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美國(guó)夢(mèng)，美國(guó)夢(mèng)，到底是哪個(gè)？

作者：邁克爾·林德

來(lái)源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

時(shí)間：孔子二五六八年歲次丁酉四月廿七日己酉

           耶穌2017年5月22日

不同政治光譜上的很多人都認(rèn)定美國(guó)夢(mèng)已經(jīng)處于危險(xiǎn)之中。沒(méi)有哪個(gè)美國(guó)政客敢冒天下之大不韙來(lái)質(zhì)疑美國(guó)夢(mèng)是否值得繼續(xù)保留，可是，美國(guó)夢(mèng)究竟是什么呢？

歷史學(xué)家詹姆斯·特拉斯洛·亞當(dāng)斯（James Truslow Adams）在1931年的書(shū)《美國(guó)史詩(shī)》中讓美國(guó)夢(mèng)這個(gè)詞名聞天下，他的定義是“一塊兒土地上的夢(mèng)想，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，生活會(huì)變得更美好、更富裕、更充實(shí)，人人都有機(jī)會(huì)依據(jù)自己的能力和成就實(shí)現(xiàn)理想?！彼倪@句話有兩個(gè)從句，亞當(dāng)斯把兩個(gè)不同的美國(guó)夢(mèng)定義融合起來(lái)，雖然兩者未必相容。

第一個(gè)版本的美國(guó)夢(mèng)是：每個(gè)人的生活水平都不斷提高?！吧顣?huì)變得更美好、更富裕、更充實(shí)”---無(wú)論是才華橫溢者還是才能平庸者。

第二個(gè)版本的美國(guó)夢(mèng)是：“人人都有機(jī)會(huì)依據(jù)自己的能力和成就實(shí)現(xiàn)理想”?，F(xiàn)在被稱(chēng)為“賢能政治”，該術(shù)語(yǔ)是社會(huì)學(xué)家邁克爾·楊（Michael Young）創(chuàng)造的（是對(duì)他認(rèn)為的反烏托邦的社會(huì)理想的一種嘲弄。有興趣的讀者不妨閱讀貝淡寧的《賢能政治》中信出版社2016年---譯注）

這兩種美國(guó)夢(mèng)版本---每個(gè)人的生活水平不斷提高與才華橫溢、工作勤奮的人有能力出人頭地---顯然是沖突的。生活水平不斷提高的版本讓每個(gè)美國(guó)人都是潛在的優(yōu)勝者。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，每個(gè)人的生活水平都提高，平庸者和天才的生活都提高，無(wú)能者和能干者的生活都提高。相反，如果美國(guó)夢(mèng)意味著有能力者有機(jī)會(huì)取得成功，能力差者---大部分美國(guó)人則注定要失敗，他們將遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在少數(shù)優(yōu)勝者的后面。

亞當(dāng)斯對(duì)美國(guó)夢(mèng)的總結(jié)讓兩個(gè)常常分開(kāi)的概念“平等地同負(fù)一軛”。自美國(guó)創(chuàng)立以來(lái)，大部分美國(guó)人的美國(guó)夢(mèng)是生活水平不斷提高的美國(guó)夢(mèng)，尤其是與從前祖先移民遷徙之前的母國(guó)生活相比。

在1782年發(fā)表的“美國(guó)農(nóng)民的家書(shū)”中，法國(guó)移民赫克托·圣約翰·德·克雷夫科爾（J.Hector St.John de Crevecoeur）寫(xiě)到：

那么，美國(guó)人這種新人是什么樣子？在這里，他的辛勞回報(bào)與他付出的勞動(dòng)的相等；這里的勞動(dòng)建立在自我利益的基礎(chǔ)之上；還能渴望更大的誘惑嗎？妻子和孩子從前渴望獲得一片兒面包而不得，如今他們豐衣足食，歡快嬉戲，幸福地幫助父親清理農(nóng)田，肥沃的莊稼可以養(yǎng)育所有人，沒(méi)有任何一塊兒土地被獨(dú)裁的王子、富有的修道院長(zhǎng)或權(quán)勢(shì)熏天的領(lǐng)主大人奪走。他們不再有非自愿的失業(yè)、低三下四的依賴(lài)他人、赤貧、辛苦勞作一無(wú)所獲，如今的辛苦工作性質(zhì)完全不同，能夠獲得的豐厚物質(zhì)回報(bào)。

這段話寫(xiě)于工業(yè)革命開(kāi)始之前，克雷夫科爾并沒(méi)有想到建立在機(jī)器技術(shù)基礎(chǔ)上的繁榮發(fā)達(dá)的未來(lái)。美國(guó)的家庭農(nóng)場(chǎng)比歐洲的農(nóng)民更富有不是因?yàn)榧夹g(shù)不同，而是因?yàn)槊绹?guó)農(nóng)民不需要向“獨(dú)裁的王子、富有的修道院長(zhǎng)或者權(quán)勢(shì)熏天的領(lǐng)主大人”交租。顯而易見(jiàn)，這是對(duì)后來(lái)被稱(chēng)為美國(guó)夢(mèng)的理想的唯物主義觀點(diǎn)，他們有“肥沃的莊稼”，有“豐衣足食，歡快嬉戲”的妻子和兒女。

