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原標(biāo)題：東亞朱子學(xué)研究的新方法

來(lái)源：“教化儒學(xué)”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七二年歲次壬寅三月十六日己亥

          耶穌2022年4月16日

2022年4月15日晚上7點(diǎn)，由北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院中國(guó)哲學(xué)與文化研究所主辦，哲學(xué)學(xué)院研究生會(huì)協(xié)辦的學(xué)術(shù)講座——“東亞朱子學(xué)研究的新方法”講座順利舉辦。本次講座有幸邀請(qǐng)到廈門大學(xué)哲學(xué)系特聘教授、博士生導(dǎo)師朱人求教授擔(dān)任主講人，由北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院許家星教授擔(dān)任主持人，北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院田智忠教授擔(dān)任評(píng)議人。活動(dòng)采取線上講座的方式進(jìn)行，吸引了廣大師生的參與。

會(huì)議伊始，朱人求教授首先強(qiáng)調(diào)了方法論的重要性，如馮友蘭先生所說(shuō)，“方法論是哲學(xué)家的金手指”，有點(diǎn)石成金的作用，方法論可以帶來(lái)學(xué)科的新發(fā)展。

其次，朱人求教授分別題解了東亞、朱子學(xué)與東亞朱子學(xué)方法的概念意義。

首先，“東亞”包含了“實(shí)體的東亞”、“方法的東亞”、“文化的東亞”等面向；其次，“朱子學(xué)”在狹義上指的是朱子之學(xué)，廣義上是朱子及其后學(xué)的研究，包括當(dāng)代學(xué)者的研究實(shí)則都包含在了“朱子學(xué)”的廣義意涵中；再次，“東亞朱子學(xué)”，顧名思義指朱子學(xué)在東亞。

在時(shí)間的向度上，它指東亞歷史發(fā)展過(guò)程中形成的朱子思想及其后學(xué)；在空間的向度上，它又具體表現(xiàn)為中國(guó)朱子學(xué)、日本朱子學(xué)和韓國(guó)朱子學(xué)等多種實(shí)存形態(tài)。

總之，東亞朱子學(xué)是“一體多元”的朱子學(xué)，“一體”指朱子學(xué)說(shuō)本身，“多元”指朱子學(xué)在東亞的不同的發(fā)展形態(tài)。

最后，朱人求教授介紹了東亞朱子學(xué)研究的五種方法：

一、“脈絡(luò)性的轉(zhuǎn)換”方法

“脈絡(luò)性的轉(zhuǎn)換”由黃俊杰先生提出。所謂“脈絡(luò)性的轉(zhuǎn)換”，是指將原生于中國(guó)文化脈絡(luò)的諸多儒學(xué)經(jīng)典中的概念或價(jià)值觀，置于日本、韓國(guó)文化或思想家之思想體系的脈絡(luò)之中進(jìn)行新的解釋。

二、多重文本分析法

多重文本分析法是李明輝先生在東亞朱子學(xué)研究中獨(dú)創(chuàng)的一種研究方法。在探討東亞朱子學(xué)時(shí)，對(duì)問(wèn)題本身的思想意涵之探討便必然包含對(duì)原始儒學(xué)、宋明理學(xué)和日韓儒學(xué)等多重文本的分析。

三、詮釋學(xué)的方法

運(yùn)用西方詮釋學(xué)的方法解讀東亞朱子學(xué)經(jīng)典文本、話語(yǔ)與命題是近期東亞朱子學(xué)研究的熱點(diǎn)。我們?cè)谶\(yùn)用西方詮釋學(xué)理論來(lái)解讀朱子學(xué)的進(jìn)程中，一定要注意二者之間的對(duì)話、交融與互補(bǔ)，以彰顯出東亞朱子學(xué)的特質(zhì)。

四、比較哲學(xué)的方法

比較哲學(xué)的方法是從域外他者的視角出發(fā)重新確立和理解自我的一種亙古常新的研究方法。運(yùn)用比較哲學(xué)的研究方法來(lái)解讀東亞朱子學(xué)，在跨文化語(yǔ)境的國(guó)際對(duì)話中，朱子學(xué)中的普遍性因素可以成為溝通東西文化和東亞文化的橋梁。他者的眼光能給我們帶來(lái)全新的感受，也要注意其可能帶來(lái)新的盲區(qū)。

五、話語(yǔ)分析方法

話語(yǔ)分析方法是東亞朱子學(xué)研究中一個(gè)嶄新的方法論，它指對(duì)話語(yǔ)的語(yǔ)境、語(yǔ)義、語(yǔ)法、產(chǎn)生、發(fā)展與實(shí)踐等問(wèn)題進(jìn)行深入探討的研究方法。話語(yǔ)分析方法注重朱子學(xué)核心話語(yǔ)的分析，注重分析話語(yǔ)事件和社會(huì)政治、文化因素之間的關(guān)系，把朱子學(xué)話語(yǔ)放進(jìn)儒學(xué)意識(shí)形態(tài)化的歷史脈絡(luò)中展開研究。

話語(yǔ)分析方法的具體操作路徑如下：

首先，通過(guò)文本細(xì)讀，確定所要分析的東亞朱子學(xué)研究的核心話語(yǔ)；

其次，在數(shù)據(jù)庫(kù)中進(jìn)一步證實(shí)話語(yǔ)的核心地位；

再次，深入文本和時(shí)代語(yǔ)境，對(duì)該話語(yǔ)展開深入細(xì)致的分析；

最后，在大量話語(yǔ)分析的基礎(chǔ)上建構(gòu)東亞朱子學(xué)的話語(yǔ)體系，分析其理論類型。

朱人求教授講完后，許家星教授進(jìn)行了簡(jiǎn)單總結(jié)。陳媛等幾位參會(huì)老師提出了一些對(duì)講座內(nèi)容的問(wèn)題與思考，朱教授一一做了回應(yīng)。會(huì)議至此圓滿結(jié)束。

供稿/供圖丨北京師范大學(xué)中國(guó)哲學(xué)博士生江佳鳳

責(zé)任編輯：近復(fù)