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原標(biāo)題：跟著孔子學(xué)做智慧型教師

作者：楊曉奇

來源：《中華讀書報(bào)》

時間：孔子二五七三年歲次癸卯正月廿五日甲辰

          耶穌2023年2月15日

孔子作為具有世界影響力的中國教育家，其對弟子的教育教學(xué)藝術(shù)堪稱典范，達(dá)到了很高的水準(zhǔn)和境界。南京師范大學(xué)李如密教授所著的《孔子教學(xué)藝術(shù)研究》（教育科學(xué)出版社）一書，從教學(xué)藝術(shù)的視角對孔子教學(xué)思想展開研究，其視角之新穎、觀點(diǎn)之鮮明，不僅填補(bǔ)了孔子教學(xué)藝術(shù)思想研究領(lǐng)域的空白，而且把教學(xué)藝術(shù)研究引向了一個新領(lǐng)域，提高到一個新高度。

通觀全書，《孔子教學(xué)藝術(shù)研究》一書主要有以下幾大特點(diǎn)：

敏銳的學(xué)術(shù)洞察力?？鬃拥慕虒W(xué)活動發(fā)生在二千五百多年前，其史實(shí)多數(shù)湮沒于歷史長河。《孔子教學(xué)藝術(shù)研究》一書通過對《論語》20篇492章11705個字的精心梳理，分折歸納與凝結(jié)升華，對孔子教學(xué)藝術(shù)進(jìn)行了兼顧整體性、系統(tǒng)性與深刻性的研究，成功地論證出孔子對其弟子教學(xué)藝術(shù)的高妙，這足以彰顯出此書蘊(yùn)含的敏銳的學(xué)術(shù)洞察力。

多視角的學(xué)術(shù)創(chuàng)新?？鬃訉ζ涞茏拥慕虒W(xué)藝術(shù)是教育史上的經(jīng)典樣本，對于現(xiàn)代的教育具有深刻的啟示?！犊鬃咏虒W(xué)藝術(shù)研究》將孔子研究與孔門弟子研究有機(jī)結(jié)合，通過孔子對顏回、子路、子貢等與孔子師生關(guān)系的判定，從教學(xué)藝術(shù)這一視角，將孔子的教學(xué)藝術(shù)研究落實(shí)到具體的一個個弟子身上，指出“真我”“誠心”是教學(xué)藝術(shù)之“根”。對孔子教學(xué)藝術(shù)思想和實(shí)踐的現(xiàn)代價(jià)值闡釋，多方位、多角度、多層次地解說了孔子的認(rèn)識與做法。這些優(yōu)秀的認(rèn)識、做法，不僅體現(xiàn)在孔子周游列國之教學(xué)活動及其價(jià)值再考察中提出的社會實(shí)踐問題，也體現(xiàn)在孔子“貴疑”思想與中國古代教學(xué)的“貴疑”傳統(tǒng)中所關(guān)涉的獨(dú)立思考問題，更體現(xiàn)在對孔門弟子“同學(xué)圈”中弟子間形成的合作學(xué)習(xí)關(guān)系對教學(xué)的作用以及強(qiáng)調(diào)了思維訓(xùn)練在教學(xué)中的價(jià)值。《孔子教學(xué)藝術(shù)研究》一書將其中思想精華與現(xiàn)代教學(xué)相結(jié)合具有與時俱進(jìn)的現(xiàn)代價(jià)值，無疑對現(xiàn)代教師追求教學(xué)藝術(shù)大有裨益,也為當(dāng)代教師走向藝術(shù)化的教學(xué)提供了有益的借鑒。

精耕細(xì)作的研究態(tài)度。教學(xué)藝術(shù)本身是一個復(fù)雜的研究領(lǐng)域，加之孔子教學(xué)思想的厚重性與藝術(shù)性的疊加，使得孔子對其弟子的教學(xué)藝術(shù)顯得尤為豐富，這也加大了對其中教學(xué)藝術(shù)認(rèn)識的難度?！墩撜Z》中短句精辟，內(nèi)容博大精深，發(fā)人深省，如果不加以精耕細(xì)作，其中的教學(xué)藝術(shù)價(jià)值很難被深度挖掘?！犊鬃咏虒W(xué)藝術(shù)研究》堅(jiān)持論從史出、深中肯綮、精耕細(xì)作、精雕細(xì)琢，基于基本史實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行判讀，得出了關(guān)于孔子對其弟子的教學(xué)藝術(shù)的獨(dú)到見解，體現(xiàn)出兼顧描述性解釋與規(guī)范性解釋的雙重解釋效應(yīng)，在精耕細(xì)作中為讀者析出了其中的韻味。

