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敢拒清風(fēng)意 能歌明月章

——讀《船山簡明讀本》有感

作者：黃波

來源：“天下成均”微信公眾號

時(shí)間：孔子二五七二年歲次壬寅十月十四日甲子

          耶穌2022年11月7日

《書·禹貢》云：“禹錫玄圭，告厥成功?！备袘?yīng)雷神王船山先生的“黃中”精神，先導(dǎo)范旭東先生的“永久黃”精神，一陽來復(fù)，“春風(fēng)動(dòng)雷雨”，復(fù)興中華文化正道必然成功！

船山先生，即明末清初偉大的思想家、哲學(xué)家、史論家和文學(xué)家王夫之，因晚年隱居衡陽市湘江西岸的石船山下，自稱船山老人，世稱船山先生。他與黃宗羲、顧炎武被并稱為明末清初的三大思想家。

世人最熟悉的，是他“清風(fēng)有意難留我；明月無心自照人”的故事。明朝滅亡，他在家鄉(xiāng)湖南衡陽抗擊清兵失敗后，隱居石船山，不剃發(fā)，不易服。清廷官員來拜訪這位大學(xué)者，想贈(zèng)送些吃穿用品。生活清貧，還有病在身的王夫之，認(rèn)為自己是明朝遺臣，拒不接見清廷官員，也不接受禮物，并寫了這副對聯(lián)：“清風(fēng)有意難留我；明月無心自照人”。“清風(fēng)”“明月”貌似指自然界的清風(fēng)、明月，其實(shí)，其中的“清”暗示清朝，“明”暗示明朝。他學(xué)富五車，德高望重，只要他點(diǎn)頭，清朝能不給他高官厚祿？可他寧愿居住在“編篾為壁”的茅屋“敗葉廬”。

拒“清風(fēng)意”，需要勇氣，而拒絕錯(cuò)誤的思想，則需要智慧。先生還有一副聯(lián)也非常有名：“六經(jīng)責(zé)我開生面；七尺從天乞活埋。”六經(jīng)，是《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》的合稱。此聯(lián)意思是乞求上天把自己這七尺身軀活埋在六經(jīng)等書籍當(dāng)中，別開生面地闡發(fā)自己的觀點(diǎn)。

他也確實(shí)“別開生面”，他從不盲從于任何權(quán)威的學(xué)說。不論是老子、朱熹的觀點(diǎn)，還是陸九淵、王陽明的學(xué)說，他都能區(qū)分出其中不太正確的部分，他反對“生而知之”的先驗(yàn)論，反對唯心主義，反對禁欲主義。他認(rèn)為張載之學(xué)才是儒家正統(tǒng)，也覺得張載的“素位隱居”導(dǎo)致其學(xué)不顯，是陸王邪說流行天下的重要原因。

為了使中華文化歸于正學(xué)，他不顧自己的年老多病的身體，不舍晝夜地奮力著述，手腕在硯上磨墨都感到乏力，手指頭拈筆也感到不穩(wěn)當(dāng)了，還將筆墨紙張放在臥榻旁邊，竭力支撐病體寫作，完成了《宋論》《易經(jīng)內(nèi)傳》《噩夢》《楚辭通釋》《讀通鑒論》《說文廣義》等著作。由清廷大官僚曾國藩、曾國荃兄弟在南京刻印的“金陵刻本”《船山遺書》，收書五十七種，二百八十八卷。

除了有獨(dú)特的見地，先生的詩文，還始終心系社稷蒼生?！皣鴳n今未釋，何用慰平生?！睂憞业膽n患至今沒有解除，我拿什么來慰藉平生呢？“微生一日一偷生，為惜鴻毛死亦輕”，寫自己為了國家不亡，已經(jīng)把死看得輕如鴻毛?！白阅辄S葉當(dāng)窗笑，誰止東門索飯?zhí)?。”寫自己拈著被佛教喻為“天下樂果，能止人間萬惡”的黃葉，譏笑它并不能止住東門討飯人的啼哭。

“抱劉越石之孤忠而命無從致；希張橫渠之正學(xué)而力不能企。”抱著向劉越石學(xué)習(xí)的志向但命運(yùn)卻使他無從做到；仰慕張橫渠（張載）的正學(xué)但自己的才力又趕不上他。這是王夫之先生去世前給自己寫的碑銘，高度概括了自己一身的學(xué)術(shù)和政治活動(dòng)。但先生太謙虛了，先生的思想，已經(jīng)如同一輪明月，照亮了無數(shù)追隨先生的人。

