【專訪】杭州萬松書院原院長邵群：傳播梁祝文化 助推書院教育
杭州萬松書院原院長邵群：傳播梁祝文化 助推書院教育
受訪者：邵群
采訪者：杜華偉
來源：鳳凰網(wǎng)國學(xué)
時間：孔子二五七零年歲次庚子二月十三日戊申
??????????耶穌2020年3月6日
“梁山伯與祝英臺”是中國四大民間愛情神話傳說之一。書院是中國古代文人讀書論道、治學(xué)修身的重要場所。梁山伯與祝英臺曾同窗三載的杭州萬松書院，是歷史上浙江最高學(xué)府、孔氏南宗陣地和王學(xué)重鎮(zhèn)。復(fù)建于2002年的萬松書院，將梁祝故事與書院教育有機結(jié)合，經(jīng)過10多年的發(fā)展，在傳統(tǒng)文化傳播方面取得了不俗成績。2019年10月25日，“第二屆全民閱讀大會”期間，筆者有幸采訪了時任杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)花港管理處副書記、杭州萬松書院原院長邵群女士。在談到萬松書院定位與未來發(fā)展時，邵院長那江南女子所特有的溫柔語調(diào)中帶著堅定的語氣說：“梁祝之戀，其情真意切的愛情感動了太多中國人。這里的林濤有書聲，這里的松香有情分。所以，我們將‘梁?！适屡c‘成人’‘成家’相結(jié)合，經(jīng)過十幾年的苦心建設(shè)經(jīng)營，萬松書院目前已成為每年接待40萬國內(nèi)外游客的熱門景點和學(xué)習(xí)場所，大家在這里欣賞美景的同時也得到傳統(tǒng)文化的熏陶。傳播梁祝文化，助推書院教育，我們一直在路上。”以下為訪談實錄。
訪談現(xiàn)場（圖片來源：鳳凰網(wǎng)國學(xué)杜華偉供圖）
杜華偉（以下簡稱杜）：邵院長，您好！首先感謝您接受訪談。萬松書院曾是杭州四大書院之首，是明清之際杭州規(guī)模最大、影響最廣的文化勝地，梁山伯與祝英臺的愛情故事更是一段動人心魄的美好傳說。作為杭州萬松書院的研究者、曾經(jīng)的院長，今天想請您談?wù)劗?dāng)代萬松書院是如何將民間傳說與傳統(tǒng)文化教育有機結(jié)合的。
邵群（以下簡稱邵）：謝謝杜老師的訪談！西湖不僅有秀美景色，更有深厚的文化積淀，梁山伯與祝英臺不僅擁有甜蜜的愛情故事，更有共讀詩書、修己利人的遠大追求。萬松書院立足“成人”與“成家”這兩大人生主題，將美麗的梁祝愛情與當(dāng)代人對傳統(tǒng)文化的需求有效對接，幾年來取得了相當(dāng)?shù)某煽儭Ｔ诖?，我愿意將我們的探索之路分享出來，希望對書院同道有所幫助，也希望得到更多專家學(xué)者的指導(dǎo)與支持。
杜：請您簡要介紹一下歷史上的萬松書院。
邵：萬松書院位于西湖南緣鳳凰山萬松嶺，離西湖僅需3分鐘的車程。萬松書院得名于白居易“萬株松樹青山上，十里沙堤明月中”詩句。明弘治十一年（1498），浙江右參政周木將唐代報恩寺改建成萬松書院。康熙十年（1671）重建，改名為太和書院。康熙五十五年（1716），御賜“浙水敷文”額，所以改名為敷文書院。光緒十八年（1892）遷至城內(nèi)，稱敷文講學(xué)之廬。
歷史上的萬松書院有四個顯著特征：一是浙江最高學(xué)府，二是孔氏南宗陣地，三是王學(xué)重鎮(zhèn)，四是皇帝頻頻眷顧，它是引領(lǐng)明清時期江浙書院教育發(fā)展的著名書院。自創(chuàng)建后，弦歌相續(xù)，綿延辦學(xué)，作為浙江全省最高學(xué)府的地位，則歷明清四百余年而一直保持不變。在明代，誠如王陽明先生所說，在全省“掄彥選俊”。在清代，全國聘請山長，通省選擇生員，位列大清帝國23所省會書院之前茅。尤有甚者，在秀才之外，收考舉人，其辦學(xué)層次明顯高于全國大多數(shù)“省會書院”。
