兩把椅子三天會講：一座書院千年不老的秘密在此
兩把椅子三天會講：一座書院千年不老的秘密在此
來源：鳳凰網綜合
時間：孔子二五六八年歲次丁酉十月初七日乙卯
耶穌2017年11月24日
公元1167年的秋天，南宋理學家朱熹不遠千里，從福建崇安來到湘江邊的岳麓書院，與岳麓書院主教張栻切磋交流，史稱“朱張會講”。850年過去，光陰淡去了這座山間庭院四方學者圍觀參與長達三天三夜辯論賽的學術狂歡，金黃的銀杏葉兀自在游客來來往往中飄落。我們不禁要問，除了那靜默的一座祠（朱張祠）、兩張椅（朱熹張栻座椅）、三塊碑（“忠孝廉節(jié)”碑、“道中庸”碑、朱熹詩碑），朱張會講到底給今天留下了什么？
岳麓書院
朱張會講+湖湘學派:講活了岳麓書院
公元1167年，沒有高鐵沒有微信沒有網上直播，湘江上沒有橋，四面八方的讀書人聽說朱熹要來岳麓書院，紛紛跋山涉水，渡船過江，爭相來現(xiàn)場一睹兩位大師的真容，造成“四方之學者畢至”“來學者座不能容，飲馬池水立涸”的盛況。
一個是閩學代表人物，一個是湖湘學派的創(chuàng)立者，朱熹和張栻圍繞“太極、乾坤、中和、仁”這四個議題，也是當時學術界最前沿最核心的問題爭了個天昏地暗，旁聽的讀書人跟著三天三夜沒有合眼。最終，兩人在很多方面達成一致，張栻對湖湘學派的發(fā)展方向做了調整，朱熹的“中和舊說”也決定性地轉變?yōu)椤爸泻托抡f”。
今天，普羅大眾已不再關注當年的這次會講到底講了些什么，但從此，岳麓書院名聲大振。因為這是在當時封閉的中國，書院史上第一次不同學派之間的自由交流對話和相互質疑論辯，8年之后，才有了江西白鹿洞書院朱熹和陸九淵兄弟的鵝湖之會。朱張會講開創(chuàng)了古代高等學府了不起的學術交流機制，并成為一種制度沿襲下來，到明代，會講成為普遍現(xiàn)象。
岳麓書院副院長李清良介紹，“朱張會講”是湖湘文化發(fā)展史上具有重要意義的歷史事件，彰顯了以岳麓書院為基地的湖湘學派的地位，此后，湖南各地及周邊省份都有大批士子前來求學問道、研經窮理，甚至有士人“以不得卒業(yè)于湖湘為恨”。元代理學家吳澄在《重建岳麓書院記》中說：“自此之后，岳麓之為岳麓，非前之岳麓矣！”自此，岳麓書院地位從教育界向學術界文化界跨越，成為聲名遐邇的理學傳習基地、全國學術重鎮(zhèn)和中心之一。
朱張會講就這樣講活了一座書院，使之歷朝弦歌不絕。歷屆山長銘記在心。公元1508年獲聘為岳麓書院山長的陳論在《圣學統(tǒng)宗》中肯定：“岳麓之興本于朱張”；公元1754年起擔任山長的曠敏本在《朱張祠碑記》中感嘆：“書院遍域中，獨首岳麓者，以朱張也?！?/p>
千年論壇+講會講壇：講活了學問本質
時間不停歇地向前，一轉眼，距朱張會講過去了832年。1999年的7月11日，岳麓書院又發(fā)生了一件引起轟動的大事。著名學者余秋雨在世紀之末朝拜這所千年庭院，岳麓書院設千年論壇，湖南衛(wèi)視與湖南經視實況直播了余秋雨的演講：“走向21世紀的中國文人”。余秋雨呼喚在新世紀來臨時，文化人為中國搭一座面向世界的復興中華傳統(tǒng)文化的橋。
這是國內首次舉辦面向社會公眾的電視講學活動。與832年前的朱張會講一樣，眾多前來聽講的人，把一個又一個燙手的問題拋給了余秋雨，要求他在“實事求是”的牌匾下，袒露最真實的自己、對“商業(yè)與文化聯(lián)姻”等問題據(jù)實回答。
什么是學問？學問就是不停地追問，交流啟發(fā)、糾正補充，學問就是“傳道以濟民”。之后，杜維明、余光中、金庸、黃永玉等文化名家接踵而來，虔誠地向這座千年庭院奉上自己對新世紀最深遠的思考。任何一個頂著光環(huán)而來的人，都得接受大眾的拷問。隨著電視的推廣，千年論壇重新激活了知識分子對知行一致、學以致用的追求，影響遍及海內外。
學問是不停地突破固有思維，在不斷的兼容并蓄中互相提升。公元1194年，朱張會講27年后，朱熹任湖南安撫使，又親至岳麓書院講學，并更建書院“于爽塏之地，規(guī)制一新焉”。此時，張栻已去世14年，但全國“湖湘學最盛”，學問在朱張會講的薪火中傳承。
