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"河南省德孝文化示范村"授牌儀式暨中原德孝文化報(bào)告會(huì)在唐河縣城郊鄉(xiāng)隆重舉行

來源：河南省儒學(xué)文化促進(jìn)會(huì)

時(shí)間：孔子二五七零年歲次己亥九月廿六日甲午

          耶穌2019年10月24日

2019年10月22日，由河南省儒學(xué)文化促進(jìn)會(huì)、中原儒學(xué)大講堂主辦，唐河縣城郊鄉(xiāng)黨委、鄉(xiāng)政府承辦，南陽(yáng)市德爾鑫裝飾材料有限公司、南陽(yáng)紫城置業(yè)有限公司紫東社區(qū)，唐河縣書強(qiáng)紅薯種植專業(yè)合作社協(xié)辦的河南省德孝文化示范村授牌儀式暨中原德孝文化報(bào)告會(huì)在唐河縣城郊鄉(xiāng)隆重舉行，國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)顧問、河南省儒學(xué)文化促進(jìn)會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王廷信，河南省儒學(xué)文化促進(jìn)會(huì)顧問、南陽(yáng)市儒學(xué)聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)、南陽(yáng)市人大常委會(huì)原常務(wù)副主任秦俊，河南省儒學(xué)文化促進(jìn)會(huì)創(chuàng)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)周桂祥，河南省儒學(xué)文化促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、南陽(yáng)市儒學(xué)聯(lián)合會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)王永杰，河南省儒學(xué)文化促進(jìn)會(huì)宣講團(tuán)名譽(yù)團(tuán)長(zhǎng)許建國(guó)以及中共唐河縣委常委、宣傳部長(zhǎng)姬欣，河南省儒學(xué)文化促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、唐河縣正縣級(jí)干部鄭柏林，唐河縣城郊鄉(xiāng)黨委書記張瑞良和唐河縣城郊鄉(xiāng)政府全體人員，鄉(xiāng)直部門負(fù)責(zé)人、村三委、中心校全體干部、鄉(xiāng)企業(yè)代表共300余人參加授牌儀式和報(bào)告會(huì)。

河南省儒學(xué)文化促進(jìn)會(huì)創(chuàng)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)周桂祥主持揭牌儀式，并宣讀了河南省儒學(xué)文化促進(jìn)會(huì)關(guān)于命名“河南省德孝文化示范村的決定”。

河南省儒學(xué)文化促進(jìn)會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王廷信在講話中圍繞弘揚(yáng)德孝文化與實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興講了三點(diǎn)意見：①孝是道德的根本，是教育的起點(diǎn)和重要內(nèi)容，是家庭和睦與社會(huì)和諧的內(nèi)在動(dòng)力和源泉。因?yàn)橹腥A孝文化是中華民族的文化基因，通過弘揚(yáng)德孝文化可以喚醒人們心中的文化基因，產(chǎn)生一種巨大的內(nèi)在動(dòng)力，使孝文化在家庭產(chǎn)生和發(fā)展，所以孝文化源于家庭，興于鄉(xiāng)里，譽(yù)滿中華，通達(dá)四海，共仞大同，自然形成良好的社會(huì)道德和社會(huì)和諧的新局面。②孝道文化在中華歷史上是國(guó)家治理的至德要道，也是當(dāng)前實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要借鑒，中原各地涌現(xiàn)出的一批德孝文化示范村（鎮(zhèn)）充分證明了中華德孝文化對(duì)于實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興具有重要社會(huì)價(jià)值。③堅(jiān)持學(xué)習(xí)中華經(jīng)典，努力踐行德孝文化，對(duì)于創(chuàng)建和推進(jìn)鄉(xiāng)村振興意義重大。學(xué)習(xí)中華經(jīng)典和踐行德孝文化，對(duì)于我們樹立文化自信、提高人生智慧和精神境界、找到人生快樂幸福至關(guān)重要，從而不斷促進(jìn)國(guó)家鄉(xiāng)村振興與創(chuàng)新發(fā)展。最后，王廷信會(huì)長(zhǎng)希望以本次活動(dòng)為節(jié)點(diǎn)，在中共唐河縣城郊鄉(xiāng)黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下，以黨建工作為引領(lǐng)，以德孝文化為抓手，以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興為目標(biāo)，把王莊村和周廟村建設(shè)得更加美好。

南陽(yáng)市人大常委會(huì)原常務(wù)副主任秦俊在講話中指出，唐河縣城郊鄉(xiāng)把德孝文化緊密貫穿到鄉(xiāng)、村建設(shè)中，運(yùn)用多種方法，采取有效措施，抓出了顯著成效，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)！向他們祝賀！百善孝為先。孝道文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，家庭教育和學(xué)校教育都從孝開始，只要孝道抓好了，就會(huì)忙促進(jìn)家庭和睦與社會(huì)和諧，自然形成高尚的社會(huì)道德。希望唐河縣城郊鄉(xiāng)要以這次授牌儀式為動(dòng)力，進(jìn)一步加大力度，把德孝文化在鄉(xiāng)村深入開展下去，為推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興做出更大的貢獻(xiàn)！