萬松創(chuàng)建伊始，即建仰圣門、大成殿，塑孔子圣像，置祭田、祭器，聘衢州先圣五十八代孫奉祀事，優(yōu)禮有加，這是天下名書院絕無僅有之盛舉。由此可知，萬松變成了孔氏南宗的陣地。明嘉靖四年（1525），陽明先生作為風(fēng)動朝野的學(xué)術(shù)領(lǐng)袖居家講學(xué)，應(yīng)省城大吏之邀，撰《重修萬松書院記》，大倡其“良知”“良能”之學(xué)，且以“明倫之外無學(xué)”警士，萬松遂得與紹興稽山并稱為越中王門兩大學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)。
皇帝眷顧，發(fā)生在康乾盛世。康熙皇帝游歷書院，作《萬松嶺詩》，內(nèi)有“我愿樹人常似此，講堂近接號敷文”之句，且賜御書“浙水敷文”匾，書院遂得改名。雍正皇帝發(fā)布上諭，命建省會書院，給帑金、頒經(jīng)籍、延師督課，敷文遂得成為兩浙最高學(xué)府。乾隆皇帝六下江南，六次臨幸書院，皆與師生講學(xué)，每次都留下行書《御制敷文書院詩》一首，其寵幸無以復(fù)加?？v觀清代5800余所書院，這是空前絕后的殊榮。直至今日，它的教學(xué)、藏書、祭祀制度，務(wù)求真實的學(xué)風(fēng)，以及精干的管理機構(gòu)、經(jīng)費的多渠道籌集、學(xué)規(guī)章程的可操作性等仍有著深遠的影響。
杜：近年來，新書院在全國各地紛紛興起，并呈不斷增長之勢。古書院復(fù)建是當(dāng)代書院的一種重要模式，請問現(xiàn)在的萬松書院是從什么時候決定復(fù)建的？
邵：從1999年起，在馬時雍、王其煌和張建庭等熱心于杭州歷史文化遺產(chǎn)保護的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)者等社會各界人士的呼吁下，杭州市園文局對書院遺址進行了初步整修。2001年7月，啟動萬松書院復(fù)建工程，2002年10月建成并正式對外開放。
復(fù)建后的整個書院占地約6萬多平方米，是西湖周圍惟一以書院文化為主體的文化公園。書院以清乾隆《南巡勝跡圖》中的《敷文書院》為藍本，以自然山體、林木、古藤和奇石為背景，采用中軸對稱、縱深多進的院落形式，其主體建筑如品字型牌坊、仰圣門、毓粹門、明道堂、大成殿和“萬世師表”平臺等都集中在中軸線上，學(xué)齋和御碑亭等分列兩側(cè)，其他的亭臺樓閣則依據(jù)自然山勢，星羅點綴。明道堂為書院講堂，陳設(shè)展示中國歷代科舉文化。大成殿為祭祀孔子處，設(shè)有“孔子行教圖”壁畫。毓秀閣原為接待各地訪問學(xué)者的處所，現(xiàn)辟有“梁祝書房”，展現(xiàn)梁祝當(dāng)年“促膝并肩，共讀詩書”的動人場景。整個建筑群落仿明式形制，用粉墻、粟柱和黛瓦的素樸淡雅，凸現(xiàn)“求之于心而無假以雕飾”的風(fēng)格，使書院處處散發(fā)濃濃的書卷氣息。
