山東大學：打造儒學研究重鎮(zhèn)，致力中華文化復興
山東大學：打造儒學研究重鎮(zhèn)，致力中華文化復興
來源：大眾網(wǎng)
時間：孔子二五六八年歲次丁酉七月廿八日戊申
耶穌2017年9月18日
編者按：9月20至21日，第八屆世界儒學大會將在山東曲阜舉行，屆時，200多位來自海內(nèi)外的鴻儒碩學將齊聚孔子故里，共襄儒學盛宴，交流儒學新觀點，探討儒學研究的時代意義，推進儒學研究的創(chuàng)新化、國際化發(fā)展。作為此次儒學大會的主承辦單位，山東大學歷來重視以儒學為代表的傳統(tǒng)文化研究，乘著實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的東風，借助得天獨厚的地域優(yōu)勢和文化資源優(yōu)勢，依托“文史見長”的文史哲研究深厚根基，以儒學高等研究院和儒家文明協(xié)同創(chuàng)新中心等為平臺，不斷加強國內(nèi)外交流與合作，匯聚眾多儒學研究知名學者力量，在儒學文獻整理、儒家思想理論研究、儒學推廣與創(chuàng)新等方面取得了豐碩的成果，使山東大學成為儒學研究的重鎮(zhèn)。山東大學的儒學研究具體有哪些成果與特色？請跟隨山大視點網(wǎng)站一起來了解吧。
大眾網(wǎng)訊 據(jù)山東大學山大視點網(wǎng)站報道，山東大學身處齊魯大地、孔孟之鄉(xiāng)，居于儒家文化發(fā)源地，遠承稷下學宮的傳統(tǒng)，在儒學研究方面，享有得天獨厚的地利優(yōu)勢和豐富的文化資源優(yōu)勢。自建校之日起，山東大學就將儒家文化中“以天下為己任”的家國天下情懷深深地烙刻進靈魂中，“公家設立學堂，是為天下儲人才，非為諸生謀進??；諸生來堂肄業(yè)，是為國家圖富強，非為一己利身家”，山東大學辦學章程中的這一理念激勵著一代代的山大學子以儒家的這一人文理想作為價值導向和人生追求，弘毅擔當，自任天下，不僅培養(yǎng)出了一批批熱愛祖國、服務社會的優(yōu)秀人才，更在儒學研究方面一直薪火相傳、綿延不斷。
文史見長弦歌不絕
植根于儒家文化沃土，沐齊風魯韻，自任以天下之重，山東大學歷來重視以儒學為代表的傳統(tǒng)文化研究。山東大學歷史上的狀元校長王壽彭提倡尊孔讀經(jīng)，“讀圣賢書，做圣賢事”，并積極延攬精通經(jīng)學、古文，有“山東才子”之稱的王憲五任文學院院長。20世紀三十年代到五六十年代，山東大學文史研究領域群星璀璨、人才薈萃，楊振聲、聞一多、梁實秋、高亨、馮沅君、陸侃如、蕭滌非、楊向奎、童書業(yè)、黃云眉、張維華、鄭鶴聲、王仲犖、趙儷生、陳同燮、殷孟倫、丁山、龐樸等一批著名學者奠定了山東大學“文史見長”的辦學特色，這其中，很多學者在儒學研究方面取得了突出的成就：聞一多先生將傳統(tǒng)的考據(jù)學與現(xiàn)代科學方法相結(jié)合，拓展了《詩經(jīng)》研究的文化領域。文學院“馮陸高蕭”中的高亨先生的《周易》研究、《詩經(jīng)》研究，歷史學院“八大先生”之一童書業(yè)先生的《春秋左傳》研究，在學界享有盛譽。龐樸先生提出“一分為三”、儒家辯證法、儒家五行等觀點，在思想界產(chǎn)生了重大影響，他還是“孔子文化獎”大陸首位獲得者。周來祥教授在超越主客二元對立思維的基礎上提出了“和諧思維”的概念，為社會主義和諧社會建設與和諧文化建設提供了理論基礎和方法論，開創(chuàng)了辯證和諧大發(fā)展的時代。
近年來，為適應經(jīng)濟全球化、文化多樣化的時代需要，發(fā)掘傳統(tǒng)文化的當代價值，創(chuàng)建中華民族共有的精神家園，山東大學緊緊抓住實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史機遇，依托文史哲研究的深厚底蘊，自覺擔負起儒學研究、傳承、普及與傳播的重任，通過平臺建設、機構(gòu)整合、合作共建、學術交流、國際合作等多種方式，積極匯聚校內(nèi)外儒學研究的多方力量，合力打造儒學研究重鎮(zhèn)，開啟了山東大學儒學研究的新篇章。
