第八屆中國經(jīng)學國際學術研討會在岳麓書院召開
第八屆中國經(jīng)學國際學術研討會在岳麓書院召開
來源：“岳麓書院”微信公眾號
時間：孔子二五七零年歲次己亥八月廿二日庚申
??????????耶穌2019年9月20日
9月7日至8日，“第八屆中國經(jīng)學國際學術研討會”在湖南大學岳麓書院舉行。此次研討會邀請到了來自北京大學、清華大學、中國社會科學院、香港中文大學、澳門大學、臺灣“中研院”、新加坡國立大學、日本京都大學等海內(nèi)外五十余所高校或科研機構的七十余位專家學者參會，討論議題涉及《三禮》學、《春秋》學、《尚書》學、《詩經(jīng)》學、經(jīng)書?？?、出土經(jīng)學文獻等諸多方面。
“中國經(jīng)學國際學術研討會”創(chuàng)始于2005年，在北京、西安、廈門、臺北、南京、上海、武漢多地歷次召開，迄今已有十四年，是中國經(jīng)學研究領域的學術盛會。本次研討會由湖南大學岳麓書院、清華大學中國經(jīng)學研究院主辦，岳麓書院歷史系、哲學系以及岳麓書院國學研究與傳播中心承辦，湖南大學岳麓書院發(fā)展基金協(xié)辦。
開幕式現(xiàn)場
7日上午，大會開幕式在中國書院博物館一樓報告廳舉行，由湖南大學岳麓書院院長肖永明教授主持，湖南大學副校長謝赤教授和清華大學中國經(jīng)學研究院院長彭林教授分別致辭。肖院長在主持時簡要介紹了岳麓書院在人才培養(yǎng)、學科建設、科學研究、文化傳播等方面的情況以及岳麓書院的經(jīng)學研究傳統(tǒng)。
湖南大學副校長謝赤教授致辭
謝赤教授在致辭時講述了湖南大學的建校發(fā)展史、學科分布及建設情況，表明要在政策、資金等方面大力支持，力爭將經(jīng)學研究打造成為學校的“金字招牌”。
彭林教授談到，與會論文的主題涉及經(jīng)學的各個方面，這表明經(jīng)學研究有了深入發(fā)展，他同時向湖南大學以及岳麓書院表示誠摯感謝。
清華大學中國經(jīng)學研究院院長彭林教授致辭
大會主題報告分三場舉行，在開幕式后的兩場大會報告中，山東大學講席教授葉國良先生、曲阜師范大學方向東教授、中國人民大學黃愛平教授、湖南大學岳麓書院姜廣輝教授、香港科技大學呂宗力教授、臺灣大學徐富昌教授、清華大學彭林教授、澳門大學鄧國光教授，分別就先秦禮學、阮刻《十三經(jīng)注疏校勘記》、近代學者的經(jīng)學教育、清代《詩經(jīng)》學、清華簡與《左傳》對讀等論題進行報告。
大會報告
在此后的四個分會場討論中，與會的各位專家圍繞各自的新近研究，同大家進行了充分的交流。
第一分會場的討論，集中于經(jīng)書?？?、出土經(jīng)學文獻、石經(jīng)考訂等領域。其中，北京大學張麗娟教授，通過梳理今存四種宋刻《周易》經(jīng)注本，探討了《周易》經(jīng)本的源流。北京大學顧永新教授從注疏合刻本題名更易和內(nèi)容構成出發(fā)，對經(jīng)注疏合刻的早期進程進行了探究。上海大學寧鎮(zhèn)疆教授、浙江大學許建平教授、華東師范大學黃人二教授則在出土簡帛與敦煌文獻的考釋、整理等方，面向在座的學者發(fā)表了其最新的研究成果。
第一分會場