為使萬松書院能夠完整再現(xiàn)古代書院必備的藏書、祭祀和講學(xué)三大功能，讓游人對古代書院的教育形式有更直觀清晰的感知，2004年、2009年、2019年，杭州市政府又投資增建講堂“正誼堂”及部分配套設(shè)施，其建筑風(fēng)格與室內(nèi)陳設(shè)風(fēng)格與原有建筑一脈相承，既完整地展現(xiàn)了古代書院的風(fēng)貌，又滿足了現(xiàn)代旅游業(yè)的實際需求。院內(nèi)還有浙江省省級文物保護單位于子三墓、杭州市市級文物保護單位萬松書院遺址以及可以印證書院歷史的五十多品摩崖石刻等文物古跡。
杜：相信“梁?！边@首千古愛情名曲聽多少次都讓人感動如初。杭州萬松書院作為梁山伯與祝英臺的讀書之地，自然令人流連向往。今天，請您為大家講講“梁祝之會”的美麗傳說。
邵：《梁山伯與祝英臺》是中國四大民間愛情神話之一，最早見于1400多年前南朝的《金鏤子》，以后初唐梁載言《十道四蕃志》、晚唐張讀《宣室志》、宋代李茂誠《義忠王廟記》、明代馮夢龍《古今小說李秀卿義結(jié)黃貞女》入話、清代吳景檣《祝英臺小傳》等都有詳細記述。元代白仁甫以此為題材創(chuàng)作了雜劇，后來我國絕大多數(shù)劇種均移植上演，成為傳統(tǒng)戲劇的保留節(jié)目。該故事說的是浙江上虞祝員外之女祝英臺，女扮男裝到杭州讀書。途中偶遇會稽書生梁山伯，兩人一見如故，于是就在柳蔭下義結(jié)金蘭，而后又同在杭州萬松書院同窗共讀三年有余，他們在學(xué)業(yè)上互相幫助，在生活上相互照應(yīng)，結(jié)下了深厚情誼。山伯生性憨直，始終未察覺英臺為女兒身，而英臺卻早已芳心暗許。三年同窗朝夕相處的點點滴滴都化作刻骨相思。三年后祝父催英臺回家，英臺以隨身佩帶的玉蝴蝶扇墜作為信物暗托師母做媒。在離別的“十八相送”途中，英臺一次次借景喻情，向山伯暗示自己為女子，但山伯依然懵懂不解，后經(jīng)師母點破才恍然大悟，遂興沖沖趕往祝家求婚，但祝父已將英臺許配給上虞太守之子馬文才了。山伯在凄楚悲憤中與英臺“樓臺相會”，滿腔熱情化作烏有，回家不久即郁悶而逝了，英臺聞此消息悲憤不已。結(jié)婚當(dāng)日要求先到山伯墓前拜祭，否則寧死不上花轎，祝父無奈只得答應(yīng)。英臺在墓前哭祭時，突然天昏地暗、電閃雷鳴。在狂風(fēng)暴雨中墳?zāi)够砹?，英臺縱身躍入后墓包徐徐合攏。過后，風(fēng)雨頓息、陽光燦爛，山伯英臺化作一對彩蝶飛舞而出，他們的愛情在歷經(jīng)風(fēng)雨后終獲自由和再生。二十世紀(jì)五十年代，著名作曲家陳鋼將《梁?！纷V寫成小提琴協(xié)奏曲，使《梁祝》走上了國際舞臺。1954年，周恩來總理參加日內(nèi)瓦會議時，將我國第一部大型彩色戲曲藝術(shù)片《梁山伯與祝英臺》介紹給各國記者，稱之為“中國的羅密歐與朱麗葉”，從此“梁?！惫适略谑澜绶秶鷥?nèi)廣為傳播。千百年來，“梁?！惫适陆?jīng)過了歷代作家和民眾的不斷改編和創(chuàng)造，雖然“異文”很多，但其母本早已定型：“喬裝求學(xué)”、“草橋結(jié)拜”、“同窗共讀”、“十八相送”、“樓臺相會”、“哭墳化蝶”等主要情節(jié)始終未變，其歌頌自由愛情的主題也始終未變。
杜：請問“梁祝”故事是如何與萬松書院結(jié)緣的？
邵：最早將“梁?！惫适屡c萬松書院結(jié)緣的是，明末清初寓居杭州的著名劇作家李漁所創(chuàng)作的《同窗記》?！锻坝洝分刑幪幫滑F(xiàn)出鮮明的杭州地域特色，如梁祝分別從家鄉(xiāng)（會稽、上虞）渡錢江在草橋門偶遇而義結(jié)金蘭；在當(dāng)時杭州最著名的書院——萬松書院同窗共讀；三年后分別時沿著長長的鳳凰山古道送別。作者把固有的書院、山川、草橋和長亭等都編織進故事當(dāng)中，增添了故事的說服力和渲染力。所以，近代的許多電影、電視都是根據(jù)這個版本進行改編的。美麗傳說使肅穆的書院有了溫馨情感，真實書院又使民間故事有了可信背景。
