祭清華錢遜先生文
噫!錢王之盛德,播近百年,百姓無及。夫才俊之出,數(shù)人謂善學(xué),數(shù)十人謂善教,而數(shù)代翹楚功國於同時(shí),則非善學(xué)善教所能盡也。當(dāng)王之禮賢士,吳越若齊魯,當(dāng)王之嚴(yán)族子,王謝為異姓範(fàn),則知其後也。前修為楷,譜載之,墓誌之,祠堂祭之,昭穆未有易,雖啟堂辟望而宗不改。其所策礪於後者,又非一祖二祖所能隔矣,是謂族脈。其遭於亂世,則匯河嶽而為國柱,其流乎低洄,則潛淵海而為湧流。當(dāng)其顯矣,思其沒矣,當(dāng)其沒矣,追其顯矣。若孔孟之法堯舜文武,韓歐之效五經(jīng)四書。期其宜期,必其能必。此所當(dāng)也,彼則為此,彼所昭也,此則為彼。是能無盡傳焉。
先生十六別父,同數(shù)兄妹留國,是孤且憤也。而傳儒學(xué)於秦火,若父之志,得非海峽之隔,將寄其思,以孝悌為其仁乎?歲初,友李君某造先生,網(wǎng)傳先生近照,雖不及去歲面聆,然不失清矍,殊不以為速。及今日聞?dòng)?,泣不已,是有囑。仕隱前於人大,有呈於先生,直欲先生再命,亦不圖先生之速。嗚呼,先生之速其去,得非欲速其來乎?是知先生之再命也。方十二時(shí)辰,酌觴再拜,以寫遠(yuǎn)哀。尚饗。
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民間儒行
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