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原標題：東亞書院應由中韓朝日聯(lián)合申遺

記者：吳姝

來源：《文匯報》

時間：孔子二五七零年歲次己亥四月廿五日丁卯

  耶穌2019年5月30日

作為韓國書院申遺的咨詢專家之一，中國書院學會副會長鄧洪波教授認為——東亞書院應由中韓朝日聯(lián)合申遺

咸陽藍溪書院是此次韓國申遺的九處韓國書院之一。東方IC

“當聽到韓國書院申遺十拿九穩(wěn)的消息，我內心比較復雜，既替韓國同道高興，又深感自責。我希望在聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會會議于6月底在阿塞拜疆召開之前，談談我對韓國書院申遺提案的評價。”日前，中國書院學會副會長、湖南大學岳麓書院教授鄧洪波就韓國書院申遺，在接受本報采訪時這樣表示。

5月14日，韓國文化財廳發(fā)布消息稱，9處韓國書院“入遺”的“大局已定”，最終結果將于6月30日揭曉。

對于長達6年的韓國書院申遺過程，鄧洪波介紹說：“2013年5月，韓國9處書院申請世界文化遺產(chǎn)的國際學術會議在安東舉行，為2014年的申遺做準備。除韓國專家之外，韓方還在5個國家請了5位專家，我受邀出席會議。2013年，韓國書院與韓國泡菜競爭失利，未能代表韓國申遺。2015年，韓國曾申報9處書院為世界文化遺產(chǎn)，后于2016年4月撤回申請?！?o:p>

“韓國書院申遺又放棄，個中緣由不得而知。但我在2013年到安東出席會議時就已發(fā)表了我的看法：一方面，我不反對韓國書院作為儒家書院的一部分而申遺，對于東亞文化的傳播和保護，我們樂見其成；但另一方面，韓國一家不能體現(xiàn)東亞儒家書院的全貌，不贊成韓國書院單獨申遺，而主張中韓朝日書院聯(lián)合申遺?！编嚭椴ū硎具@是他一貫堅持的看法。

在多個場合，鄧洪波也多次重申了這一觀點。2016年夏，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會就韓國書院申遺提案材料提出三個問題向鄧教授咨詢。鄧洪波在向委員會提交的《韓國書院申請世界文化遺產(chǎn)提案的評價》中，道出自己不贊成韓國書院單獨申遺的原委。

他認為，就整個東亞書院的歷史而言，李氏朝鮮書院的特色只是一種地域性特色，局部再有特色，也代替不了全部。李朝書院重視祭祀、輕視講學，乃至只祭祀不講學的特色，恰恰削弱了書院與理學的聯(lián)系，對理學的傳播造成傷害。

再者，韓國書院有廣義、狹義之分，這次韓國申遺提案使用的是狹義書院概念，它把包括先賢祠堂在內的廣義書院排除，間接否定韓國書院重祭祀的特色。

第三，1871年撤廢書院之后，李氏朝鮮僅存的狹義書院27所（廣義書院47所），其中4所分布在今天的朝鮮。李朝書院今天分屬韓國、朝鮮，因此必須兩地相加才能反映其全貌。

在鄧洪波看來，韓國書院單獨申遺，不僅遺落了中國書院、日本書院以及朝鮮書院，也割裂了東亞文明交流的歷史。韓國應與中國、朝鮮、日本聯(lián)合申遺，才能揭示東亞書院這一文化遺產(chǎn)的全貌，也是東亞文化交流在當代的體現(xiàn)。

歷史上，書院已然成為東亞文化交流的載體，是儒家文明的共同遺產(chǎn)。據(jù)介紹，書院起源于7世紀末的中國唐朝，16世紀初傳到朝鮮半島，17世紀中葉由中國和朝鮮半島傳到日本列島，19世紀末20世紀初發(fā)展受挫，或撤廢，或改為學堂、學校，大致有1200余年歷史。據(jù)統(tǒng)計，歷史上中國至少有7525所書院，朝鮮半島376所，日本100余所。

但在現(xiàn)實層面上，中韓朝日“各立門派”單獨申遺書院顯然不夠現(xiàn)實。在“申遺大戰(zhàn)”中，書院申遺要爭個先后的確很難。

“早在2013年去韓國參加申遺會議之前，我就對中國書院的申遺情況進行了解。中國四大書院中的白鹿洞書院作為‘廬山國家公園’的一部分，已于1996年成功入選世界文化遺產(chǎn)；嵩陽書院作為‘鄭州天地之中歷史建筑群’的組成部分，2010年成為世界遺產(chǎn)?！编嚱淌谡f，但以岳麓書院為例，就遲遲未能申遺成功，“就2013年的情況看，全國各省遞交的申遺項目有180多個，根據(jù)規(guī)定，每個國家每年只能申報兩個世界遺產(chǎn)，其中一項必須是自然遺產(chǎn)，中國書院的申遺自然受到了延宕。”

鄧洪波認為，與其東亞各國相互競爭，不如聯(lián)合申遺。他舉例說，2014年中哈吉三國聯(lián)合申報古絲綢之路的東段——“絲綢之路：長安-天山廊道的路網(wǎng)”，就成功入選世界文化遺產(chǎn)，成為首例跨國合作成功申遺的項目。鄧洪波表示，“這樣的申遺并不占據(jù)各國當年的名額，更是東亞文化交流源遠流長的體現(xiàn)?！?/font>