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      1. “陽明學與閩南文化” 學術研討會在漳召開

        欄目:會議講座
        發(fā)布時間:2019-07-23 23:40:47
        標簽:陽明學與閩南文化

        “陽明學與閩南文化” 學術研討會在漳召開

        來源:《閩南日報》、漳州新聞網(wǎng)

        時間:孔子二五七零年歲次己亥五月廿九日己亥

        ??????????耶穌2019年7月1日

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        漳州新聞網(wǎng)訊(記者?邱丹燕)6月29日,由中國朱子學會、福建省閩南文化研究會、廈門大學國學院、閩南師范大學閩南文化研究院聯(lián)合主辦的“陽明學與閩南文化”學術研討會在漳州舉辦。中國朱子學會陽明學專業(yè)委員會在此期間宣布成立。

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        省政協(xié)教科衛(wèi)體委副主任、省閩南文化研究會會長林曉峰,市人大常委會副主任李珊珊,閩南師范大學副校長蔣一婷,市政協(xié)原副主席李惜真,軍事科學院戰(zhàn)爭研究院中國歷代軍事思想研究室主任趙魯杰,廈門大學國學院副院長、中國朱子學會秘書長朱人求,來自韓國、日本等地的海外學者,以及浙江、江西、貴州、山東、陜西、廣東、云南、福建等省的40多家高校、研究機構、相關文化企事業(yè)單位的100多位專家學者歡聚一堂、共襄盛會。

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        研討期間,浙江社科院研究員錢明、韓國成均館大學儒學大學院院長辛正根、軍事科學院戰(zhàn)爭研究院中國歷代軍事思想研究室副主任王玨、福建師范大學教授謝重光、日本福岡國際大學名譽教授海村惟一、云南大學教授李煌明、韓國陽明學會會長金世貞、武夷學院教授張品端等專家學者,紛紛圍繞“陽明學與閩南文化”主題,從哲學、軍事學、歷史學、社會學、文化學等角度展開闡述,作了精彩發(fā)言。

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        明代大儒王陽明及其陽明之學,是繼南宋朱熹及其朱子學之后,對閩南文化的形成和發(fā)展產(chǎn)生重大作用的核心元素之一。漳州是王陽明過化之地,也是他立德、立功、立言的重要一站。500多年前,王陽明受命巡撫南贛汀漳,領兵入漳靖寇平亂。他兩度上疏奏請朝廷,在閩粵交界的漳州西南境新設置了“平和縣”。他分析了社會動蕩不安的原因,基于“破山中賊易,破心中賊難”的理念,成功探索出一條邊遠山區(qū)的長治久安之路。值此王陽明逝世490周年、《陽明先生集要》(崇禎刻本)在漳州開刻385周年之際,“陽明學與閩南文化”學術研討會的舉辦,探究了陽明學與閩南文化的關系,進一步傳承發(fā)揚陽明學。

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        觀點摘編

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        省政協(xié)教科衛(wèi)體委副主任、省閩南文化研究會會長林曉峰:

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        陽明學在閩南地區(qū)廣為流傳,其傳播方式主要有兩種:一是陽明先生本人在提督南贛汀漳等處軍務的兩年時間里,文章、事功兼重,通過軍中講學、隨地教化的方式,傳播自己的思想學說。二是通過他的門人及后學使該學說在閩南傳播,對晚明閩南乃至整個閩地士人的學術思想產(chǎn)生了深遠影響。從閩南人的價值觀念、精神特質(zhì)和行為模式中,或多或少能找到陽明學中與之相呼應的元素。例如,陽明先生提倡的四民“異業(yè)而同道”的觀念在閩南得到認同并踐履。又如,陽明先生提倡“在事上磨煉”,和閩南人務實進取的實干精神是一致的。憑著一股勇于進取、敢于冒險的拼勁,閩南人百折不撓,漂洋過海,不斷開拓新的生存空間。

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        市人大常委會副主任李珊珊:

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        陽明心學對構建當代社會價值體系,促進樂觀向上的心理,促進人與自然、人與社會的和諧發(fā)展,具有借鑒意義和積極意義。當前,漳州正處于推進高質(zhì)量發(fā)展的時期,更加需要加快優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究成果轉化,更需要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化汲取精神動力,更需要凝聚各方的智慧力量。舉辦“陽明學與閩南文化”學術研討會,并成立朱子學會陽明學專業(yè)委員會,這既是傳承、弘揚陽明心學的一件文化盛事,更是以傳統(tǒng)文化助推高質(zhì)量發(fā)展的一個舉措。這必將以此聚集各方鴻儒碩學之智慧,圍繞陽明心學與閩南文化的關系,以一顆充盈而光明的心照亮前面的路,進一步傳承弘揚陽明文化的時代價值,推動漳州經(jīng)濟、社會、文化各項事業(yè)發(fā)展。

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        軍事科學院戰(zhàn)爭研究院中國歷代軍事思想研究室主任趙魯杰:

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        王陽明不僅是中國歷史上著名的哲學家、思想家,而且是杰出軍事家。由他指揮的大型戰(zhàn)役就有七次。他一生最大的軍事功績就是平定南昌的寧王宸濠之亂。國家歷史文化名城漳州是王陽明當年建樹文治武功的地方之一。深化研究陽明學歷史之源、思想之融、文化之脈,系統(tǒng)研究王陽明作為偉大軍事家的杰出用兵制勝實踐和獨特軍事思想,探討如何推廣王陽明思想精髓、使之更好地融入和服務于中國特色社會主義新時代偉大實踐,具有獨特的現(xiàn)實意義。

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        廈門大學國學院副院長、中國朱子學會秘書長朱人求:

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        朱子學和陽明學是中國文化的兩大高峰,它們之間并不是完全“對立”的,而是“相通”的,可以“對話”的。理解了朱子學,便能更好地理解陽明學。作為朱子學會的內(nèi)設學術機構,朱子學會陽明學專業(yè)委員會的成立,將著力挖掘、研究陽明學與閩學的關系,打造福建陽明地域文化,推動陽明學在福建地區(qū)的弘揚、傳承、發(fā)展,服務陽明學在“一帶一路”沿線國家的研究、發(fā)展。

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        韓國陽明學會會長金世貞:

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        哲學并不僅僅是對過去歷史的敘述,而是時代精神的象征。因此,在陽明學的研究中不能回到過去,不能用過去的框架來進行裁斷,而是在正確地理解和把握陽明學的思想精髓的基礎上要帶著現(xiàn)代社會的問題意識來研究它。同時要積極地吸收其他學問和思想領域里的研究成果,而且同他們合作共同研究和找出現(xiàn)代社會以及未來社會所面臨的各種問題的解決方案。

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        日本福岡國際大學名譽教授海村惟一:

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        朱熹先生的著作在鐮倉時代傳入了日本,王陽明先生與出使明代的日本禪林大德了庵桂悟的交往是在室町時代,他的著作隨后也傳入了日本。宋明的朱王在傳入日本后,所起的作用是巨大的。前者為江戶時代的官學,后者為開啟明治國家奠定了基礎。兩者在不同時代還有著不同的“會通”,對日本的“朱王會通”現(xiàn)象作一下整體的系統(tǒng)調(diào)研、梳理是很有必要的。

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        2019-6-30 02綜合新聞

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        責任編輯:近復

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