北京四?？鬃訒?shū)院舉辦紀(jì)念孔子誕辰2573年禮樂(lè)祭孔典禮
原標(biāo)題：全程直播!紀(jì)念孔子誕辰2573年禮樂(lè)祭孔典禮在四?？鬃訒?shū)院舉行——928夫子請(qǐng)回家，構(gòu)建家庭人文空間
來(lái)源：“四?？鬃訒?shū)院”微信公眾號(hào)
時(shí)間：孔子二五七二年歲次壬寅九月初三日甲申
耶穌2022年9月28日
書(shū)院要聞
千年禮樂(lè)歸華夏，萬(wàn)古衣冠拜素王。壬寅年九月初三，西歷2022年9月28日，紀(jì)念孔子誕辰2573年，四?？鬃訒?shū)院禮樂(lè)祭孔典禮在北京市海淀區(qū)溫泉鎮(zhèn)白家疃廣場(chǎng)隆重舉辦。祭孔典禮結(jié)束，參與活動(dòng)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和部分觀禮嘉賓、學(xué)者移步四?？鬃訒?shū)院同園論語(yǔ)堂，舉行第三屆兩岸共同傳承中華文化研討會(huì)，就兩岸共同關(guān)心的中國(guó)歷史文化問(wèn)題進(jìn)行深入探討。
祭孔活動(dòng)由北京四?？鬃訒?shū)院主辦，臺(tái)灣三一寰宇文化協(xié)會(huì)協(xié)辦，研討會(huì)由北京四?？鬃訒?shū)院和高雄孫文南院共同主辦，兩場(chǎng)活動(dòng)同時(shí)得到了北京市人民政府臺(tái)灣事務(wù)辦公室、北京市海淀區(qū)人民政府臺(tái)灣事務(wù)辦公室、海淀區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)部、海淀區(qū)溫泉鎮(zhèn)人民政府等單位的支持和指導(dǎo)。
（觀禮嘉賓領(lǐng)導(dǎo)一起向夫子行禮）
（第三屆兩岸共同傳承中華文化研討會(huì)）
紀(jì)念孔子誕辰2573年禮樂(lè)祭孔典禮
——928夫子請(qǐng)回家，構(gòu)建家庭人文空間
伴著朝陽(yáng)，第六屆禮樂(lè)祭孔典禮于2022年9月28日上午7點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始，典禮由來(lái)自四?？鬃訒?shū)院的全體師生集體呈現(xiàn)。學(xué)生家長(zhǎng)，各界關(guān)心四?？鬃訒?shū)院的師友，來(lái)自北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京社會(huì)科學(xué)院、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、中華文化學(xué)院、在京臺(tái)灣大學(xué)生、臺(tái)灣青年代表等兩岸關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化的專(zhuān)家學(xué)者等近百人做為觀禮嘉賓齊聚祭孔活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，線上數(shù)十萬(wàn)人親身感受這場(chǎng)盛大而富有教育意義的禮樂(lè)典禮，共同緬懷大成至圣先師孔子。
本活動(dòng)同時(shí)得到了人民日?qǐng)?bào)、人民政協(xié)報(bào)、北京電視臺(tái)、央視頻、新華網(wǎng)、中評(píng)社、中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)、中國(guó)網(wǎng)、海淀融媒體中心、搜狐網(wǎng)、網(wǎng)易、快手等多家知名媒體直播與報(bào)道。
本次祭孔活動(dòng)，四?？鬃訒?shū)院院長(zhǎng)馮哲先生做為主祭官，三獻(xiàn)官分別為海淀區(qū)政協(xié)副主席許云，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員卓新平，臺(tái)灣三一寰宇文化協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)楊慶亮。
（首獻(xiàn)官卓新平先生）
（亞獻(xiàn)官許云副主席）
