【殷慧】禮的教育：追憶陳戍國老師
禮的教育：追憶陳戍國老師
作者：殷慧（湖南大學(xué)岳麓書院哲學(xué)系教授）
來源：「岳麓書院」公眾號2023年1月10日
昨天上午驚聞噩耗時，我正在批閱本學(xué)期人文班的"《禮記》研讀"期末課程論文，不敢相信這是真的。想到疫情以來，都沒能再見到陳老師一面，真是百感交集，悲慟萬分。歷歷追憶起多年來陳老師的指導(dǎo)，唏噓不已。
2005年9月，跟隨自己的閱讀興趣和好奇心，我順利申請到書院攻讀專門史博士學(xué)位。在肖永明教授的指導(dǎo)下，選擇朱熹禮學(xué)思想作為畢業(yè)論文研究題目。2005-2006年我主修了陳老師開設(shè)的三禮研究專題課，其中《禮記》選讀聽了兩遍。一個個下午靜靜地坐在明倫堂古色古香的教室，聽著陳老師略帶鄉(xiāng)音、鏗鏘有力的講解，偶爾朝窗外望望綠苔、青草纏身的那棵“丫”字形百年楓樹，是我博士求學(xué)期間最難忘的上課記憶。
我的三禮學(xué)啟蒙主要得益于陳老師的講授和指導(dǎo)。陳老師上課，都是一字一句讀，三小時連上，中間不休息，用的教材就是他的《禮記校注》《周禮儀禮禮記》（岳麓書社本）。有時他將書反扣在桌上，微闔雙眼，引申發(fā)揮，說點典故和趣事，表明一下自己的觀點，在我看來這是課中興味盎然處。
我也是在那時，開始深入了解禮儀、體會禮義?！岸Y無處不在，無時不有?！薄叭逭卟蛔R禮，六經(jīng)皆茫然”（凌廷堪語）?！瓣]置善人，慎固封守，一切會歸于禮”（章太炎語）。這些話陳老師常常提及，使我認識到了禮學(xué)在中國傳統(tǒng)文化中的重要地位。
“毋不敬”，“勿輕議禮”，這也是陳老師反復(fù)強調(diào)的。陳老師不茍言笑，也歡迎大家提問。有一回我注意到《檀弓》上下的校注，43頁和66頁之間有一些不相容，不容易理解，便問陳老師。陳老師馬上說，的確可以協(xié)調(diào)修改一下。后來《四書五經(jīng)校注》合注本出版時，陳老師還親自送了一套給我，說是獎勵課上提了問題。
課上陳老師常常講述他的為學(xué)歷程，碩士主攻古典文獻學(xué)，畢業(yè)論文《詩經(jīng)芻議》就在關(guān)注以禮解《詩》。1989年入沈文倬先生門下，為沈先生第一個禮學(xué)博士。博士論文期間成果豐碩，不僅點校了《周禮儀禮禮記》《禮記質(zhì)疑》，還在三年之內(nèi)完成了博士論文《先秦禮制研究》，可見學(xué)習(xí)之刻苦。我記得他曾提到當年求學(xué)期間在火車上還在背誦《詩經(jīng)》。二十四史是通讀過的。他也常鼓勵年輕學(xué)者努力發(fā)奮，盡快取得博士學(xué)位。
陳老師尊師重道，十分崇敬郭晉稀先生和沈文倬先生，也常常提到楊樹達、曾運乾、曹元弼等先生的學(xué)術(shù)貢獻。他自己也是踐行學(xué)禮的典范。記得陳老師曾講到博士期間每學(xué)期結(jié)束時，都要去跟沈先生叩頭告別。
《中國禮制史》六卷本280萬字為何而作，《四書五經(jīng)校注》為何而作，《中國禮文學(xué)史》為何為作？我想：這一方面是陳老師自身有強大的學(xué)術(shù)魄力和精神追求，另一方面也是老先生們的言傳身教給了他巨大的動力。為了不負老師、不負所學(xué)，他夜以繼日地讀書寫作，從不看電視。曾有法國等地的國際會議邀請，他也都放棄了，覺得耽誤時間。
陳老師對年輕人都是十分關(guān)心和提攜的。2006年12月19日，我的博士論文《朱熹禮學(xué)思想研究》開題，邀請陳老師指導(dǎo)。陳老師給了明確的意見：