鞭辟入里的深刻分析?？v觀《孔子教學(xué)藝術(shù)研究》全書，通過對146個《論語》短句的解讀，成功地詮釋孔子“子曰”“問對”“侍坐”“游歷”“正身”的教學(xué)藝術(shù)。通過介紹生平、講述故事、解詞說義等形式，生動地再現(xiàn)孔子對不同弟子，因人、因時、因勢、因題、因材施教的場景。具象化的分析使得孔子教學(xué)過程的語言、表情、體態(tài)、聲音等都成為教學(xué)藝術(shù)的重要組成，教學(xué)藝術(shù)成為落實(shí)在每位弟子身上具體的、鮮活的案例。此種鞭辟入里、細(xì)致入微的分析使得孔子教學(xué)藝術(shù)不再是抽象說教，也不再遙不可及，而成為觸手可得的教學(xué)細(xì)節(jié)。

嚴(yán)密清晰的邏輯建構(gòu)。該書在結(jié)構(gòu)和邏輯上嚴(yán)密而清晰，語言組織和觀點(diǎn)表達(dá)言之有理、言之有據(jù)。首先總論《論語》中的教學(xué)藝術(shù)，其次闡述孔子因材施教的教學(xué)意識，接論述孔子教學(xué)藝術(shù)思想詮釋，最后闡釋孔子教學(xué)藝術(shù)思想精粹與中國古代優(yōu)秀教學(xué)傳統(tǒng)的形成。全書結(jié)構(gòu)完整，逐步深入，行文具有較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。同時，層層遞進(jìn)，條理清晰，層次分明，具有很強(qiáng)的內(nèi)在邏輯性。讓原本各自孤立的觀點(diǎn)間產(chǎn)生關(guān)系，整體脈絡(luò)清晰，這無形中增加了該書的可讀性。無論是對從事教學(xué)研究的研究者還是一線的教師，甚至是有興趣的非專業(yè)人士都比較容易理解和把握。

樸實(shí)無華的語言表達(dá)?？鬃拥慕逃枷氩┐缶?，如何擴(kuò)散其影響力需要高超的語言表達(dá)藝術(shù)。《孔子教學(xué)藝術(shù)研究》雖然重點(diǎn)在闡釋教學(xué)藝術(shù)的理論問題，但其闡釋的方式不只是簡單的從概念到概念，而是從詞源、詞義等深入剖析其中的內(nèi)涵，在平靜淡雅的敘說中娓娓道來，很好地規(guī)避了語言表達(dá)上的深奧晦澀，以一種通俗易懂的方式將晦澀難懂的文言古句呈現(xiàn)出來，從教學(xué)藝術(shù)視角開展孔子對其弟子的教育及其影響，深入具體考察孔子教育教學(xué)藝術(shù)及其現(xiàn)代價(jià)值，同時，對孔子的教育教學(xué)思想的認(rèn)識不只是停留于簡單的抽象概括，而是還原“有教無類”“因材施教”“啟發(fā)誘導(dǎo)”等命題的豐富內(nèi)涵，讓二千五百多年前的人和事，個個鮮活地走到我們面前。

總體上，《孔子教學(xué)藝術(shù)研究》在對史實(shí)考察和辨析的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持了歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一、觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一、整體與部分的統(tǒng)一、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，較好地實(shí)現(xiàn)了對孔子教學(xué)藝術(shù)的整理及其現(xiàn)代價(jià)值的開掘和闡釋。從妙趣橫生的事例引向縝密的邏輯推論，澄清認(rèn)識的盲點(diǎn)與誤區(qū)，在娓娓道來的敘述中抵達(dá)高深的學(xué)理分析，最終揭示出孔子教學(xué)藝術(shù)的種種奧秘，時時體現(xiàn)引經(jīng)據(jù)典、夾敘夾議的點(diǎn)評與引申，處處蘊(yùn)藏著畫龍點(diǎn)睛與點(diǎn)石成金的妙筆，使得孔子高超的教學(xué)藝術(shù)可聞、可視、可觸，靈動地展現(xiàn)在讀者面前。

責(zé)任編輯：近復(fù)