第二分會場的討論，主要涉及《周易》《春秋》學史研究、鄭玄經(jīng)學專題研究和漢唐經(jīng)學史三大方面。其中，同濟大學張文江教授《易經(jīng)源流》一文，以“變”為核心，對《易經(jīng)》的主旨予以考辨，在傳統(tǒng)讀法的基礎上，對《易經(jīng)》的主旨作了新的轉化與時代性把握。復旦大學林志鵬教授則以傳統(tǒng)的《漢書藝文志》與新發(fā)現(xiàn)的清華簡《系年》為中心，對《春秋》“微體”文獻作出研究，進而對《左傳》成書問題予以考察。臺灣“中央”大學劉德明教授分別對理學家程頤、朱熹、呂大圭的《春秋》學研究方法、特色等予以詮釋，為我們展現(xiàn)了理學家的《春秋》學世界。湖南大學岳麓書院吳仰湘教授則以劉逢祿、章太炎、皮錫瑞為中心，對《箴膏肓》在近代的回響作了全面的梳理，對漢末何鄭之爭在近代再次被發(fā)現(xiàn)、被重視的這一學術史作出了深入的研究。此外，本場其他學者也為大家?guī)砹藰O富價值的相關研究。
第二分會場
在第三分會場討論中，來自海峽兩岸的十六位學者，在中國傳統(tǒng)禮學、《詩經(jīng)》學等領域開討論，議題涉及了禮經(jīng)儀節(jié)探析、禮學與禮制關系、喪服學等諸多方面。其中在禮學與禮制研究方面，臺灣師范大學林素英教授通過對比《管子》《周禮》二書政教思想的不同，來檢視過往《周禮》成書年代研究中所存在的問題，為今后的相關研究指明了路徑，發(fā)人深省。北京大學吳飛教授則由程瑤田的喪服之學出發(fā)，來揭示清代禮學研究的新形態(tài)，闡述了程瑤田所開辟的禮學研究路徑對于清代禮學研究的影響。在有關《詩經(jīng)》學的討論中，北京大學吳國武教授通過解析《毛詩詁訓傳》的體例結構與思想系統(tǒng)，指出《毛傳》在文字訓詁之外的義理構造與儒學要旨，從更廣闊的來層面闡發(fā)《毛傳》在儒家經(jīng)典中的地位。而臺灣中興大學林淑貞教授、臺灣東華大學程克雅教授對于朱子詩論與湖湘學者劉善澤《三禮》學的研究，也同樣展現(xiàn)了相關領域的最新研究進展。
第三分會場
第四分會場的討論，主要集中于四書學、經(jīng)學通論、域外經(jīng)學研究等方面。其中，聊城大學唐明貴教授對南宋學者楊簡《論〈論語〉》一書予以分析，探尋了楊簡著作中所體現(xiàn)的心學特色。來自臺灣“中研院”文哲所的范麗梅研究員則重讀胡適與錢穆，嘗試梳理傳統(tǒng)進入現(xiàn)代的學術轉型中，“經(jīng)學”所歷經(jīng)的思想文化革命與知識結構的重整。在域外經(jīng)學的討論中，香港浸會大學盧鳴東教授與陳亦伶研究員圍繞朝鮮《朱子十訓》的形成和應用、舊韓末學者對康有為《新學偽經(jīng)考》的接受與批判等話題與參會學者進行了交流。復旦大學鄧志峰教授、陜西師范大學周淑萍教授、湖南大學岳麓書院青山大介副教授也就相關議題發(fā)表論文、展開討論。
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第四分會場
8日上午舉行的第三場大會報告，由湖南大學岳麓書院吳仰湘教授主持，南京大學文學院院長徐興無教授、上海交通大學虞萬里教授、臺灣“中研院”文哲所蔣秋華研究員、湖南大學岳麓書院朱漢民教授等四位教授，就中國早期經(jīng)典的發(fā)生、洪適的漢石經(jīng)研究、清儒劉逢祿的《尚書》學、《六經(jīng)》與《四書》的學術旨趣等議題進行了發(fā)言。
在會議閉幕式上，岳麓書院院長助理余露副教授主持并發(fā)言，中國社會科學院郜同麟、湖南大學許超杰及馬濤、暨南大學李旭等四位學者代表分會場分別總結了各自會場的論文發(fā)表情況，最后彭林教授致閉幕辭。他回顧了歷屆“中國經(jīng)學國際學術研討會”籌備的艱辛歷史，對中國經(jīng)學研究的復興進行了展望，并號召與會學者共同努力，為中國經(jīng)學的發(fā)展貢獻心力。
責任編輯：近復
