第四屆禮學國際學術(shù)研討會在滬閉幕
第四屆禮學國際學術(shù)研討會在滬閉幕
來源：清華新聞網(wǎng)
時間：孔子二五六九年歲次戊戌八月初一日乙巳
耶穌2018年9月10日
清華新聞網(wǎng)9月10日電 8月26日，為期兩天的第四屆禮學國際學術(shù)研討會在上海金澤工藝社落幕。本次會議由清華大學中國禮學研究中心和嘉禮堂共同舉辦，金澤工藝社承辦，來自國內(nèi)外的60多位專家學者匯聚一堂，圍繞當代中國禮學研究進行了深入探討。
研討會開幕式現(xiàn)場
自2012年4月清華大學中國禮學研究中心與嘉禮堂共同舉辦“首屆禮學國際學術(shù)研討會”以來，禮學國際學術(shù)研討會已經(jīng)成功舉辦四屆。
8月25日，研討會開幕式在金澤工藝社海會堂舉行。嘉禮堂主人張頌仁先生，清華大學彭林教授為開幕式致辭。上海交通大學虞萬里教授主持開幕式。
鄭州大學音樂考古研究院王子初教授在開幕式上發(fā)表主旨演講，他表示，禮樂制度是傳統(tǒng)中國的根本制度，通過音樂考古可以獲得大量的歷史信息，還原歷史真相；中正大學中國文學系陳韻教授聚焦《周禮》所述“服位”概念，以禮學的視角觀察其語境，并以王與后為主體，尋繹《周禮》設官“正”服位的思維義涵；浙江大學古籍研究所賈海生教授以文獻與銘文相互參證，釋讀銘文中關鍵詞，進而推測作冊嗌卣是為舉行祔祭典禮制作的禮器；牛津大學羅伯特·理查德（Robert Chard）教授展示了日本德川幕府第五代將軍德川綱吉所建的湯島圣堂祭孔典禮，指出湯島圣堂作為中國本土之外的孔廟，其祭祀儀節(jié)既有傳承也有創(chuàng)新，可稱為東亞禮學文化圈的典型例證。
研討會分會場
25日-26日，大會采用分組討論制，在三個會場分別舉行了五場分組報告討論，與會代表來自經(jīng)學、哲學、文學、歷史、考古、藝術(shù)等多個領域，共發(fā)表論文54篇，分別從禮學的經(jīng)典、歷史、思想、名物、儀節(jié)等不同角度進行了深入探討。
本次會議不設分主題，以禮學研究為總綱，邀請資深學者帶來自己最新研究成果，共同探討禮學道義，并為青年學者提供一個高層次、寬領域的學術(shù)交流平臺，推動禮學事業(yè)的復興與發(fā)展。
現(xiàn)場觀看《儀禮·士昏禮》復原拍攝視頻
本次會議是清華大學中國禮學研究中心承擔的國家社科基金重大項目“《儀禮》復原與當代日常禮儀重建研究”研究過程中的重要學術(shù)活動之一?；顒悠陂g舉行了《儀禮》復原成果專場討論，重大項目首席專家彭林教授主持討論會。香港城市大學杰弗里·肖（Jeffery Shaw）教授介紹了拍攝過程中的禮儀數(shù)字化呈現(xiàn)技術(shù)；河南大學歷史文化學院曹建墩教授以“車馬制作以及名物研究”為題，詳述了士昏禮車馬考據(jù)復原研究的復雜過程；清華大學博士研究生馬延輝就《儀禮》宮室展開論述，厘清大夫、士“東房西室說”的來源，并根據(jù)文獻記載與諸家之說，找到最能自洽的結(jié)論；清華大學博士研究生鐘誠論述了婦人“又拜”之禮與“升成拜”之禮；清華大學羅婷婷碩士就《儀禮·士冠禮》中緇布冠形制研究進行匯報。
彭林在總結(jié)發(fā)言中表示，《儀禮》復原是建立在具體認真的考證基礎上的綜合研究，其中有超過前人的地方，同樣也會存在認識局限甚至錯誤疏漏之處，亟需學界的批評與提點。經(jīng)過《儀禮》復原全方位、多角度的研究，將會對今后的《儀禮》研究及相關研究起到積極的促進作用。目前課題組已經(jīng)完成多篇典禮的復原拍攝，相關成果將于近年向社會公布。
參觀西晉鐵壺
會議結(jié)束后，與會學者集體參觀了社內(nèi)數(shù)萬平方米的紡織、陶瓷、漆器、射禮、唐卡等陳列室。
與會嘉賓合影
責任編輯：姚遠
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