孔學堂舉辦2019年冬季論辯大會，以“二十一世紀中國的經(jīng)學與國學”為題
原標題：二十一世紀中國的經(jīng)學與國學！四位教授齊聚貴陽展開辯論會
來源：多彩貴州網(wǎng)
時間：孔子二五七零年歲次己亥十一月初七日癸酉
耶穌2019年12月2日
2019年孔學堂冬季論辯大會現(xiàn)場
多彩貴州網(wǎng)訊(本網(wǎng)記者 孫凱)12月1日，2019年孔學堂冬季論辯大會在貴陽孔學堂明倫堂明德廳舉行。北京大學吳飛教授、清華大學陳壁生教授、上海師范大學石立善教授圍繞辯題“二十一世紀中國的經(jīng)學與國學”展開論辯，分享各自的觀點，并為現(xiàn)場200多位市民朋友答疑解惑，論辯大會由同濟大學特聘教授張文江擔任學術主持人。
同濟大學特聘教授張文江
辯論會現(xiàn)場，張文江教授首先闡述了探討“二十一世紀中國的經(jīng)學與國學”的背景。他表示，進入二十一世紀，關注傳統(tǒng)學問的人漸漸多起來，2010年后更加明顯。但是學術界對經(jīng)學的存在、發(fā)展和未來，有著很多爭論。同時，社會上興起一潮又一潮的國學熱，也有著諸多議論。
清華大學陳壁生教授
陳壁生教授認為，經(jīng)學蘊藏了豐富而深刻的思想，是中國傳統(tǒng)學說的核心組成部分，在歷史上長久地塑造了中國文明。但在二十世紀一二十年代，隨著現(xiàn)代學科體系的建立，像胡適所說“國學就是國故學”，把中西問題理解為古今問題，因此整個傳統(tǒng)學術都成了古代的學問，這樣的學術理路一直持續(xù)到二十一世紀。二十一世紀的最大變化，是重新理解中西關系，國學熱和經(jīng)學熱，正是人們自覺或者不自覺地重新理解中國文明的客觀表現(xiàn)?，F(xiàn)在的經(jīng)學研究，基本基于對經(jīng)學和國學的復興，是對二十世紀學術的一種反思。
上海師范大學石立善教授
說到經(jīng)學和國學的關系，石立善教授指出經(jīng)學和國學的關系，形容經(jīng)學和國學就是一棵根深葉茂的大樹，經(jīng)學是根，國學是樹干、樹枝、鮮花、果實，取之不竭、用之不盡。他說，樹根就是中國傳統(tǒng)的儒家經(jīng)學，即四書五經(jīng)，這是最重要的主根，而分根、根須和小根則是佛教、道家、歷史等經(jīng)典，它們跟主根一樣在地下給這棵參天大樹源源不斷提供著養(yǎng)分，滋養(yǎng)著地表上的“國學”。二十一世紀的國學大樹在成長的同時，我們要不時地回歸到經(jīng)學和經(jīng)典本身，關愛國學的根，讓大樹長得更高大壯美。
北京大學吳飛教授
吳飛教授表示，在每個時代，經(jīng)學有不同的形態(tài)。今天做經(jīng)學，一方面要繼承漢學、宋學的基本傳統(tǒng)，還必須要回答世界性的普遍問題，和世界文明有一個深入的對話。從這個意義上說，經(jīng)學和國學一定是開放的，繼承中國傳統(tǒng)文明的基本精神的同時，要有對世界問題的關心。
2019年孔學堂冬季論辯大會現(xiàn)場
對于市民們提出的“作為一個普通人，怎么去學國學和經(jīng)學？”教授們建議，孔子講“敏于行”，把經(jīng)典變?yōu)槟阄业纳罘绞健?o:p>
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