山東大學儒學研究團隊令人矚目：現(xiàn)任山東大學儒學高等研究院院長的許嘉璐先生精通訓詁學、音韻學，多年來致力于中華文化的弘揚以及全球性的跨文化交流；山東大學儒學高等研究院學術委員會名譽主任杜維明教授是現(xiàn)代新儒家代表人物；著名易學家、中國周易學會會長劉大鈞教授是易學研究的領軍人物，在易學哲學、易學與先秦兩漢哲學、易學與宋明理學等領域取得了突出成就；現(xiàn)任日本中國學會會長、山東大學人文社科一級教授的池田知久先生在中國古代哲學研究領域亨有很高聲望，其在周易研究、馬王堆帛書研究、楚簡研究等方面成果極多；現(xiàn)任山東大學儒學高等研究院執(zhí)行副院長兼《文史哲》雜志主編的王學典教授長期致力于史學理論及史學史研究、中國現(xiàn)代學術文化史研究；鄭杰文教授長期從事先秦文獻特別是先秦諸子文獻及上古文化史研究，是“全球漢籍合璧工程”首席專家；山東大學儒學高等研究院副院長杜澤遜教授是古籍目錄版本學、四庫學和山東文獻研究領域知名學者，曾獨立從事全國高校古籍整理科研規(guī)劃重點項目《四庫存目標注》，2012年開始主持山東大學儒學高等研究院重大項目《十三經(jīng)注疏匯?！?；山東大學儒學高等研究院副院長顏炳罡教授長期致力于中國哲學尤其是儒家哲學的教學與研究工作，他提出的“儒學與當代社會的雙向互動”說、中國哲學研究向自身回歸的主體說、“儒墨互補與中國文化的重建說”等在學術界都有一定的影響力，他是儒學生活化、實踐化、草根化、大眾化的理論詮釋者和實踐者，是民間儒學理論創(chuàng)發(fā)者，也是民間儒學實踐者；山東大學儒學高等研究院副院長黃玉順教授創(chuàng)立了當代儒學重要學派“生活儒學”，發(fā)現(xiàn)了“《易經(jīng)》古歌”，是哲學最新研究領域“儒學與現(xiàn)象學比較研究”開拓者之一，也是中國倫理學與政治哲學最新研究領域“中國正義論”提出者……熠熠生輝的學者陣容點亮了山大儒學研究的星空。這些儒學研究學者們以嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、傳承文化的治學擔當、服務人類和社會的現(xiàn)實關懷在各自的研究領域取得了系列突出的成就，推動山東大學的儒學研究呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的大好局面。
儒學研究不僅要有大師，更要讓大師的學問后繼有人。2012年，學校設立了“山東大學古典學術人才培養(yǎng)實驗班”，并命名為“尼山學堂”，致力于培養(yǎng)能夠潛心研究中國古典學術和傳播中國傳統(tǒng)文化的“大學問家”。“尼山學堂”每年在全校各專業(yè)大一學生中選拔不超過30名學生，卻從山東大學文、史、哲各院以及北京師范大學、華東師范大學等高校聘請了多達50余名教授授課，課程采用“古今打通、中外打通、本碩打通”的體系，強化經(jīng)、史、子、集四部要籍原典導讀。學堂因材施教，每年按國際會議模式舉行一次學術論文報告會，許嘉璐先生認為，有的優(yōu)秀論文已達到博士水平；組織學生參與前沿科研課題，為香港大學饒宗頤教授審?！豆攀繁妗返诎司?、整理授課筆記，審校龐樸先生遺稿《歷代儒家學案》八卷等等，都由中華書局出版，尼山學堂主辦的15期《國學茶座》、6期《國學季刊》由山東人民出版社出版。成立至今，“尼山學堂”已招收六屆共144名學生，前三屆畢業(yè)生中，絕大部分在北京大學、復旦大學、中國人民大學、北京師范大學、南京大學、浙江大學、香港中文大學、新加坡國立大學、英國倫敦大學學院等國內(nèi)外知名高校深造。文史學脈，薪火相傳，他們正成長為未來中國國學研究的中堅力量。
成果豐碩儒風長存
