余載，留給后人的既無重樓大院，亦無萬貫家產(chǎn)，但清忠正直、勤善醇德的淇竹家風(fēng)卻代代相傳，為后世子孫留下了寶貴的精神財(cái)富。

衛(wèi)氏后裔清名流芳者，代不乏人。衛(wèi)承芳四世孫衛(wèi)如璠、五世孫衛(wèi)鵬羽“克承清白之風(fēng)”，為人方正，為官清廉，嘉慶盛贊其“禔躬淳厚，垂訓(xùn)端嚴(yán)”“清白之芳聲，澤留后世”；八世孫衛(wèi)榮藻任陜西佛坪廳巡檢時(shí)，逢天災(zāi)肆虐，力排眾難，為民請(qǐng)命，救活眾多饑民。

衛(wèi)承芳第十三代嫡孫衛(wèi)之祥：

淇竹家風(fēng)世代相傳，衛(wèi)氏子孫都以清忠正直、勤善醇德為立身做人之本，既以此律己，更以此訓(xùn)教后人。

衛(wèi)承芳家風(fēng)家訓(xùn)摘編

廉潔

衛(wèi)承芳，字君大，號(hào)淇竹①……聰慧嗜學(xué)，善屬文，工草書，尤長詩律。惕勵(lì)②中外，一以清白自矢③。

——摘自《直隸達(dá)州志·人物志》

【注釋】

①淇竹：出自《詩經(jīng)·淇奧》“瞻彼淇奧，綠竹猗猗”，描寫淇河兩岸的竹林風(fēng)光，借竹歌頌君子美好的道德、情操。衛(wèi)承芳以“淇竹”自號(hào)，表明自身對(duì)良好品德的追求。

②惕勵(lì)：亦作“惕厲”，警惕，戒懼。

③自矢：猶自誓。立志不移。

【譯文】

衛(wèi)承芳，字君大，號(hào)“淇竹”……他聰明好學(xué)，擅長作文章，寫草書字，尤其長于詩詞創(chuàng)作。無論對(duì)內(nèi)對(duì)外，都嚴(yán)格要求自己，始終堅(jiān)持以品行端正、廉潔自律作為做人做事的原則。

（衛(wèi)承芳）廉善撫字①……嚴(yán)絕饋遺②，屬吏爭自飭③。

——摘自《明史·列傳第一百九》

【注釋】

①撫字：撫養(yǎng)，也指對(duì)百姓的安撫體恤。

②饋遺（wèi）：饋，進(jìn)獻(xiàn)；遺，贈(zèng)與。泛指贈(zèng)送。

③自飭(chì)：自行整肅、警戒。

【譯文】

衛(wèi)承芳為官清廉，體恤百姓……嚴(yán)格約束自己，拒收各類賄賂、饋贈(zèng)，下屬受其影響，也紛紛自行整肅。

制曰①：衛(wèi)如璠②……嗣清白之芳聲，澤留后世。衛(wèi)鵬羽③……禔躬淳厚，垂訓(xùn)端嚴(yán)……克承清白之風(fēng)，嘉茲報(bào)政。

——摘自《衛(wèi)氏宗譜》

【注釋】

①制曰：嘉獎(jiǎng)令中說。

②衛(wèi)如璠：衛(wèi)承芳四世孫。

③衛(wèi)鵬羽：衛(wèi)承芳五世孫。

【譯文】

（嘉慶）嘉獎(jiǎng)令中說：“衛(wèi)如璠……秉承前輩清白的芳名，并將其傳給后人。衛(wèi)鵬羽……純樸厚道，訓(xùn)教后代端莊嚴(yán)肅……能繼承前賢清白的風(fēng)尚，特此嘉許，希望你更加致力于政務(wù)?！?/p>