到了20世紀(jì)，隨著時(shí)間的推移，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)將改善每個(gè)人的生活水平變成熟悉的和流行的觀點(diǎn)。在新的工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，與工業(yè)時(shí)代之前農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的零和游戲不同，多虧了技術(shù)進(jìn)步，工人、經(jīng)理和投資者的回報(bào)都可能共同提高。

在1909年的書(shū)《美國(guó)生活的前途》中，進(jìn)步記者赫伯特·克羅利（Herbert Croly）承認(rèn)美國(guó)夢(mèng)的物質(zhì)維度：

在其愛(ài)國(guó)世界觀中占據(jù)重要地位的承諾是，越來(lái)越多的美國(guó)好人的生活會(huì)越來(lái)越舒適和繁榮。普遍的信念仍然是美國(guó)人注定不會(huì)拋棄而是要享受這種生活的。

但是，在這個(gè)世紀(jì)的最后25年，用所有工人不斷提高的生活水平定義的美國(guó)夢(mèng)已經(jīng)被相反的美國(guó)夢(mèng)版本所取代，即賢能政治的美國(guó)夢(mèng)。這個(gè)變化的到來(lái)主要伴隨著美國(guó)擁有大學(xué)本科學(xué)位或更高學(xué)位的人的大肆擴(kuò)張。這個(gè)“龐大的上層中產(chǎn)階級(jí)”只占全部人口的30%，但幾乎所有的政客、教授、專(zhuān)家都來(lái)自這個(gè)階層。由于他們?cè)谔囟ńM織中的地位以及在學(xué)業(yè)考試中的能力水平，并擁有種種專(zhuān)業(yè)證書(shū)，信奉賢能政治的精英成員自然認(rèn)為美國(guó)夢(mèng)是這樣一種社會(huì)，即人人都大學(xué)畢業(yè)，都一心追求名利地位。

將美國(guó)夢(mèng)等同于賢能政治是比較新的東西。每個(gè)人的生活水平不斷提高的美國(guó)夢(mèng)觀點(diǎn)在20世紀(jì)80年代之前都是主流概念。在美國(guó)的工人階級(jí)的大多數(shù)人中，至今仍然是主流概念。美國(guó)夢(mèng)并不意味著工廠工人的孩子和辦公室職員的孩子有機(jī)會(huì)上大學(xué)，從而成為待遇良好的專(zhuān)業(yè)人士。它意味著即使孩子遵循父輩的腳步當(dāng)產(chǎn)業(yè)工人，仍然能夠工作時(shí)間更少些，工資更高些，能買(mǎi)更大的房子，消費(fèi)更多的商品。美國(guó)夢(mèng)不是關(guān)于從一個(gè)階級(jí)爬升到更高的階級(jí)，而是在技術(shù)經(jīng)濟(jì)條件下所有社會(huì)階層的生活水平不斷提高。

我們應(yīng)該喜歡哪個(gè)版本的美國(guó)夢(mèng)？賢能政治的美國(guó)夢(mèng)版本有生活水平不斷提高的版本所沒(méi)有的缺陷。

有個(gè)年代，各個(gè)階級(jí)的多數(shù)美國(guó)人都擁有收音機(jī)，接著都擁有電視機(jī)，再后來(lái)都擁有個(gè)人電腦和iPhone手機(jī)。但是，考慮到很多競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域中贏家通吃的本質(zhì)，只有少數(shù)人能實(shí)現(xiàn)“依據(jù)自己的能力和成就的機(jī)會(huì)”。大部分野心勃勃的運(yùn)動(dòng)員、芭蕾舞演員、小說(shuō)家和發(fā)明家都沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

從理論上說(shuō)，每個(gè)美國(guó)人都能上大學(xué)。但是，那將讓大學(xué)學(xué)位的價(jià)值縮水，只有那些競(jìng)爭(zhēng)激烈少數(shù)幸運(yùn)兒被錄取的少數(shù)名牌大學(xué)的學(xué)位才仍然有些價(jià)值。

把美國(guó)夢(mèng)等同于代際流動(dòng)，即保安或商店店員的兒子成為律師、醫(yī)生或大學(xué)教授的代際進(jìn)步，這是十分危險(xiǎn)的。除了高中畢業(yè)之外并不要求或者很少需要專(zhuān)門(mén)培訓(xùn)的就業(yè)崗位數(shù)量仍然將遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于精英專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的崗位空缺。如果很多保安和商店店員的教育水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)所做的工作，那將是社會(huì)災(zāi)難，因?yàn)樗麄儠?huì)對(duì)社會(huì)不公充滿(mǎn)怨恨，太多野心勃勃的公民充滿(mǎn)代際流動(dòng)的期望，結(jié)果卻找不到這樣的工作崗位。

大肆宣揚(yáng)美國(guó)的大部分公民都能夠?qū)崿F(xiàn)自己想要的任何東西，如果不能實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，那純粹是因?yàn)樽陨淼脑?。這將讓美國(guó)變成糟糕的社會(huì)，因?yàn)榇蟛糠秩硕甲兂赏纯嗖豢暗氖≌摺Ｏ喾?，隨著時(shí)間的推移，無(wú)論是受過(guò)良好教育的才華橫溢者還是教育程度不高，能力不強(qiáng)的平庸者，他們的生活水平都會(huì)不斷提高，這樣的國(guó)家更有可能是幸福的。

譯自：WHICH AMERICAN DREAM?A clash of visions BYMICHAEL LIND

http://thesmartset.com/which-american-dream/

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)