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      1. 張舜清著《儒家生命倫理思想研究——以原始儒家為中心》出版暨簡(jiǎn)介、目錄

        欄目:新書快遞
        發(fā)布時(shí)間:2018-12-28 23:38:05
        標(biāo)簽:儒家生命倫理思想研究、原始儒家、張舜清

        張舜清著《儒家生命倫理思想研究——以原始儒家為中心》出版暨簡(jiǎn)介、目錄

         

         

         

        書名:《儒家生命倫理思想研究——以原始儒家為中心》

        作者:張舜清

        出版社:人民出版社

        出版時(shí)間:2018年10月

         

        內(nèi)容簡(jiǎn)介

         

        本書的主旨即是結(jié)合當(dāng)代生命倫理學(xué)的理論訴求,以原始儒家文獻(xiàn)為中心,對(duì)儒家思想中蘊(yùn)含的生命倫理思想的探究。本書認(rèn)為儒家視野中的“生命”不同于現(xiàn)代語境下的“生命”概念,儒家對(duì)“生命”問題的闡釋具有特殊的言說方式、遵循著特有的一套概念系統(tǒng),本書首先對(duì)儒家言說“生命”問題的這一特殊方式和概念系統(tǒng)進(jìn)行了探討。在此基礎(chǔ)上,本書以原始儒家文獻(xiàn)為中心,重點(diǎn)挖掘和分析了原始儒家的生命倫理思想,期冀借此呈現(xiàn)出為原始和本真的儒家生命倫理內(nèi)容。本書亦對(duì)儒家生命倫理思想的主體內(nèi)容的結(jié)構(gòu)特征、基本原則和總體特色作了概括說明,指出儒家生命倫理思想,從其體系結(jié)構(gòu)上來說,主要分為四個(gè)部分:一是以“天道”或“天命”觀念為基礎(chǔ)的生命倫理本體論;二是以“萬物有生”為特征的生命倫理價(jià)值論;三是以“萬物一體”為核心的生命倫理目的論或境界論;四是以“中和位育”為原則的生命倫理方法論。這四個(gè)方面,互相聯(lián)系,彼此支持,儒家生命倫理思想的精神、主題和價(jià)值原則在這四個(gè)方面中也均得到了深刻揭示。第七章主要是結(jié)合克隆人的正當(dāng)性問題、醫(yī)療公正問題、養(yǎng)老倫理問題等等幾個(gè)具體的生命倫理問題,約略探討了儒家生命倫理的實(shí)踐與應(yīng)用意義。

         

        【目錄】

         

        導(dǎo)論:生命的焦慮與當(dāng)代儒學(xué)


        第一章  生?性?命——儒學(xué)語境中的“生命”


        一  儒學(xué)語境中的“生命”特性

        二  原始儒家文獻(xiàn)中的“生”

        (一)“生”之本義

        (二)先秦五經(jīng)中的“生”

        (三)孔子、孟子、荀子論“生”

        (四)郭店儒簡(jiǎn)與《易傳》中的“生”

        (五)《禮記》、《左傳》中的“生”

        三  原始儒家文獻(xiàn)中的“性”

        (一)“性”之本義

        (二)先秦五經(jīng)中的“性”

        (三)孔子、孟子、荀子論“性”

        (四)郭店儒簡(jiǎn)、《中庸》和《易傳》中的“性”

        四  原始儒家文獻(xiàn)中的“命”

        (一)“命”之本義

        (二)先秦五經(jīng)中的“命”

        (三)孔子論“命”

        (四)后儒論“命”


        第二章  《詩經(jīng)》、《尚書》中的生命倫理思想


        一  《詩經(jīng)》中的生命倫理思想

        (一)“興詞”中的生命意識(shí)

        (二)天人關(guān)系中的生命倫理意蘊(yùn)

        (三)婚戀詩中的生命倫理意蘊(yùn)

        二  《尚書》中的生命倫理思想

        (一)惟克天德

        (二)正德利用厚生

        (三)厚生惟和


        第三章  孔子、孟子和荀子的生命倫理思想


        一  孔子的生命倫理思想

        (一)禮:生命挺立的形式載體

        (二)仁:生命的本質(zhì)和原理

        (三)生死的價(jià)值問題

        二  孟子的生命倫理思想

        (一)性命攸關(guān)

        (二)順天正命

        (三)盡性踐形

        (四)道:“生”之倫理的統(tǒng)籌性觀念

        三  荀子的生命倫理思想

        (一)禮以成人

        (二)天生人成

        (三)以禮養(yǎng)生


        第四章  《易傳》和《禮記》中的生命倫理思想


        一  《易傳》和《禮記》及其相互關(guān)系

        二  《易傳》中的生命倫理思想

        (一)易以生為體

        (二)窮理盡性以至于命

        (三)養(yǎng)正則吉

        三  《禮記》中的生命倫理思想

        (一)禮以生為本

        (二)人之大端在于禮

        (三)人者天地之心

        (四)厚生以禮


        第五章  儒家生命倫理思想的結(jié)構(gòu)與特征


        一  天道生生:儒家生命倫理的本根論

        (一)天為生命之本

        (二)天只是以生為道

        二  萬物有“生”:儒家生命倫理的價(jià)值論

        (一)價(jià)值與生命價(jià)值

        (二)萬物有“生”

        (三)天地之性人為貴

        三  萬物一體:儒家生命倫理的境界論

        (一)萬物同本同構(gòu)

        (二)萬物一體之仁

        (三)萬物一體之用

        四  中和位育:儒家生命倫理的方法論

        (一)持中養(yǎng)生

        (二)和實(shí)生物

        (三)安所遂生


        第六章  儒家生命倫理思想的實(shí)踐與應(yīng)用


        一  天人之辨:儒家生命倫理原則的確證

        二  從儒家視角看克隆人的正當(dāng)性問題

        (一)從儒家倫理的天道基礎(chǔ)看克隆人的正當(dāng)性問題

        (二)從儒家倫理的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)看克隆人的正當(dāng)性問題

        三  從儒家視角看醫(yī)療公正問題

        (一)儒家視野中的“公正”

        (二)儒家視野中的醫(yī)療公正

        四  從儒家視角看養(yǎng)老的倫理問題

        (一)儒家養(yǎng)老的倫理基礎(chǔ)

        (二)儒家養(yǎng)老觀的主要內(nèi)容

        (三)儒家養(yǎng)老觀的當(dāng)代價(jià)值


        參考文獻(xiàn)

        后記

         

        責(zé)任編輯:姚遠(yuǎn)

         


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