山東大學瞄準傳承與創(chuàng)新中華文化、推動儒學走向世界這一宏偉目標，結(jié)合自身在以古文、古史、古哲為標志的中國傳統(tǒng)學術領域的精心耕耘與研究優(yōu)勢，一方面對儒家文化遺產(chǎn)進行挖掘整理，使之盡快服務于當代社會文化建設，為海內(nèi)外研究儒家文化提供基礎資料；一方面瞄準黨和國家急需的重大文化需求和思想理論需求，積極整合國際國內(nèi)的學術研究資源，深入開展儒家文化的思想理論研究；同時，積極搭建儒學推廣平臺，促進“鄉(xiāng)村儒學”“社區(qū)儒學”“圖書館+尼山書院”等儒學文化實踐的推廣，產(chǎn)出了《20世紀儒學通志》（龐樸教授主編）、《百年易學菁華集成》（劉大鈞教授主編）、《兩漢全書》（董治安先生主編）、《杜甫全集校注》（蕭滌非先生主編、張忠綱教授統(tǒng)稿）、《清經(jīng)解三編》《清經(jīng)解四編》（劉曉東教授、杜澤遜教授主編）、《國際儒學發(fā)展報告》《山東大學文史哲研究院?？贰渡綎|大學儒學高等研究院尼山文庫》等一批具有時代高度的標志性成果。其中，《20世紀儒學通志》被譽為20世紀儒學史研究的拓荒之作；《杜甫全集校注》獲第二屆全球華人國學大典國學成果獎、首屆宋云彬古籍整理獎；《清經(jīng)解三編》《清經(jīng)解四編》分別在2012年、2015年獲全國優(yōu)秀古籍圖書一等獎。近年來，山東大學儒學高等研究院承擔國家和省部級項目60余項，例如，許嘉璐先生主持的國家社科基金特別委托項目“馬克思主義與儒學”，鄭杰文教授主持的國家社科基金重大委托項目“子海整理與研究”，曾振宇教授主持的國家社科基金重點項目“中華文化元典基本概念研究”，許嘉璐先生、王學典教授主持的山東省齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新重點項目“儒學重大基礎研究工程”，陳來教授、翟奎鳳副教授主持的齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新工程重點項目“孔孟儒學歷史傳承與轉(zhuǎn)化創(chuàng)新研究”等，對于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理清傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡和基本走向，挖掘汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，增強文化自信和價值觀自信，增強民族自信心，服務于當代文化建設與理論建設，具有極其重大的意義。
在儒家文化遺產(chǎn)挖掘整理方面，山東大學啟動了儒學重大基礎研究工程，該工程由許嘉璐先生和王學典教授主持，旨在對歷代數(shù)以十萬計的儒家典籍資料進行整理和研究。工程包括杜澤遜教授主持的《十三經(jīng)注疏匯校點校與研究》、顏炳罡教授主持的《百年儒學精華·孔孟荀編》、張富祥教授主持的《儒家史論文獻萃編》、黃玉順教授主持的《中國正義論》、許嘉璐先生和龐樸教授主持的《儒學小叢書100種》、李學堂教授主持的《韓國集部儒學文獻萃編》等七個子課題。目前，七個子課題均已取得初步成效，總成果將達到一億字以上。
在儒家文化思想理論研究方面，山東大學承擔了國家社科基金特別委托項目“馬克思主義與儒學”，項目的首席專家為許嘉璐先生，山東大學儒學高等研究院、哲學與社會發(fā)展學院、歷史文化學院、當代社會主義研究所及中國孔子研究院、武漢大學哲學院等參與合作?！榜R克思主義與儒學”作為馬克思主義理論與民族文化之間關系的研究，該項目分六個子課題，目前，各協(xié)同單位所承擔的各項子課題都在順利推進，并在《光明日報》等報刊上發(fā)表了諸多階段性成果?！秶H儒學發(fā)展報告（2012）》、《國際儒學發(fā)展報告（2013）》分國際儒學發(fā)展的現(xiàn)狀及前景、東亞釋奠禮研究、東南亞儒學與儒教發(fā)展、歐美儒學研究、國際儒學組織與學派、國際名人談儒學發(fā)展等欄目，力求對國際儒學的發(fā)展做出公正、客觀的分析，以預測儒學未來的走向與趨勢。該報告已成為國際儒學研究的重要參考文獻。