2001年重建萬松書院時，我們意識到“梁祝”傳說與書院文化的結(jié)合有著不可估量的價值，因此將“如何使梁祝故事不著痕跡地融入到景區(qū)建設(shè)中去”列為首要課題。在多次專家座談?wù)撟C的基礎(chǔ)上，大家認為要打好“梁?！迸票仨氁莆铡岸取?，即：萬松書院既要體現(xiàn)古代書院教育的歷史及其文化內(nèi)涵，又要充分利用“梁?！惫适逻@一不可多得的民間文化遺產(chǎn)。重建后的萬松書院設(shè)置了一明一暗、一實一虛兩條文化主線：明為“明清知名學(xué)府”、暗為“梁祝愛情之地”，中軸線上以古代書院的布局為實景，而在右側(cè)石林中又依自然地勢巧妙點綴與梁?！笆讼嗨汀庇嘘P(guān)的場景，如觀音堂、草橋亭和獨木橋等，美麗愛情傳說與肅穆雅靜書院虛實結(jié)合，相映成趣。
2007年10月，在杭州市政府推出的“三評西湖十景”活動中，萬松書院憑借濃郁的文化氛圍、動人的梁祝愛情傳說和獨具一格的親和力在眾多景點中脫穎而出，被譽為“萬松書緣”，成為新一代西湖十景之一，這使萬松書院與“梁?！眰髡f更加具有文化魅力。
杜：聽說復(fù)建的萬松書院最早的活動是從相親會開始的，請您簡單介紹一下。
邵：其實，我們認為，“成人”和“成家”是人生的兩大主題，也是萬松書院蘊含的文化特征。所以，自2002年10月開放以來，借助社會各界的力量，我們給萬松書院設(shè)定了兩個文化產(chǎn)業(yè)，即成人、成家?！俺扇恕本褪窃跁哼@個特定的學(xué)習(xí)場所，努力學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)儒家文化，從古圣先賢的經(jīng)典著作中學(xué)習(xí)做人，其延伸產(chǎn)物為“萬松講堂”?！俺杉摇本褪菑摹傲鹤！睈矍楣适轮信缮鰜淼恼覍ひ庵腥?，成家立業(yè)的意思，其延伸產(chǎn)物為“萬松書院相親會”。
自2005年開辦“萬松書院相親會”以來，書院作為公益紅娘，每周六上午為杭州人提供相親平臺，受到越來越多的人關(guān)注和參與，境內(nèi)外媒體爭相報道，萬松書院由此名聲大振。所以留給外界的印象便是“萬松書院的再度興盛是因為相親會的成功。”在我的心里，萬松講堂的國學(xué)傳播應(yīng)是紅花是主業(yè)，相親會是綠葉兼副業(yè)，沒想到很多人對萬松書院的認識僅僅停留在“是一個相親的地方”，鮮有人知曉這里曾是浙江省的最高學(xué)府，是文人雅士讀書治學(xué)的地方?！跋嘤H會”猶如一把雙刃劍，一方面大大提升了景區(qū)的知名度和美譽度，另一方面也讓人們對萬松書院的認識不夠全面。為此，我們加大了萬松講堂等文化活動的力度。從2005年起，萬松書院一直致力于傳統(tǒng)書院文化的繼承和傳播，希望通過各種文化體驗活動的推廣，讓傳統(tǒng)書院中“棄浮華、標(biāo)真諦”的學(xué)風(fēng)、“學(xué)、問、思、辨”的學(xué)習(xí)方式漸入普通民眾之心，為忙碌的現(xiàn)代人提供一方學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的凈土。2010年，“萬松講堂”榮獲杭州生活品質(zhì)“十大年度現(xiàn)象之社會學(xué)習(xí)蔚然成風(fēng)”最具代表性年度區(qū)塊稱號，這給了我們極大信心與鼓勵。