（1）朱熹的禮學(xué)思想可能不光是他那些禮學(xué)著作方面。你就把朱熹的全集都要讀一讀。因為他的禮學(xué)思想不光是他的那兩本書和一些相關(guān)的論文。
（2）《儀禮經(jīng)傳通解》并非朱熹的，要考慮哪些是他本人的。
（3）拙作《中國禮制史》第五卷（宋遼金夏卷）在比較多的地方提到朱熹，不光是那兩部書，其他的也要看看。
（4）對朱熹的禮學(xué)思想，我大部分是贊成的。
在上課時，陳老師還有針對性地結(jié)合朱熹禮學(xué)來展開課程，提醒我謹慎處理《家禮》真?zhèn)螁栴}。這些指導(dǎo)，我都是照單全收，逐條落實，果真進展順利，受益良多。
2009年9月1日，我將博士論文初稿送給陳老師審閱。陳老師認真細致地閱讀了全稿，用紅色圓珠筆和鉛筆從頭到尾進行了批改。我記得當時拿到陳老師的批注稿時就十分激動，如獲至寶，決定好好保存。
今天我跑回辦公室，很快找到了14年前陳老師的批注稿。只見270頁清晰地寫著“2009年9月8日下午壹時四分前后閱畢”。陳老師花了一周的時間在幫我批改！紅色圓珠筆和鉛筆同時（也許是先后）在批注，肯定不是一次兩次、一天兩天完成的。在282頁他還標注了許多頁碼，幫我估算了一下全文字數(shù)，“336675字，有多無少?！?o:p>
陳老師批注
我想起當時拿到陳老師的審閱稿時，還有一個非常大的疑惑，就是許多處標注了“Cu”（今天特意數(shù)了一下，55處）。我一向敬畏老夫子（同學(xué)們背后的昵稱），當時不敢去問，也不知道這些地方是否需要修改，應(yīng)如何修改，只好拜托冠偉師弟。冠偉后來告訴我，他問了父親，這些地方不用改，是俄語發(fā)音，表示認同之意。我想起在開題時陳老師就說過，他對朱熹的大部分思想都贊同。我一顆懸著的心才放下來。當然也有幾處標著“不然”。
陳老師批注
論文通過盲審后，2009年11月18日，我順利進入博士論文答辯環(huán)節(jié)。會上陳老師主要提了四個問題，讓我修改和回答：
（1）應(yīng)該關(guān)注《楚辭集注》、《詩集傳》中的朱熹禮學(xué)思想，至少要用五千字來說明。
（2）論文中25頁余英時先生的論斷是否精當，我認為未必精當，請做出說明。
（3）論文121頁余正甫認為士大夫可以祭遠祖，你認為呢？
（4）朱熹為何沒有能夠?qū)ⅰ洞髮W(xué)》、《中庸》作為《禮本》冠于《儀禮經(jīng)傳通解》之首？
這些問題我當時回答得如何，記憶已經(jīng)有些模糊了，但這些問題一直存在我的研究筆記文檔里，引導(dǎo)我不斷修改畢業(yè)論文，直到出版。今天回想起來，應(yīng)該說我在書院得到了良好的禮學(xué)教育，為后來進一步開展宋代禮學(xué)與理學(xué)、漢宋禮學(xué)、中國禮教思想史奠定了初步的基礎(chǔ)。這些都必須感謝陳老師！
最后一次見過陳老師應(yīng)該是2019年底的離退休教師返院交流會后的聚餐。餐后為安全起見，我說送陳老師回家。那次我才發(fā)覺陳老師的背有些佝僂了，步履也有些蹣跚，暗暗為他的健康擔(dān)心。他一路上還在鼓勵我，也提到自己還在寫有關(guān)《儀禮》的課題論文，偶爾也看一兩小時電視。我跟他半開玩笑說，您現(xiàn)在應(yīng)該少寫論文，多含飴弄孫，安享晚年。他搖頭嘆息，停不下來呀。
據(jù)說《早安隆回》這首曲子最近很火。我們今年過年工會福利發(fā)的物資中就有隆回白水洞村的大米?？墒墙裉煳覀儏s無法再喚醒一位出生隆回、致力于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的老先生！
斯人已逝，斯文猶存！感念先生的教誨，愿陳老師安息！
2023年1月8日
