7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

儒學(xué)專家齊聚曲阜 共論《孔子家語(yǔ)》與中國(guó)文化新認(rèn)識(shí)

來(lái)源：“中國(guó)孔子基金會(huì)”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七一年歲次辛丑九月十一日丁酉

          耶穌2021年10月16日

10月16日，由中國(guó)孔子基金會(huì)支持，尼山世界儒學(xué)中心孔子研究院主辦，中華孔子學(xué)會(huì)論語(yǔ)學(xué)研究中心、《孔子研究》編輯部、洙泗書(shū)院承辦的“《孔子家語(yǔ)》與中國(guó)文化新認(rèn)識(shí)高端學(xué)術(shù)論壇”在曲阜舉行。來(lái)自清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、首都師范大學(xué)、山東大學(xué)、曲阜師范大學(xué)等高校和學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)的50余名專家學(xué)者相聚曲阜，共同探討新時(shí)期《孔子家語(yǔ)》研究的學(xué)術(shù)價(jià)值和意義，分享各自的最新研究成果。

《孔子家語(yǔ)》與《論語(yǔ)》相伴而生，是“當(dāng)時(shí)公卿士大夫及七十二弟子之所諮訪交相對(duì)問(wèn)言語(yǔ)也”，本皆出于孔子弟子的記錄，其書(shū)“與《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》并時(shí)”，是研究孔子、儒學(xué)最基本的典籍之一。本次座談會(huì)旨在全面客觀地認(rèn)知《孔子家語(yǔ)》的學(xué)術(shù)地位、學(xué)術(shù)價(jià)值和當(dāng)代意義，以正本清源詮釋孔子、儒學(xué)真面貌。

尼山世界儒學(xué)中心副主任、孔子研究院院長(zhǎng)楊朝明在座談會(huì)開(kāi)幕式發(fā)表致辭，他評(píng)價(jià)此次座談會(huì)將開(kāi)啟“《論語(yǔ)》學(xué)”和《孔子家語(yǔ)》研究的新篇章?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》作為一部研究孔子的重要著作，雖然已經(jīng)取得了眾多的研究成果，但海內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)《孔子家語(yǔ)》的成書(shū)、傳流與性質(zhì)、價(jià)值等重大問(wèn)題仍存在一定的分歧，因此當(dāng)代《孔子家語(yǔ)》的研究任重而道遠(yuǎn)。

中華孔子學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)孔德立表示，本次論壇是國(guó)內(nèi)首次舉辦的以《孔子家語(yǔ)》為主題的學(xué)術(shù)會(huì)議，邀請(qǐng)到該領(lǐng)域的諸位專家和學(xué)者集聚一堂，共同探討《孔子家語(yǔ)》與中華文化的關(guān)系問(wèn)題，有利于正本清源地解讀孔子與早期儒學(xué)，更準(zhǔn)確地把握孔子之道的本質(zhì)與發(fā)展方向，必將對(duì)儒家思想乃至中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)起到重要的推動(dòng)作用。

尼山世界儒學(xué)中心《孔子研究》編輯部負(fù)責(zé)人宋立林希望與學(xué)界同仁一道，深化《孔子家語(yǔ)》的相關(guān)研究，共同推動(dòng)孔子研究的新發(fā)展。

論壇開(kāi)幕式后舉行了主旨演講，清華大學(xué)歷史系教授廖名春認(rèn)為，《孔子家語(yǔ)》與《禮記》及楚簡(jiǎn)所據(jù)祖本不同，《孔子家語(yǔ)》所記更真實(shí)，更符合原意。通過(guò)對(duì)比《禮記·孔子閑居》《孔子家語(yǔ)·論禮》和上博楚簡(jiǎn)《民之父母》三個(gè)文本關(guān)于“五至”的記載，提出從楚簡(jiǎn)來(lái)看，《禮記》與《孔子家語(yǔ)》都有錯(cuò)簡(jiǎn)，《家語(yǔ)》不是抄于《禮記》，再者，楚簡(jiǎn)和《禮記》中的“哀樂(lè)相生”，《孔子家語(yǔ)》作“詩(shī)禮相成，哀樂(lè)相生”，《孔子家語(yǔ)》的記載更為完備。

北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授張濤發(fā)表了自己關(guān)于《孔子家語(yǔ)》的再認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為《孔子家語(yǔ)》是儒家學(xué)派的一部重要典籍，其中蘊(yùn)含的文獻(xiàn)價(jià)值、史料價(jià)值和文學(xué)價(jià)值，對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的學(xué)習(xí)、傳承和研究，有著不可替代的作用。對(duì)于該書(shū)的再認(rèn)識(shí)、再研究，也促使我們對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)史上的“疑古思潮”“二重證據(jù)法”進(jìn)行更為理性深入的思索和更為正確精準(zhǔn)的運(yùn)用。

楊朝明圍繞“《孔子家語(yǔ)》與傳統(tǒng)文化新境界”發(fā)表鮮明觀點(diǎn)，他認(rèn)為《孔子家語(yǔ)》最為直接的價(jià)值，就是增加了數(shù)量龐大的可以使用的重要文獻(xiàn)資料，是中國(guó)學(xué)術(shù)史的絕佳標(biāo)本，開(kāi)辟了中國(guó)文化研究新天地。希望《孔子家語(yǔ)》這部典籍進(jìn)入到更多人的視野，尤其需要進(jìn)入傳統(tǒng)文化研究者的視野，讓更多人認(rèn)識(shí)它、了解它，正本清源認(rèn)識(shí)其地位，發(fā)揮其獨(dú)特價(jià)值。

山東大學(xué)文史哲研究院教授王承略以“唐人注疏引《孔子家語(yǔ)》”為研究主題，認(rèn)為從注疏入手是梳理《孔子家語(yǔ)》“偽書(shū)”說(shuō)發(fā)生發(fā)展脈絡(luò)的可行之路，通過(guò)梳理“三禮”注疏、《毛詩(shī)正義》、群經(jīng)正義的《家語(yǔ)》觀，提出唐人注疏中對(duì)《孔子家語(yǔ)》的負(fù)面評(píng)價(jià)基本上是基于禮制問(wèn)題而產(chǎn)生的。

孔德立認(rèn)為，《孔子家語(yǔ)》的研究逐步由基礎(chǔ)文獻(xiàn)研究向?qū)W術(shù)思想研究轉(zhuǎn)變，家語(yǔ)學(xué)研究應(yīng)該得到拓展，并提出“孔門(mén)四書(shū)學(xué)”的概念?！翱组T(mén)四書(shū)”包含《論語(yǔ)》《中庸》《孔子家語(yǔ)》《孔叢子》，是孔氏家學(xué)與儒學(xué)傳承的產(chǎn)物，其中，以子思、孔安國(guó)、孔衍等代表的孔子后裔發(fā)揮了重要作用。

與會(huì)專家學(xué)者還圍繞《孔子家語(yǔ)》學(xué)術(shù)史研究、文獻(xiàn)綜合研究、現(xiàn)代價(jià)值研究、《孔子家語(yǔ)》與《論語(yǔ)》關(guān)系研究等議題展開(kāi)深入討論，發(fā)表真知灼見(jiàn)。

責(zé)任編輯：近復(fù)