忠直

歸葬之日，子孫至鬻①田宅，以畢喪事。清忠正直，純臣之品也。謚②清敏。從祀鄉(xiāng)賢。

——摘自《衛(wèi)氏宗譜》

【注釋】

①鬻(yù)：賣。

②謚(shì)：古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號(hào)以褒貶善惡，稱為謚或謚號(hào)。

【譯文】

衛(wèi)承芳死后，因家無積蓄，歸葬之日，其子孫不得不變賣田宅給他辦喪事。如此清廉忠誠、公正剛直，確實(shí)是忠純篤實(shí)之臣啊。朝廷根據(jù)他的的生平行為，賜謚號(hào)“清敏”。家族人立鄉(xiāng)賢牌位祭祀他。

先祖芳輝，清忠正直；祠宇整修，春秋祭祀。積谷防饑，積德延祚；耕讀為業(yè)，勤善醇德。

——摘自《衛(wèi)氏宗譜》

【譯文】

先祖衛(wèi)承芳清廉忠誠、公正剛直，光耀后世；我族后裔當(dāng)整修祠宇，緬懷祭祀。蓄糧預(yù)防饑餓，修德延續(xù)福祿；以耕讀為本，勤于為善，培養(yǎng)好的德行。

吏部推太常少卿朱敬循為右通政，以承芳貳①之。敬循，大學(xué)士賡子也。賡言：“承芳臣同年進(jìn)士，恬澹②之操，世罕能及。臣子不當(dāng)先?！?/p>

——摘自《明史·列傳第一百九》

【注釋】

①貳：第二，副。

②恬澹：同“恬淡”。清靜淡泊。

【譯文】

吏部推舉太常卿朱敬循為右通政，衛(wèi)承芳為副通政。朱敬循是是大學(xué)士朱賡的兒子。朱賡說：“衛(wèi)承芳是我同年進(jìn)士，論才能以及淡泊名利的節(jié)操，當(dāng)今世上少有人能及，我兒子不應(yīng)位在承芳之前，應(yīng)該任命衛(wèi)承芳為通政司正職?！?/p>

為民

史傳備記循良①，要以所居民富，所去民思為實(shí)效……憂在民窮，勤在民事，興在民利，除在民害。

——摘自衛(wèi)承芳《四川萬縣尹方登遺愛碑記》

【注釋】

①循良：指奉公守法官吏。

【譯文】

史書詳載許多奉公守法官吏，以為官一任、造福一方，得百姓擁戴為念，務(wù)實(shí)而不圖虛名……做官之人要心憂百姓之窮苦，勤懇為民辦事，發(fā)展一方民利，革除害民之舉。

（衛(wèi)）榮藻①任陜西佛坪廳巡檢，會(huì)天災(zāi)流行，阻于上聞。公憫哀鴻莫告，具文條陳弊端。稟請(qǐng)大憲賑濟(jì)，全活秦鄂兩省饑民不下億萬余人。

——摘自《衛(wèi)氏宗譜》

【注釋】

①衛(wèi)榮藻：衛(wèi)承芳八世孫。

【譯文】

衛(wèi)榮藻任陜西佛坪廳巡檢期間，時(shí)逢天災(zāi)肆虐，嚴(yán)重的災(zāi)情上級(jí)并不知道。他憐恤流離失所的災(zāi)民沒人同情和賑濟(jì)，于是上書朝廷，痛陳弊端，為民請(qǐng)命，請(qǐng)求撥款撥物，賑濟(jì)災(zāi)民，在他的努力下，救活陜西、湖北兩省眾多饑民。

儉樸

錢財(cái)鑒心，不可奢求；貪慕富豪，有辱宗親。稀珍古寶，喪家財(cái)物；周窮恤孤，濟(jì)物助人。

——摘自《衛(wèi)氏宗譜》

【譯文】

錢財(cái)檢驗(yàn)人心，不能過分要求；若貪慕富貴，則有辱家族。稀世珍寶是敗家的東西，不可貪求；應(yīng)該大力周濟(jì)窮人，體恤孤兒，經(jīng)常幫助別人。

