【岳伍】撤走孔子，是不是一種倒退？
欄目：天安門廣場(chǎng)立孔子像
發(fā)布時(shí)間：2011-04-29 08:00:00
標(biāo)簽：
撤走孔子，是不是一種倒退？
作者：岳伍
來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)
時(shí)間：2011/4/25
把孔子請(qǐng)到天安門，是種進(jìn)步。改革開放30多年了，人們有條件撣去散落在孔子身上的歷史塵埃，認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)的孔子，發(fā)揚(yáng)儒家的一些優(yōu)良傳統(tǒng)，促成我中華民族的偉大復(fù)興。
中華民族要想迎來(lái)自己的偉大復(fù)興，一方面需要對(duì)外開放，吸收一切人類文明成果，一方面需要對(duì)內(nèi)搞活，繼承和發(fā)揚(yáng)悠久的歷史傳統(tǒng)，吸取諸子百家的智慧。這兩個(gè)方面都搞好了，再加上我們自身的不懈努力，我們中華民族才能得以復(fù)興。
既然我們有請(qǐng)孔子到天安門的氣度，如何能沒有請(qǐng)老子到天安門的氣量？如何能沒有請(qǐng)墨子到天安門的雅量？……所以，當(dāng)初對(duì)于孔子被請(qǐng)到天安門這件事，筆者是樂(lè)觀其成的，并對(duì)繼續(xù)有請(qǐng)老子、墨子等古圣先賢給予深切期盼。
遺憾的是，孔子此番“出山”才百十天，就被打道回府了。
孔子被撤走，原因可能有很多，其中就不無(wú)反孔諸君的“功勞”。當(dāng)初孔子初到天安門，反孔諸君立馬表示強(qiáng)烈反對(duì)，有的甚至視孔子為中國(guó)一切落后現(xiàn)象的總根源。只是反孔諸君也不想想，孔子出不來(lái)，老子、墨子……就能出來(lái)？咱中國(guó)的諸子百家都出不來(lái)，那外國(guó)的諸子百家就能出得來(lái)？
我們常說(shuō)，要百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，這是光大一個(gè)民族的必要條件。而要形成這樣一種局面，沒有百花，談何齊放？沒有百家，談何爭(zhēng)鳴？就算以孔子為代表的儒家學(xué)說(shuō)是很糟糕的一花，儒家是百家中很糟糕的一家吧，沒有孔子和儒家，就那“99”朵花齊放就好啦？就那“99”家爭(zhēng)鳴就好嗎？
如果，我不喜歡儒家，所以孔子就不能出現(xiàn)，那么，張三不喜歡道家怎么辦，老子就不能出現(xiàn)？那么，李四不喜歡墨家怎么辦，墨子就不能出現(xiàn)？……如此，豈非任何一位古圣先賢都不能出現(xiàn)？現(xiàn)代社會(huì)，很多朋友把民主、自由掛在嘴邊，但民主、自由就都得你喜歡，你不喜歡就他就得消失，是嗎？
民主權(quán)利是有邊界的，并不是什么都要民主決定的。譬如，對(duì)待歷史，對(duì)待歷史人物，對(duì)待文化傳統(tǒng)，就不適用民主抉擇。只要有人愿意，那么，即令那人保留了“落后”的東西，別人也應(yīng)予尊重。譬如有人吃飯，就不愛用刀叉，就愛耍兩根木頭棍子，別人管得著嗎？有人就不愛吃“現(xiàn)代科技”的機(jī)器面條、機(jī)器餃子，就愛吃搟面條、手工餃子，別人管的著嗎？
孔子被打道回府了，這在某種程度上，是一些追求民主、自由朋友管閑事的結(jié)果。你們管了這個(gè)閑事，現(xiàn)在看來(lái)實(shí)屬不智，既使一些熱衷于對(duì)內(nèi)搞活的人感到郁悶，也使你們這些熱衷于對(duì)外開放的人感到苦悶，因?yàn)槟銈冊(cè)诎芽鬃雨P(guān)回歷史博物館大門里面的同時(shí)，也關(guān)閉了外國(guó)諸子百家走到前臺(tái)來(lái)的希望之門。你們幫了自己的倒忙。
子曰：“人不知而不慍，不亦君子乎？”早在孔子在世的時(shí)候，他就曾經(jīng)有過(guò)被人“不知”的經(jīng)歷；他周游列國(guó)，不招人待見，險(xiǎn)些把性命都賠了進(jìn)去，所以，這次孔子被打道回府，對(duì)孔子而言，實(shí)在也算不得什么。只是，這只是孔子的損失嗎？
撤走孔子，是不是一種倒退？
2011-04-25
微信公眾號(hào)
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行
微信公眾號(hào)
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行