（終獻(xiàn)官楊慶亮先生）
禮樂(lè)祭孔的不同之處
在世界各地，紀(jì)念孔子的活動(dòng)大多都在今天舉行。四?？鬃訒?shū)院作為一家繼承傳播中華優(yōu)秀文化的民間教育機(jī)構(gòu)，在每年的9月28日，都會(huì)舉辦獨(dú)具特色的禮樂(lè)祭孔典禮。與往年一樣，本屆禮樂(lè)祭孔典禮采取傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的模式。充分發(fā)掘古禮，整個(gè)祭祀儀程參照傳統(tǒng)的釋奠禮進(jìn)行，并在原有禮儀基礎(chǔ)上有所損益，融入大量現(xiàn)代文明元素，體現(xiàn)儒家“舊邦新命、日新其德”的精神。全部流程分為迎神、初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)、送神五個(gè)環(huán)節(jié)。
釋奠禮是先秦時(shí)代教育機(jī)構(gòu)紀(jì)念先圣先師的祭祀活動(dòng)，秦漢以后，逐漸演變?yōu)榧漓肟鬃拥幕顒?dòng)，并隨著歷史的發(fā)展，不斷完善與創(chuàng)新。孔子的地位隨著儒學(xué)的正統(tǒng)地位的建立與穩(wěn)固而越加崇高，祭祀孔子的規(guī)格也越來(lái)越高。四?？鬃訒?shū)院參考古代的典禮儀式，以最高規(guī)格祭祀孔子。典禮中采用雩舞、武舞和佾舞，分別代表生機(jī)，力行和禮和等人文精神。
（雩舞）
（武舞）
（佾舞）
與傳統(tǒng)的釋奠禮相比，四?？鬃訒?shū)院的禮樂(lè)祭孔典禮還加入了大量的既帶傳統(tǒng)文化內(nèi)容又體現(xiàn)現(xiàn)代精神的元素。在服裝的設(shè)計(jì)上，祭祀禮生身著傳統(tǒng)上衣下裳形制的漢服，顏色上黑紅黃等顏色搭配，以示傳統(tǒng)和莊重。主祭官和三獻(xiàn)官的服飾以得體為宜，沒(méi)有特別的禮服形制要求。
（穿黑紅漢服的禮生）
（穿黃色衣服的貢生）
震撼人心的鼓隊(duì)，齋莊中正的禮生，盡顯童趣的雩舞，氣勢(shì)恢宏的武舞，舒緩雅致的佾舞，無(wú)不讓自己展現(xiàn)出最佳的精神狀態(tài)。武舞和鼓隊(duì)穿紅色傳統(tǒng)服飾，雩舞穿黃色服裝，佾舞穿白色服裝，這些舞蹈參考原來(lái)的中國(guó)古代禮儀舞蹈與裝束，并進(jìn)行了形式與顏色上的創(chuàng)新與改進(jìn)，分別代表了生生、力行、禮和等人文精神。
四?？鬃訒?shū)院具有素食傳統(tǒng)，在本次典禮上的也有體現(xiàn)。比如，不再固守古禮中的祭品要求，而是“薦其時(shí)食”，與書(shū)院仁愛(ài)精神相結(jié)合，進(jìn)獻(xiàn)各類(lèi)谷物水果等。除此之外，本次典禮的配樂(lè)多采用現(xiàn)代音樂(lè)，但在歌詞上充分體現(xiàn)經(jīng)典的內(nèi)涵；祭拜環(huán)節(jié)亦沒(méi)有采取跪拜之禮，而是長(zhǎng)揖恭拜。四海孔子書(shū)院對(duì)文化的傳承與發(fā)展堅(jiān)持“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的思想，古為今用，推陳出新。
四?？鬃訒?shū)院舉辦祭孔活動(dòng)，不僅是出于對(duì)大成至圣先師孔子的紀(jì)念，同時(shí)也想通過(guò)一場(chǎng)莊重嚴(yán)肅的祭祀活動(dòng)把儒家的教育意義呈現(xiàn)出來(lái)。因此，每年的祭孔活動(dòng)被冠以“禮樂(lè)祭孔典禮”之名，旨在把儒家禮樂(lè)教化之精神傳達(dá)給每一個(gè)學(xué)生乃至所有在場(chǎng)的人。
今日祭孔的意義不同尋常
禮，是中國(guó)文化中的核心部分，中國(guó)被稱(chēng)作禮儀之邦，便是得益于其系統(tǒng)而完備的禮樂(lè)制度，以及在這種禮樂(lè)制度的教化之下，不斷傳承并發(fā)展擴(kuò)散的中華文明。禮的精神內(nèi)涵之核心便是誠(chéng)敬，自卑而尊人，在祭祀儀式上，所有參祭人員需要領(lǐng)會(huì)并呈現(xiàn)誠(chéng)敬謙和之精神，克己復(fù)禮。書(shū)院希望所有人以最大的謙卑與誠(chéng)敬之心去體會(huì)孔夫子的人生境界，去感知中國(guó)文化的精神內(nèi)涵。