中共唐河縣委常委、宣傳部長(zhǎng)姬欣在致辭中指出，唐河縣是農(nóng)業(yè)大縣、文化大縣，民風(fēng)淳樸，蘊(yùn)育了一批以馮友蘭先生為杰出代表的德賢之士，也培養(yǎng)了一代又一代的有德行、有理想、有追求、有作為的新型農(nóng)民。以德孝為實(shí)踐圓心向外擴(kuò)展，縣文化就會(huì)成為家庭和諧、社會(huì)和諧的潤(rùn)滑劑，社會(huì)道德建設(shè)也能獲得堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固的支撐。孝是為人子女的義務(wù)和責(zé)任，只有在盡孝中，才能知曉恩情的寶貴，懂得責(zé)任的重要。感恩、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)，是一個(gè)人正心、修身、齊家的行事依據(jù)，更是社會(huì)和諧所依賴維系的價(jià)值之核心。此次授牌儀式是對(duì)城郊鄉(xiāng)德孝文化創(chuàng)建工作的充分肯定，今后將以此為契機(jī)和動(dòng)力，在全縣深入推廣，借助德孝文化，助力打造唐河的文化軟實(shí)力，為建設(shè)藍(lán)天綠水的美麗唐河、幸福唐河打下堅(jiān)實(shí)的文化根基，提供源源不斷的精神動(dòng)力。

唐河縣城郊鄉(xiāng)黨委書記張瑞良在致辭中說，近年來，在縣委、縣政府關(guān)心指導(dǎo)和大力支持下，以深入學(xué)習(xí)貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀為契機(jī)，大力開展以德孝文化為主題的精神文明建設(shè)創(chuàng)建活動(dòng)，唱響主旋律，弘揚(yáng)正能量，挖掘新潛能，激活新動(dòng)力，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施和“兩個(gè)高質(zhì)量”發(fā)展提供源源不斷的源頭活水。在德孝文化主題活動(dòng)的浸潤(rùn)和感染下，全鄉(xiāng)陸續(xù)涌現(xiàn)出全國(guó)孝老愛親模范人物鄧曼君和省脫貧攻堅(jiān)奮進(jìn)獎(jiǎng)獲得者、全國(guó)扶貧案例“最美人物”王萬(wàn)才等為代表的國(guó)家級(jí)模范人物4人，成為引領(lǐng)全鄉(xiāng)群眾向善、向上、向美的鮮亮旗幟，助推創(chuàng)建工作向縱深推進(jìn)，取得了明顯的階段性成效。百善孝為先，孝文化是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。孝是為人子女的義務(wù)本分，只有在盡孝中，才能知曉恩情的寶貴，懂得責(zé)任的重要。樹起尊老愛老、孝老護(hù)老的現(xiàn)代風(fēng)尚，相信這樣的孝心傳遞，能匯聚成河，讓愛生生不息，也會(huì)讓社會(huì)更加和諧美好。

國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)顧問、河南省儒學(xué)文化促進(jìn)會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王廷信，河南省儒學(xué)文化促進(jìn)會(huì)顧問、南陽(yáng)市儒學(xué)聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)秦俊，共同為唐河縣城郊鄉(xiāng)王莊村、周廟村頒發(fā)了“河南省德孝文化示范村”牌匾，受到與會(huì)人員的熱烈歡迎。

開幕式結(jié)束后，接著舉行中原德孝文化報(bào)告會(huì)。河南省儒學(xué)文化促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)鄭柏林主持報(bào)告會(huì)，許建國(guó)在所做的題為“順應(yīng)新時(shí)代孝德樹家風(fēng)”報(bào)告中從三個(gè)方面進(jìn)行了講解:第一、時(shí)代之要，文化為本。黨的十九大明確定位，中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義新時(shí)代，其主要特征是以中華文化的復(fù)興來促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興！同時(shí)中華文化是生命之學(xué)，幸福之學(xué)，務(wù)本之學(xué)。君子務(wù)本，本立而道生。第二、國(guó)學(xué)之道，道德為本。道是方向，道是規(guī)律，道是根本。幸福的根本是遵循人生重大的真理一一行為作用與反作用，即種子法則。人生幸福的目標(biāo)是"五福臨門":長(zhǎng)壽、富貴、康寧、好德、善終。種子就是我們自己，土地就是生命中相遇的人。農(nóng)民善待土地才有豐碩的收獲，人生善待他人才有真正的幸福！《中庸》指出:大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。好的德行才是幸福的種子。第三、踐行之路，家風(fēng)為本。古人造字″家"需三有:有信仰一一家訓(xùn)，有和諧一一敦倫盡分，有財(cái)富一一追求吉財(cái)。結(jié)合自身實(shí)際從五個(gè)方面實(shí)踐:制定家訓(xùn)，完善家規(guī)，踐行家道，力行家學(xué)，實(shí)施家教。許建國(guó)的報(bào)告內(nèi)容豐富多彩、語(yǔ)言生動(dòng)感人，能接地氣解心結(jié)，大家從中受到一次孝道文化的洗禮，為弘揚(yáng)德孝文化、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興增強(qiáng)了信心和力量。

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