讀書明理，修身養(yǎng)性；苦讀成器，丕振家門。勤奮儉樸，造就典型；胸懷倫理，終成賢達(dá)。

——摘自《衛(wèi)氏宗譜》

【譯文】

勤讀詩書以明白做人的道理，修養(yǎng)身心以培養(yǎng)好的性情；鼓勵(lì)子孫發(fā)憤讀書成為有用之才，大力振興家門。要勤勞儉樸，成為族中的楷模；胸懷天地倫理，努力成為一代賢達(dá)。

專家觀點(diǎn)

成良臣：清白家風(fēng)最為貴

明代廉吏衛(wèi)承芳，一生秉承衛(wèi)氏家風(fēng)，弘揚(yáng)淇竹精神，對(duì)上“清忠正直”，對(duì)下“清白自矢”。萬歷四十三年（1615年），他熬盡了生命的最后“一滴油”，于任上殉職。史料載：“歸葬之日，子孫至鬻田宅，以畢喪事?！边@位閣臣高官、一代醇儒，留給后人的并無高樓大院，而是淇竹風(fēng)骨、清白家風(fēng)。

簡靜剛毅，政聲不凡得民心。衛(wèi)承芳堅(jiān)定“天道高遠(yuǎn)，民心是路”的指向，憐憫百姓，以民為本，因而處事果斷，簡靜剛毅。

萬歷十四年（1586年），浙江全省荒年，地處甌江出口處的溫州較之其他地區(qū)可謂豐收，于是有奸民倒賣糧食牟利，致使米價(jià)飛漲。時(shí)任溫州知府的衛(wèi)承芳對(duì)此頒布禁令，嚴(yán)懲奸商，同時(shí)統(tǒng)計(jì)饑荒人口，給予賑濟(jì)。

衛(wèi)承芳在溫州知府六年任上，政聲卓著，深得民心。《溫州府志》載：“遇事能斷……絲粟不染。”

在后來的戶部、吏部尚書任上，他同樣勇于任事，清廉有為。禮部稱其“有亭亭特立之節(jié)，無矯矯啖名之心”?！睹魇贰分姓f：“萬歷間，南京戶部尚書有清名者，前有張孟男，后則稱承芳?！?/p>

光前裕后，清白家風(fēng)勵(lì)后人。衛(wèi)承芳廉正清忠效力朝廷，勤政嘔心體恤百姓，不僅是一代廉吏，更是衛(wèi)氏族人中的俊杰楷模，為后裔子孫樹立起了精神豐碑。

《衛(wèi)氏宗譜》記載，明萬歷甲寅年夏月，衛(wèi)承芳親筆為支系族人撰寫碑記，在《四川萬縣尹方登遺愛碑記》中告誡后裔俊秀：“史傳備記循良，要以所居民富，所去民思為實(shí)效……憂在民窮，勤在民事，興在民利，除在民害”；明萬歷三十二年甲辰年三月撰寫的《市郭里陳渡鄉(xiāng)八圣宮萬人燈碑記》中，則訓(xùn)誡做人要懂禮數(shù)、有恒心。

繼烈考之事跡，啟后代之瞻依。衛(wèi)氏十五世孫衛(wèi)心浩在《家祠記》中感念衛(wèi)承芳的清忠品德，留下抒懷敬仰的文字：“箕裘未墜，世哉其英……”

時(shí)過200年后，達(dá)川衛(wèi)氏族人商議，又定下祠規(guī)26條，刻在墻壁上，與淇竹家風(fēng)、勤善醇德的內(nèi)涵互相輝映。祠規(guī)獎(jiǎng)罰分明，懲惡揚(yáng)善，約束不肖子孫，教育本族子弟發(fā)憤讀書，行善仗義，扶貧濟(jì)困，不得做有辱家族家聲之事。這些內(nèi)容與衛(wèi)承芳為官做人品性一脈相承，成為子孫牢記在心的精神財(cái)富。

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)