此外，易學研究是山東大學中國哲學研究方面的特色，以劉大鈞教授為領軍人物，在易學哲學、易學與先秦兩漢哲學、易學與宋明理學等領域取得了突出的成就?！吧綎|大學易學與中國古代哲學研究中心”被列為教育部人文社會科學重點研究基地，主辦的《周易研究》是國內(nèi)唯一的易學研究?？?，連續(xù)多次入選CSSCI期刊和國家社科基金資助期刊，發(fā)行至20多個國家和地區(qū)，具有廣泛的國際影響。劉大鈞教授主編的《百年易學研究菁華集成》首次系統(tǒng)整理和編纂了20世紀的易學研究論文，具有重要的學術參考價值和文獻保存價值。
鼎力協(xié)作，星火燎原
秉承源遠流長的儒學研究傳統(tǒng)，山東大學開始籌劃搭建更廣闊的校際、國際合作平臺，延攬名家，培養(yǎng)后學，以合力推動儒學的研究、普及與傳播。
2010年4月，山東省人民政府與山東大學合作共建的山東大學儒學高等研究院成立。國學大師饒宗頤發(fā)來賀信，表示：“山東大學成立儒學高等研究院，有追本溯源的重要歷史意義，其影響也會是跨時代的?！?012年1月，原儒學高等研究院、文史哲研究院、儒學研究中心和《文史哲》編輯部進一步整合成新的儒學高等研究院，集聚校內(nèi)儒學研究的絕大部分力量，形成由60多名專職科研人員組成的“全國最大的國學院”。新的儒學高等研究院由許嘉璐先生擔任院長，王學典教授擔任執(zhí)行副院長。這不僅是一個獨立的科研實體，更是一個開放性的公共科研平臺，將打造成為海內(nèi)外古典學術研究特別是儒學研究的權(quán)威機構(gòu)之一。
以儒學高等研究院成立為契機，一系列儒學研究合作平臺應運而生。2012年1月，由山東大學儒學高等研究院牽頭的“山東人文社會科學研究協(xié)作體”正式掛牌成立；9月5日，山東大學與美國夏威夷大學互設“中美儒學研究中心”和“美中儒學研究中心”，儒學研究協(xié)同創(chuàng)新走出國門；9月15日，山東大學與清華大學、北京師范大學簽訂合作協(xié)議，共建“儒學與中華文化復興協(xié)同創(chuàng)新中心”（編者注：中心名稱已于2015年正式確定為“儒家文明協(xié)同創(chuàng)新中心”）；2013年9月，山東大學“跨文明對話研究中心”成立，與聯(lián)合國文明聯(lián)盟、中國聯(lián)合國協(xié)會等建立了密切的合作關系；2015年1月以來，協(xié)同創(chuàng)新工作取得新突破，山東大學與四川大學、浙江大學、華東師范大學、曲阜師范大學相繼簽訂合作協(xié)議。除了7所國內(nèi)協(xié)同核心高校之外，夏威夷大學中國研究中心、臺灣大學人文社會高等研究院、日本大東文化大學東亞學部、韓國成均館大學東方哲學學院、新加坡國立大學哲學系、新加坡南洋理工大學哲學系、多倫多大學、芝加哥大學、耶魯大學、加州大學等國際著名的學府及科研機構(gòu)，國際儒學聯(lián)合會、中國孔子基金會、孔子研究院、孟子研究院等國家級學術機構(gòu)和民間團體，山東省人民政府、文化部、國家宗教局等政府部門都參與了儒家文明協(xié)同創(chuàng)新工作。中心在儒學方面的大家名師薈萃，其中有中央文史館館員2人，一級學會會長3人，長江學者特聘教授6人，海外訪問學者6人，按照“國家急需、世界一流、制度先進、貢獻突出”的要求，與各單位開展聯(lián)合攻關、協(xié)同創(chuàng)新。應民族復興和國家文化大戰(zhàn)略之需求，借儒家文明搖籃深厚文化底蘊之托舉，匯國內(nèi)外眾多頂級文化學術機構(gòu)之合力，山東大學正在打造世界一流儒家文明研究重鎮(zhèn)，一系列國內(nèi)外協(xié)同合作帶來了“1+1>2”的顯著效果。迄今為止，山東大學已舉辦了多屆尼山世界文明論壇、儒學全球論壇、中日韓三國儒學論壇，一屆“中美儒學論壇”，在夏威夷大學、芝加哥大學、慕尼黑大學舉辦以儒學主題的國際研討會，吸引海內(nèi)外名家云集，掀起了一陣陣儒學研究熱潮。