紀(jì)念孔子誕辰的意義是巨大的。如今，中國(guó)文化正在與中國(guó)發(fā)展的腳步一起，復(fù)興完善，走出國(guó)門(mén)，走向全世界。中國(guó)人正在以新的面貌創(chuàng)造著自信的中國(guó)之路。懷著誠(chéng)敬謙和之心，紀(jì)念一位文化上的巨人，正是我們確立文化自信的一個(gè)表現(xiàn)。
祭孔作為一種體察夫子精神的最好途徑，四?？鬃訒?shū)院并不把它當(dāng)作一種文藝演出，而是當(dāng)作一種神圣的感念圣賢的行為。四?？鬃訒?shū)院希望創(chuàng)造一個(gè)特殊的場(chǎng)合，讓參與者充分感知圣人以及歷代先賢的神圣性，感知圣賢所傳下來(lái)的經(jīng)典的神圣性，并透由這種神圣性，內(nèi)心充滿對(duì)天地萬(wàn)物之敬意，激發(fā)其對(duì)中國(guó)文化的情懷，油然而生一種勵(lì)志為學(xué)、傳承文明的意志。祭孔中所有參禮的師生們時(shí)時(shí)刻刻都需要提醒自己，注意自己的動(dòng)作之行進(jìn)，表情之呈現(xiàn)，內(nèi)心之動(dòng)靜。所有人都在一種極為莊重的場(chǎng)合讓自己內(nèi)心得到鍛煉，充分去誘發(fā)心中的誠(chéng)敬謙和之精神，并激發(fā)對(duì)這種精神的呵護(hù)。
祭孔，和我們的生活息息相關(guān)
紀(jì)念孔子最好的方式是直接讀《論語(yǔ)》。因?yàn)樵凇墩撜Z(yǔ)》當(dāng)中能見(jiàn)到夫子的真精神。在今天，祭孔不是宗教而是文化，那自然和我們的生活息息相關(guān)。今年的9·28祭孔典禮有一個(gè)倡議：928，夫子請(qǐng)回家。
希望在每個(gè)人家庭里，有一個(gè)神圣的人文空間。比如我們把孔子像擺在家里；把《論語(yǔ)》作為一個(gè)傳家寶典供奉在那里；把天地君親師的牌位立在那里，這樣家庭生活里就有了神圣空間，“與經(jīng)典同行，與圣賢為伴”，以夫子作為我們的生命榜樣，以《論語(yǔ)》所揭示的精神世界建構(gòu)、豐富我們的心靈。
千里之行始于足下，弘道在人亦在邇。今年，我們首次嘗試，透由禮樂(lè)祭孔，讓中華文化以美且善的藝術(shù)方式融入家庭人文建設(shè)，用詩(shī)書(shū)禮樂(lè)來(lái)影響我們的家庭和社區(qū)，促進(jìn)家庭幸福和基層文明治理。讓未來(lái)一代溫柔敦厚，廣博易良。我們希望，這個(gè)心愿能夠傳播得更遠(yuǎn)更廣，四海同欽，一起去做這個(gè)公益性的教化事業(yè)。
求和合，尚大同
本次禮樂(lè)祭孔典禮與往年一樣，是北京四?？鬃訒?shū)院與臺(tái)灣三一寰宇文化協(xié)會(huì)一起通力合作完成。馮哲院長(zhǎng)與楊慶亮執(zhí)行長(zhǎng)為本次活動(dòng)的成功舉辦多次輾轉(zhuǎn)兩岸，通宵達(dá)旦研討每一個(gè)細(xì)微之處，希望給大家呈現(xiàn)出一場(chǎng)完美的紀(jì)念孔子的活動(dòng)。
（楊慶亮先生在指導(dǎo)活動(dòng)彩排）
正像臺(tái)灣楊慶亮老師所言，因?yàn)楣餐木裎幕叛?，我們不分彼此，而是通過(guò)兩岸人民一起紀(jì)念孔子，去表達(dá)我們共同的期待。
國(guó)臺(tái)辦全國(guó)對(duì)臺(tái)干部培訓(xùn)中心原主任王杰對(duì)祭孔典禮寄予崇高的評(píng)價(jià)，他說(shuō)：“書(shū)院禮樂(lè)祭孔典禮，已經(jīng)6年。在全球疫情肆虐的今天，人類(lèi)命運(yùn)休戚與共。夫子的大同世界理想仍在昭示人類(lèi)，民相親，求和合，尚大同。”
（觀禮嘉賓與師生合影留念）
本活動(dòng)得到了人民日?qǐng)?bào)，人民政協(xié)報(bào)，央視頻，新華網(wǎng)，搜狐，網(wǎng)易，快手等多家媒體的支持，此次928捐贈(zèng)活動(dòng)獲得恩派未來(lái)社會(huì)創(chuàng)新公益基金的支持，我們一并表示感謝！
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