21世紀，朱張會講在岳麓書院變身為“千年論壇”，化身為2005年4月開始的“明倫堂講會”和2013年4月開始的“岳麓書院講壇”。300多名海內外名家匯集書院，300場高水平的講座，既有讀書心得與學術研究方法，也有歷史考古文博等專業(yè)知識，但80%是精講中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如儒、道、佛等傳統(tǒng)學說，中國哲學、中國思想文化、中華文明史，中醫(yī)、書法、繪畫等傳統(tǒng)技藝，中西文化交流，等等。每一次的論和講都是從不同側面和維度闡揚人文傳統(tǒng)、理解人類精神、回應時代主題、彰顯中國智慧；每一次的論和講都是在傳承朱張會講的自由對話交流精神。
國際交流+互聯(lián)網傳播：講活了中華文化
850年前的那場朱張會講，它的當代價值在哪里？一座活的書院該在這個時代有何作為？
岳麓書院原院長、湖南大學教授陳谷嘉評價朱張會講：“中國思想史上這一成功的思想融合的案例，雖然僅僅局限于中華文化的系統(tǒng)之內，但卻為當代我們如何處理與其他文化系統(tǒng)之間的關系提供了寶貴的經驗?！痹缆磿喝苏J為，交流是書院的傳統(tǒng)，這一傳統(tǒng)的千年延續(xù)和積淀，使岳麓書院現(xiàn)在有能力與世界對話，在新時代擔當起中華文化傳播與交流的重任。
從2013年開始，每年9月28日孔子誕辰日，岳麓書院都舉辦“岳麓書院祭孔大典”。2014-2016年，岳麓書院舉辦了兩屆“全球華人國學大典”以“致敬國學、親近國學、重建斯文”，兩屆大典都成為年度標志性文化事件。從2014年始，岳麓書院創(chuàng)新文化傳播方式，與鳳凰網合作創(chuàng)建“鳳凰網國學頻道”，網絡直播海內外名家講座，面向全球推廣國學。2015年12月，在浙江烏鎮(zhèn)舉行“第二屆世界互聯(lián)網大會”上，此舉被作為“中國文化網絡傳播”的典型加以推介。
850年前的朱熹不畏艱苦，跋涉2000里，只為解決理學困惑；今天，岳麓書院向世界求解，至今已與韓國國學振興院、筆巖書院及德國漢堡大學簽訂合作協(xié)議，正努力拓展與美、英、德、法、荷、日、韓等國家及港澳臺地區(qū)高校的合作途徑和學術聯(lián)系。每年書院有近20%學生和30%老師赴境外學習交流，在交流中傳播中華文化。岳麓書院也向世界張開熱情懷抱，從2016年10月開始，岳麓書院邀請海外專家駐院訪問。
朱張會講變身為一次次國際學術研討會，岳麓書院以海納百川的氣勢搭建著宏大的學術平臺。4年來共舉辦“秦簡牘研究國際學術研討會”“中國經學與中華民族精神國際高層論壇”等12場學術會議。2017年11月4日—5日，來自美國、德國、日本和中國大陸及臺灣地區(qū)的70余名海內外專家學者齊聚于此，舉行“張栻朱熹與儒家會講傳統(tǒng)——紀念朱張會講850周年國際學術研討會”。
書院博物館+活的書院：講活了“以文化人”
850周年在歷史長河中如一瞬，如果朱張會講發(fā)生在今天，他們會講些什么呢？岳麓書院院長肖永明肯定地說，核心議題可能是“文化自信”。國內會討論如何在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間保持一種平衡，以及如何在馬克思主義、西方學說、中國文化之間保持平衡。就國際而言，則是關注中華文化如何立足于世界文化之林。
我們忽然明白了，以一座中國書院博物館和一座活著的千年書院創(chuàng)立了“岳麓書院模式”的岳麓書院，不正是以朱張會講的精神延續(xù)了青春不老的秘密嗎？她不斷自問，以“文化人”、以“天下”為己任，不僅培養(yǎng)出大批以天下為己任的精英，而且一次次創(chuàng)造著敢為人先的壯舉。
那么，我們何不來猜想，總是與時代同頻共振的岳麓書院，在這偉大的時代會在堅定文化自信、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面譜寫出怎樣的迷人篇章呢
責任編輯：姚遠