這些年來，萬松書院一直致力于傳統(tǒng)書院文化的繼承和傳播。針對各個年齡階段開展多種形式的文化活動。一是面向青少年開展國學(xué)文化體驗親子活動，比較有影響力的有“入泮禮”、“成人禮”和“春禊”等活動，讓學(xué)生通過體驗傳統(tǒng)習(xí)俗，汲取尊師愛學(xué)的精神。2018年在書院“六藝”傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新升級了“奔跑吧，小學(xué)童”——書院游藝會等寓教于樂的活動，豐富多彩的項目讓孩子們既增長知識又能鍛煉身體。2018年，萬松書院累計接待學(xué)生近三萬人次。二是面向國學(xué)愛好者開展講學(xué)活動，推出“萬松講堂”，邀請國內(nèi)外知名學(xué)者登壇講學(xué)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化由書齋帶到普通民眾日常生活中。三是編印相關(guān)典籍，擴大傳播輻射。2011年匯編的《萬松講堂壹周年紀(jì)念文集》，2003年由杭州出版社出版《萬松書院》，2008版杭州出版社出版《萬松書緣》，2014年湖南大學(xué)出版社出版《萬松書院》?？梢哉f，萬松書院多層次的文化體驗活動正在以春風(fēng)化雨、潤物無聲的方式影響著杭州人?，F(xiàn)在，帶孩子去書院聽講座、習(xí)古禮，已悄然成為一種生活新時尚。
杜：在本次“當(dāng)代書院與全民閱讀”論壇上，您的發(fā)言題目為《萬松聲里播歌弦》，請問主要介紹了哪些內(nèi)容呢？
邵：我本次演講題目為《萬松聲里播歌弦——杭州萬松書院國學(xué)文化傳播》，分四個部分，即萬松書院歷史；梁祝傳說與萬松書院的關(guān)聯(lián)；當(dāng)代萬松書院的文化傳播；結(jié)緣南寧。主要是想讓大家知道歷史上萬松書院的輝煌成就，以及當(dāng)代萬松書院在國學(xué)文化傳承與傳播方面都做了哪些工作。我特別想讓大家知道的是，一座有著五百年歷史的古老書院在今天如何擔(dān)當(dāng)文化使者，用世界的語言講好中國的故事，怎樣擔(dān)起傳播中國傳統(tǒng)文化的重任。當(dāng)然，我也期待通過這樣的交流，能引起您以及更多專家學(xué)者和傳播平臺對萬松書院的關(guān)注，為書院發(fā)展帶來更多更專業(yè)的指導(dǎo)。
杜：請您詳細介紹一下您所編著的《萬松書院》一書。
邵：著書講書本來就是古代書院一大基本功能，當(dāng)代書院進行國學(xué)傳播，除了公益講座、游藝活動等，也應(yīng)該有學(xué)術(shù)層面的專業(yè)研究。我所編著的《萬松書院》是2014年3月由湖南大學(xué)出版社出版的《中國書院文化叢書》之一。全書共有七章內(nèi)容，分別為：萬松書院的歷史沿革（介紹萬松嶺的地理山川、萬松書院的前身、明代萬松書院的創(chuàng)辦、清代萬松書院的昌盛、近代萬松書院的衰敗和現(xiàn)代萬松書院的復(fù)興）；萬松書院的教學(xué)與管理（包括萬松書院的教學(xué)形式、學(xué)規(guī)、章程、課藝、禮儀、考課及組織管理）；萬松書院的三大規(guī)制（即萬松書院的藏書、祭祀和學(xué)田）；萬松書院的建筑（介紹了萬松門、名人塑像、“品”字石坊、泮池、仰圣門、毓粹門、居仁齋、明道堂、顏樂亭、大成殿、毓秀閣和節(jié)義亭等所有建筑）；萬松書院的石刻（包括尚存歷代石刻、新刻重要碑石和原有重要碑文）；萬松書院的詩賦（包括師生同和御詩、山長詩覓奇石、袁枚詩懷先師和書院紀(jì)事題詠）；萬松書院的歷代名人（包括歷代山長、名師、名徒和訪問學(xué)者）。本書對萬松書院進行了通俗而全面的介紹，以便廣大旅游者和書院文化愛好者清晰地了解這份珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。