由許嘉璐先生倡導發(fā)起的尼山世界文明論壇，是加強以儒家文明為代表的中華文明與世界其他文明交流與和諧發(fā)展的知名國際對話平臺，迄今已在國內(nèi)外舉辦了六屆，均取得了巨大成功。首屆“尼山論壇”通過的《人類和諧宣言》闡述了“和而不同”的儒家理念；巴黎“尼山論壇”上，多個國家的國際組織官員、專家學者在聯(lián)合國教科文組織總部共議“儒家思想與全球化世界中的新人文主義”，被歐洲媒體譽為“中國在核心價值層面進入西方主流社會的一個成功范例”；紐約“尼山論壇”則是第一個由非政府組織在聯(lián)合國總部舉辦的文明對話活動，也因其是第一次由中國人到美國紐約主辦的儒家與基督教文明對話而極具歷史意義。山東大學作為主要承辦單位及學術支撐單位，在其中作出了突出貢獻，也與世界其他文明研究團體建立了密切聯(lián)系。
除了論壇和研討會，山東大學搭建的另一個文化交流橋梁就是《文史哲》雜志。素有“中國文科學報之王”美譽的《文史哲》，引發(fā)過一系列重要的學術爭鳴，無論是60年代的“重評孔子”，80年代的“文化熱”筆談，90年代關于“儒學是否宗教”的討論，還是新世紀以來的“儒學與自由主義的對話”高端論壇，都引領著中國人文研究的潮流與風氣。2014年起，《文史哲》編輯部開始與具有330多年歷史的荷蘭博睿學術出版社合作，在海外發(fā)行《文史哲》英文版Journal of Chinese Humanities，目前已出版6期，以“世界文明對話”“早期儒家思想”等專題形式，向海外學界介紹新世紀以來中國人文學術領域的最新研究成果，發(fā)行至今在海外訂閱量和影響力穩(wěn)步提升?！段氖氛堋分骶幫鯇W典說：“我們力圖使《文史哲》英文版成為海外學者觀察中國大陸人文學術變遷的最佳窗口，同時使中文版成為大陸學者觀察西方中國學研究變遷的最佳窗口，以《文史哲》的中英文版搭建起中西方學術交流的橋梁?！?/p>
以雄厚的文史研究特別是古籍整理力量為基礎，以海內(nèi)外眾多協(xié)同單位為支撐，山東大學啟動了一項“為往圣繼絕學”的宏大工程。2010年以來，以山東大學鄭杰文教授為首席專家的學術團隊，承擔了國家社科基金重大委托項目“《子海》整理與研究”（以下簡稱“子?！保?，率先實現(xiàn)了與臺灣學界和圖書館界的深度合作，陸續(xù)推出《子海珍本編》系列成果，引起海內(nèi)外廣泛關注。在此基礎上，山東大學提出實施“全球漢籍合璧工程”的設想。合璧工程擬將合作編纂出版古籍的范圍，由子部擴大到經(jīng)、史、子、集四部，所收漢籍成為儒家學說的重要載體。其中經(jīng)部匯集儒家經(jīng)典著作，子部中收錄儒學類，史部文獻中包含大量反映儒家學者生平的材料，集部匯集歷代學人文集，不乏大量闡發(fā)儒家思想的文章。漢籍合璧的合作范圍也由東亞擴展至全球，使分藏世界各地的中國典籍珍本有望系統(tǒng)完整地面世，為傳承中華文明和促進世界多元文明交流發(fā)揮積極作用。
截至目前，山東大學先后與英國國家圖書館、法國國家圖書館、俄羅斯國立圖書館，俄羅斯科學院、日本國立國會圖書館、內(nèi)閣文庫等全球二十多家圖書收藏單位簽訂漢籍數(shù)字化復制合作協(xié)議；多次赴境外實施館藏漢籍的編目、遴選、鑒定和數(shù)字化復制工作，已完成《大英圖書館所藏漢籍目錄》《法國國家圖書館所藏漢籍目錄》《俄羅斯國家圖書館所藏漢籍目錄》等目錄的修訂或編寫。同時，遴選漢籍珍善本近兩千種，開展了近400種重要漢籍的點校整理工作。美國耶魯大學、英國劍橋大學、法國索邦大學、比利時魯汶大學、日本東京大學、韓國成均館大學、中國臺灣大學和香港大學已簽約作為創(chuàng)盟成員創(chuàng)立全球漢學聯(lián)盟，并確定首批5個跨國合作漢學研究課題。2017年4月，李克強總理到山大考察時，聽取了該項工程進展情況匯報，并指示山東大學繼續(xù)做好流失海外漢籍的搜集工作，為傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻力量。
責任編輯：姚遠
