國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化通史研究” 舉行開(kāi)題報(bào)告暨研討會(huì)
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時(shí)間:孔子二五七零年歲次己亥三月十五日丙戌
耶穌2019年4月19日
2019年4月14日,由武漢大學(xué)歷史學(xué)院、中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心楊華教授主持的國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化通史研究”,在珞珈山莊舉行開(kāi)題報(bào)告暨研討會(huì)。來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)、美國(guó)伊利諾伊大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、浙江大學(xué)、廈門大學(xué)、湖南大學(xué)、南京師范大學(xué)、山東師范大學(xué)、武漢大學(xué)等國(guó)內(nèi)外著名科研機(jī)構(gòu)和高等院校的5位評(píng)審專家和17位課題組核心成員,濟(jì)濟(jì)一堂,圍繞“中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化通史研究”項(xiàng)目的學(xué)術(shù)目標(biāo)、研究計(jì)劃、撰寫方案及預(yù)期成果等問(wèn)題展開(kāi)了深入研討。
14日上午的開(kāi)幕式由武漢大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心副主任余來(lái)明教授主持,武漢大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究院張發(fā)林副院長(zhǎng)、武漢大學(xué)歷史學(xué)院劉安志院長(zhǎng)先后致辭,對(duì)于該項(xiàng)目的現(xiàn)實(shí)意義和學(xué)術(shù)價(jià)值予以高度肯定,并代表學(xué)校和學(xué)院承諾為該項(xiàng)目順利實(shí)施提供保障。
與會(huì)專家學(xué)者合照
開(kāi)題報(bào)告會(huì)由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所吳麗娛教授主持。項(xiàng)目首席專家楊華教授首先匯報(bào)總體情況。他指出,項(xiàng)目旨在研究中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的發(fā)生、發(fā)展和演變歷程,揭示中華民族成為“禮儀之邦”的文化土壤、歷史過(guò)程和傳承規(guī)律,挖掘其有益資源,為當(dāng)今中國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)提供歷史鏡鑒。該項(xiàng)目要回答的根本問(wèn)題是,中華民族何以成為“禮儀之邦”,是怎樣的“禮儀之邦”,“禮儀之邦”的現(xiàn)實(shí)意義何在。項(xiàng)目將從禮制、禮學(xué)、禮俗、禮教、禮論、禮法六個(gè)方面來(lái)闡釋“中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化”。項(xiàng)目將采取“以問(wèn)題為經(jīng),古今貫通;以時(shí)間為緯,分段敘述”的方式,分為先秦、秦漢魏晉南北朝、隋唐五代、宋遼夏金、元明清、晚清民國(guó)等六個(gè)子課題展開(kāi)研究。隨后,李志剛、楊英、趙永磊、王美華、吳兆豐、潘斌、姜海龍等子課題核心成員,分別匯報(bào)了各時(shí)段的研究提綱和寫作方案。
五位評(píng)審專家高度肯定了項(xiàng)目的總體設(shè)計(jì)和各子課題研究提綱,并分別提出了建設(shè)性意見(jiàn)。中國(guó)社科院歷史研究所吳麗娛教授指出,中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化具有貫通的特點(diǎn),各子課題要“瞻前顧后”,注重禮制的歷史變化與縱橫比較,并強(qiáng)調(diào)各個(gè)時(shí)段的禮制研究必須與該時(shí)段的歷史背景緊密結(jié)合。美國(guó)伊利諾伊大學(xué)周啟榮教授強(qiáng)調(diào),各子課題既要貫通古今,又要注意中外文化比較,方能開(kāi)陳出新。周教授還以“禮”的英譯為例,指出中國(guó)古代“禮”的復(fù)雜性。岳麓書院肖永明教授指出,各子課題應(yīng)注意論述的整體性,做到縱向展開(kāi)與橫向鋪陳的平衡。他特別指出,先秦卷要充分利用近年來(lái)新出土文獻(xiàn)如秦簡(jiǎn)中的日書、夢(mèng)占等禮俗資料,民國(guó)卷要盡量擺脫傳統(tǒng)的敘述框架,建立更為契合20世紀(jì)時(shí)代面貌的論述模式。山東師大丁鼎教授指出,各子課題體例上要盡量保持連貫統(tǒng)一,時(shí)段上不可重復(fù)錯(cuò)亂。丁教授指出,今天約定俗成的“禮崩樂(lè)壞”一詞,實(shí)為“禮壞樂(lè)崩”(出自《論語(yǔ)》),行文著述時(shí)要做到“考鏡源流”。南京師大王鍔教授指出,各子課題需圍繞三條主線展開(kāi):一是以“三禮”文獻(xiàn)為核心的歷代詮釋和研究,由之觀察禮學(xué)文獻(xiàn)的解釋路徑;二上從先秦到民國(guó)的歷代制禮活動(dòng),由之梳理時(shí)代脈絡(luò)和異同分際;三是以鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)和《四庫(kù)全書》中“雜禮”文獻(xiàn)為主,重點(diǎn)探討禮俗互動(dòng)與演變趨勢(shì)。吳麗娛教授最后代表評(píng)審專家組,鼓勵(lì)課題組團(tuán)結(jié)一致,統(tǒng)一體例,做出高水平學(xué)術(shù)成果。
會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)
14日下午,楊華教授主持課題組的內(nèi)部研討會(huì),專門討論通史提綱。除了執(zhí)筆者之外,社科院歷史研究所梁滿倉(cāng)教授、北京大學(xué)吳飛教授、海南師大趙克生教授、武漢大學(xué)何有祖和呂博副教授等學(xué)者參加了研討會(huì),并對(duì)子課題的提綱目錄和寫作細(xì)節(jié),提出了具體建議。課題組結(jié)合專家評(píng)審意見(jiàn)和內(nèi)部綜合討論,進(jìn)一步修改和完善了各分卷的提綱目錄和寫作方案,明確了下一步工作安排。課題組成員一致表示,將通力合作,各盡己能,保質(zhì)保量地完成項(xiàng)目預(yù)期目標(biāo)。
責(zé)任編輯:近復(fù)
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