【安徽師范大學】由剪紙引起的對中國傳統(tǒng)非遺技藝的思考
由剪紙引起的對中國傳統(tǒng)非遺技藝的思考
作者：宋琪琪
來源：主辦方供稿
時間：孔子二五七一年歲次辛丑七月二十日丁未
耶穌2021年8月27日
我是來自安徽師范大學赴蕪湖“一縷陽光”文學院德雅書院“百年剪影”實踐團隊的，我們團隊是通過剪紙這一獨特的具有民族氣息的民間藝術創(chuàng)作形式來慶賀中國共產黨建立一百周年紀念年。
中華民族的文化博大精深，源遠流長，它是中華民族的寶貴財富，而剪紙則是我國人民在中華民族五千年的歷史長河中所留存下來的文化精華。但是現(xiàn)在隨著社會的發(fā)展，科技的進步，人們逐漸用機械代替了人工，開始了模板印刷流水線的模式，導致了現(xiàn)在的人們會手工剪紙的越來越少?？v觀上下5000年我們可以發(fā)現(xiàn)中國歷史上所記載的文化技藝大部分都已經失傳，甚至有很多記載有中國傳統(tǒng)文化技藝典籍已經遺失在歷史長河中，畢竟古代有秦始皇焚書坑儒，近代有文化大革命，這些導致了我國的傳統(tǒng)文化出現(xiàn)了斷層，也間接導致了我國一些傳統(tǒng)技藝的失傳。
在現(xiàn)如今的社會中，許多的傳統(tǒng)技藝面臨著后繼無人，進而消亡的艱難境地。我國現(xiàn)存的傳統(tǒng)技藝都是老一輩人智慧的結晶，其中包涵著我國勞動人民的勤勞和質樸的特性。其技藝的掌握需要幾年甚至幾十年的時間，現(xiàn)代的人很少有人愿意花這么長的時間的去學習這樣的一門技藝。這也就導致了我國的大部分珍貴的民族技藝面臨著失傳的危險。我希望現(xiàn)在乃至將來能夠有更多的人選擇繼承中華民族傳統(tǒng)技藝，尤其是我們青年一代，更應當以此為己任。
現(xiàn)在為了將我國現(xiàn)有的傳統(tǒng)技藝傳承下去，我國人民對大部分傳統(tǒng)技藝進行申請非物質文化遺產，以取得國家和政府的維護，讓傳統(tǒng)技藝得以長久的流傳下去。而在十一屆全國人大常委會第十九次會議中也表決并通過了《中華人民共和國非物質文化遺產法》，并于6月1日起施行。這部法律的出臺，對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進一步加強非物質文化遺產保護工作，都將產生重大而深遠的影響，這也體現(xiàn)了中國對中華民族傳統(tǒng)文化的重視和珍視。在此之前，國務院辦公廳也頒發(fā)了《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》，自此我國開始建立起以國家級、省級、市級和縣級為劃分的非物質文化遺產代表作名錄體系，逐步建立起比較完備的、有中國特色的非物質文化遺產保護制度。這些法律法規(guī)的制定和頒布，無一不昭示了中國人民對中華民族深深的歸屬感，以及對中華民族傳統(tǒng)文化的重視。現(xiàn)如今我國的傳統(tǒng)文化技藝有了正式的法律法規(guī)保護，我相信在將來中華民族的傳統(tǒng)文化技藝不會再像曾經的歷史上那樣出現(xiàn)大量的失傳現(xiàn)象。
通過這次我們實踐團隊舉辦的實踐活動，讓我對于剪紙這一中華民族非物質文化遺產有了更加深刻的了解，同樣也讓我對我國的非物質文化遺產產生了濃厚的興趣，因此也讓我更加關注于我國的非物質文化遺產，繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)文化是我們當代大學生的責任和擔當。隨著社會的發(fā)展，有些東西逐漸被淘汰，而有些東西卻也被保留了下來，當然對中國傳統(tǒng)文化技藝的繼承和弘揚也并不是一味的盲從，我們必須從歷史的經驗和教訓中不斷的總結反思，吸取優(yōu)點，摒棄錯誤，我們對中國傳統(tǒng)文化應始終秉承著取其精華，剔其糟粕的原則。
時代在進步，社會在發(fā)展，我們不能停滯不前，更不能固步自封，我們的思想和我們的文化也需要進步和發(fā)展，繼承和弘揚是一部分，創(chuàng)新和發(fā)展更是更重要的一部分。面對中華民族傳統(tǒng)文化，我們必須要辯證地認識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕，進而對其進行繼承、弘揚、創(chuàng)新和發(fā)展。
責任編輯：近復