杜：當(dāng)代書院數(shù)量眾多，形態(tài)各異，交流互通是促進書院發(fā)展的重要渠道。請問萬松書院有哪些對外交流活動？
邵：當(dāng)代書院是在繼承古代書院精神基礎(chǔ)上，為滿足當(dāng)代人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化需求而設(shè)立的機構(gòu)，它不能固步自封，必須與同道進行交流。復(fù)建后的萬松書院不僅經(jīng)常與岳麓書院、臺北書院等著名書院進行學(xué)術(shù)交流和活動合作，更著眼于搭建國際交流平臺，曾與韓國全羅南道的畢巖書院、光州廣域市月峰書院、羅州鄉(xiāng)校和光州鄉(xiāng)校等締結(jié)為友好院校關(guān)系，進行互訪交流活動。尤其是杭州市與意大利維羅納市建立友好關(guān)系后，萬松書院更發(fā)揮著重要的作用。2020年中意建交50周年之際，中意雙方將互辦文化和旅游年，覆蓋表演藝術(shù)、視覺藝術(shù)、創(chuàng)意設(shè)計、文化遺產(chǎn)、旅游和影視等多個領(lǐng)域的活動。同時，杭州市與維羅納市簽署的《中國杭州市與意大利維羅納在各自被列入聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)地名錄的遺產(chǎn)地之間進行推廣、開發(fā)和共享的友好關(guān)系協(xié)議》，計劃以羅密歐與朱麗葉、梁山伯與祝英臺的愛情故事為切入點，以高層互訪、文化交流和旅游互動等形式，推動杭州和維羅納在世界遺產(chǎn)保護方面的互學(xué)互鑒和文化、旅游等領(lǐng)域的合作交流，這份協(xié)議為古代絲綢之路兩端的杭州和維羅納文化交流拉開了序幕。
杜：杭州與意大利維羅納市的交流，萬松書院是否也參與其中？
邵：當(dāng)然，萬松書院當(dāng)然參與其中，并承擔(dān)著文化使者的重要角色。杭州萬松書院是愛情傳說梁山伯與祝英臺同窗共讀之地，而古老的維羅納市在莎士比亞筆下孕育了羅密歐與朱麗葉的偉大愛情。這兩個城市都是浪漫的愛情之都，又都有悠久歷史和深厚文化積淀。在9月份意大利維羅納市訪問團來杭州交流期間，萬松書院被作為全面展示儒學(xué)文化、愛情文化和東方文明的重要陣地。在書院，訪問團欣賞了一臺沉浸式戲劇——“遇見梁?！?。這場戲劇沒有“舞臺”，演員就在書院各處實景中進行表演。誦讀經(jīng)典、祭孔儀式生動詮釋了古代中國書院的學(xué)習(xí)場景，“三年同窗”、“十八相送”等場景美妙地展示了愛情內(nèi)涵。同時，還通過游線安排，將西湖的湖山，江南的煙雨納入其中，淋漓盡致地表達了東方的美學(xué)意境。最令人意外的是，梁山伯與祝英臺、羅密歐與朱麗葉，竟能同臺表演，中西文化的共融受到意大利訪問團的極高評價。我們還讓維羅納市市長在萬松書院御書樓存誠閣學(xué)寫毛筆字，市長先生非常開心。還有，杭州市因為這次文化交流還專門開辟的“1314路”“WE1314路”兩路“中意巴士”?！?314”是“一生一世”的諧音，既表達了對愛情的美好祝愿，也象征著中意友誼地久天長。