先生已去，但先生的文章如明月般照耀著許許多多人。維新志士譚嗣同要“為天地立心，為生民立命，以續(xù)衡陽王子之緒脈?！彼谕醴蛑枷氲闹苯佑绊懴伦呦蚋锩?，也這王夫之精神激勵(lì)下英勇就義。章太炎分析辛亥革命成功思想源頭時(shí)說：“船山學(xué)術(shù)，為漢族光復(fù)之原?！睂O中山、楊昌濟(jì)等也特別崇拜先生。在美國哲學(xué)社會科學(xué)界，先生是與德謨克利特、王夫之、費(fèi)爾巴哈、馬克思并列的唯物主義哲學(xué)家。

“世臣喬木千年屋，南國儒林第一人?！边@是船山先生墳塋兩邊的石柱上的對聯(lián)，可見聯(lián)家對先生的評價(jià)之高?！安辉赋煞穑敢姶??！边@是人們對先生的評價(jià)?！案揖芮屣L(fēng)意；能歌明月章?！笔俏易x先生文字后的感想，也是我以后努力的方向——我希望自己也擁有先生一樣拒絕“清風(fēng)意”的膽量和智慧，也能寫出一些明月一樣能夠照亮別人的文字來?！案呱窖鲋?，景行行止。雖不能至，心向往之?！?o:p>

謹(jǐn)以此文感謝出版《船山簡明讀本》的岳麓書社和作者夏劍欽先生。

作者：黃波，長沙市岳麓區(qū)青山中心小學(xué)

《工業(yè)先導(dǎo)范旭東成功啟示錄》，黃守愚主編，王啟賢、王洪波副主編，華齡出版社，2022年7月第1版。當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、京東、孔夫子舊書網(wǎng)和港澳臺地區(qū)有售。

范旭東（1883—1945），湖南湘陰人

范旭東（1883—1945），祖籍湖南湘陰，或出生于長沙，或出生于湘陰。他7歲成為孤兒，在長沙長大，留學(xué)東瀛，創(chuàng)業(yè)于天津、山東、江蘇、四川、重慶等地。1914年，他創(chuàng)辦中國第一家精鹽企業(yè)——久大精鹽公司。1917年，他創(chuàng)辦亞洲第一家蘇爾維法制堿企業(yè)——永利制堿公司。1922年，他創(chuàng)辦中國第一家民營科研機(jī)構(gòu)——黃?；瘜W(xué)工業(yè)研究社。因此，他的企業(yè)集團(tuán)被稱為“永久黃”團(tuán)體，是當(dāng)時(shí)中國最大的化工企業(yè)、世界一流的企業(yè)，被認(rèn)為是中國近現(xiàn)代企業(yè)典范。他是湖湘大儒王船山先生的信徒，是一架內(nèi)外合一的“永動(dòng)機(jī)”，一生堅(jiān)苦操持，引導(dǎo)陰陽，滾動(dòng)天下，被認(rèn)為是中國近現(xiàn)代企業(yè)家典范、新儒商新圣賢、中國化工之父、中國企業(yè)文化之父、世界企業(yè)精神之父、世界企業(yè)家領(lǐng)袖、東方戰(zhàn)略企業(yè)家典范、現(xiàn)代湘商之魂等。

《范旭東成功啟示錄》是中國首次匯編企業(yè)家范旭東的語錄。啟示，即開示，是范旭東直指人心，揭示儒商治企經(jīng)驗(yàn)。

范旭東在辦企業(yè)的過程之中創(chuàng)造了幾十項(xiàng)中國、亞洲、世界的第一。

1947年“永久黃”團(tuán)體在天津修建“范旭東先生紀(jì)念碑”，李燭塵親撰碑銘。1948年，設(shè)立“范旭東先生紀(jì)念榮譽(yù)獎(jiǎng)”。

英雄不問出處，出身社會底層草根的孤兒范旭東是憑什么逆襲為中國工商界領(lǐng)袖、世界一流大企業(yè)家的？為什么范旭東被稱譽(yù)為中國化工之父、世界企業(yè)精神之父、東方戰(zhàn)略企業(yè)家典范、新儒商新圣賢、現(xiàn)代湘商之魂？胡適、陶行知、盧作孚等為什么會高度贊美他？

中國航運(yùn)業(yè)先驅(qū)盧作孚先生說：

中國的真正人才，范旭東先生要算一個(gè)。

著名教育家陶行知先生說：

范旭東先生是一位最優(yōu)秀的企業(yè)家。他是新興工業(yè)之創(chuàng)造的天才。

著名化學(xué)家侯德榜先生說：

范先生乃工業(yè)斗士，建設(shè)導(dǎo)師，不僅公司之領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)民族之英雄。

北京大學(xué)校長胡適先生說

范旭東先生是一位超越前人的“新圣賢”。

《王船山語要》，黃守愚主編，民主與建設(shè)出版社2020年第2版

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