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原題：《詩(shī)禮堂》：人民日?qǐng)?bào)出版社出版發(fā)行的這本書 又說了濟(jì)寧哪些事？

來(lái)源：濟(jì)寧新聞網(wǎng)

時(shí)間：孔子二五六九年歲次戊戌七月初六庚辰

          耶穌2018年8月16日

《詩(shī)禮堂》是電視欄目還是一本書？

《詩(shī)禮堂》

不是咱濟(jì)寧的一檔電視欄目嗎？

怎么變成了人民日?qǐng)?bào)出版社出版發(fā)行的一本書？

沒錯(cuò)，《詩(shī)禮堂》正是濟(jì)寧廣播電視臺(tái)新聞綜合頻道《家在濟(jì)寧》欄目的子版塊，目前該欄目的圖書版《詩(shī)禮堂》正式由由人民日?qǐng)?bào)出版社出版發(fā)行，是大型電視講壇節(jié)目《詩(shī)禮堂》的延伸產(chǎn)品，根據(jù)節(jié)目文稿編撰而成。

《詩(shī)禮堂》為何被譽(yù)為“來(lái)自濟(jì)寧的電視公開課”？

《詩(shī)禮堂》共分為儒學(xué)之源、詩(shī)禮成人、語(yǔ)出濟(jì)寧等十四個(gè)篇章，入選的內(nèi)容匯集了濟(jì)寧本地14名教授學(xué)者在自己擅長(zhǎng)的專業(yè)領(lǐng)域重要理論觀點(diǎn)、文化論點(diǎn)，這些內(nèi)容通俗易懂，亦是讀者感興趣的儒學(xué)理論；其次，在編撰過程中，書中的內(nèi)容力求優(yōu)中選優(yōu)的原則標(biāo)準(zhǔn)，故事性豐富，更適宜不同階段的讀者閱讀。再次，本書在設(shè)計(jì)理念上非常注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的結(jié)合，讓讀者全方位了解濟(jì)寧優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華亮點(diǎn)，從中汲取睿見卓識(shí)。最后，字里行間穿插數(shù)百幅精美配圖，與文字相輔相成，給讀者以身臨其境般的感受，充分體驗(yàn)閱讀文化經(jīng)典的樂趣，當(dāng)之無(wú)愧是引領(lǐng)讀者泛舟中華文明長(zhǎng)河的風(fēng)向標(biāo)。

《詩(shī)禮堂》這個(gè)名字有何深意？

濟(jì)寧廣播電視臺(tái)作為區(qū)域主流媒體，肩負(fù)著新時(shí)代賦予的弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任與擔(dān)當(dāng)，新聞綜合頻道結(jié)合頻道定位和電視欄目改革創(chuàng)新需要，精心策劃開設(shè)了講壇類電視專題節(jié)目《詩(shī)禮堂》。

詩(shī)禮堂

“詩(shī)”是文化的高檔次，“禮”是人在社會(huì)上應(yīng)守的規(guī)矩?！墩撜Z(yǔ)?季氏篇》“鯉趨而過庭章”有記，孔子要求孔鯉學(xué)詩(shī)、學(xué)禮，“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”、“不學(xué)禮，無(wú)以立”，日后孔子后裔便把“詩(shī)禮傳家”作為家訓(xùn)。數(shù)百年來(lái)對(duì)人的這些正確規(guī)范，至今仍有現(xiàn)代價(jià)值?！霸?shī)禮堂”是明清以來(lái)在曲阜孔廟修建的一所殿堂，清代康熙、乾隆等帝王都曾在這里聽學(xué)者講釋儒家經(jīng)典，他們都為“詩(shī)禮堂”題寫過許多贊詩(shī)，因而“詩(shī)禮堂”成為高文化、守規(guī)矩的象征，足以彰顯著儒家文化的精粹智慧和道德高度。濟(jì)寧廣播電視臺(tái)以《詩(shī)禮堂》命名的這檔講壇類電視專題節(jié)目，可謂大有深意。

該節(jié)目邀請(qǐng)當(dāng)?shù)馗叩仍盒?、研究機(jī)構(gòu)、國(guó)學(xué)普及機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者，以通俗易懂而又嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確地宣講儒學(xué)經(jīng)典，對(duì)濟(jì)寧這一“儒學(xué)原鄉(xiāng)”中的一些重要內(nèi)容予以形象的詮釋和呈現(xiàn)，為全力打造文化濟(jì)寧“首善之區(qū)”獻(xiàn)上了一份精美的文化大餐!

《詩(shī)禮堂》里有哪些專家學(xué)者？

看看哪位是你熟悉的。

實(shí)踐證明，《詩(shī)禮堂》節(jié)目自開播以來(lái)好評(píng)如潮，有效地拉近了電視與受眾的距離。目前，文化專著《詩(shī)禮堂》的出版發(fā)行，作為電視欄目的延伸文化產(chǎn)品，一定會(huì)更好地弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，幫助讀者從多個(gè)側(cè)面學(xué)習(xí)了解儒學(xué)文化的博大精深。

責(zé)任編輯：柳君