2019年9月6日，在杭州孔廟舉辦了“杭州市與維羅納市文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)交流論壇”，本次論壇就兩市在世界文化遺產(chǎn)資源管理、保護和利用等方面展開學(xué)術(shù)交流與討論。中國和意大利均以擁有豐富的文化遺產(chǎn)享譽全球，意大利維羅納、中國杭州西湖文化景觀、中國大運河（杭州）、良渚古城遺址先后被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。此次文化交流推動了杭州和維羅納在世界遺產(chǎn)保護方面的互學(xué)互鑒。維羅納市市長費德里科·斯博阿里納在現(xiàn)場表示，兩市簽訂文化協(xié)議是中國和意大利文化交流很好的開始，也是促進文化、經(jīng)濟和旅游多方面發(fā)展的好機會。
杜：這次在南寧參加書院文化論壇，對您來說，是否有什么特殊意義？
邵：萬松書院與南寧還真的是有緣分的。2019年第十二屆中國國際園林博覽會在南寧舉辦，杭州園以“萬松書院”為主題，突顯了家喻戶曉的“梁?！蔽幕?，將西湖自然景觀、人文內(nèi)涵與桂邕山水完美融合。建成后，領(lǐng)導(dǎo)叫好、百姓稱贊，同時驚艷了八方來客。于是，世博會組委會幾乎將所有的大獎都頒給了杭州園。南寧園博會雖已落幕，但杭州園里的萬松書院永久地留在了邕城。杭州與南寧因為萬松書院緊緊聯(lián)系在了一起，還持續(xù)著文化與旅游等多方面、深層次的交流與合作。所以，在南寧參加“當(dāng)代書院教育與全民閱讀”大會感覺分外親切。而且很榮幸能做大會主題發(fā)言，向書院研究同道和廣大市民講解萬松書院的歷史發(fā)展及當(dāng)今在國學(xué)傳播方面的做法，對我來說更是難以忘記的經(jīng)歷，歡迎大家去杭州萬松書院參觀交流。
杜：謝謝邵院長接受訪談，祝愿萬松書院站在兩大愛情之都友好交流的新起點上，不斷創(chuàng)新進取，取得更好成績！
邵：謝謝！也希望我們共同推動書院教育，讓更多人了解并熱愛傳統(tǒng)文化，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中關(guān)照內(nèi)心、提升自我，一起建設(shè)和諧幸福的當(dāng)代社會。
訪談?wù)叨湃A偉，哲學(xué)博士，蘭州交通大學(xué)副教授，碩士生導(dǎo)師，中國書院學(xué)會理事，研究方向為書院文化與思想。
受訪者邵群，文物博物研究館員?，F(xiàn)任中國書院學(xué)會理事，杭州市風(fēng)景園林學(xué)會文化藝術(shù)專業(yè)委員會主任、杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)靈隱管理處副書記、副主任。主要研究方向為西湖文化與地方文獻、古代書院文化、不可移動文物保護等。著有《萬松書院》《透過“良渚共識”談南宋皇城遺址的保護和利用》《萬松書緣》；合著《杭州鳳凰山摩崖萃編》《杭州花港摩崖萃編》等10余本（篇）著作或論文。擔(dān)任《從天真精舍析陽明心學(xué)對杭州眾書院的辦學(xué)影響》課題組長，參與《西湖文獻集成》《浙江通志·西湖卷》等著作編撰。
責(zé)任編輯：近復(fù)
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