第五期“稽古”系列中國哲學研究生工作坊成功舉辦
第五期“稽古”系列中國哲學研究生工作坊成功舉辦
來源：“法大國儒”微信公眾號
時間：孔子二五七四年歲次癸卯九月初四日己酉
耶穌2023年10月18日
2023年10月14日，中國政法大學國際儒學院聯(lián)合中華孔子學會經(jīng)學研究專業(yè)委員會在中國政法大學海淀校區(qū)成功舉辦了第五期“稽古”系列中國哲學研究生工作坊。清華大學哲學系教授、經(jīng)學研究院副院長陳壁生；中國政法大學人文學院副院長、哲學系主任劉震；同濟大學哲學系教授谷繼明；清華大學中國經(jīng)學研究院副研究員張濤；湖南大學岳麓書院助理教授石瑊；中國人民大學文學院講師侯金滿；山東大學哲學與社會發(fā)展學院副研究員陳佩輝；中國社會科學院哲學研究所助理研究員龍涌霖；上海師范大學哲學系副教授高瑞杰；中國人民大學國學院副教授吳寒；北京大學哲學系博士后陳姿樺；中國政法大學國際儒學院副教授李春穎；中國政法大學哲學系副教授呂明烜；中國政法大學國際儒學院副教授秦晉楠；中國政法大學國際儒學院講師郜喆；以及來自清華大學、北京大學、中國人民大學、復旦大學、同濟大學、武漢大學、中山大學、北京師范大學、華東師范大學、山東大學、中央民族大學、中國政法大學、重慶大學、首都師范大學、貴州大學和陜西師范大學的44位有志于經(jīng)學研究與從事各學科各領(lǐng)域相關(guān)研究的碩士、博士研究生，以“經(jīng)學之新命”為主題，共同聚焦經(jīng)學與文明，深入開展學術(shù)交流。
本次工作坊開幕式由中國政法大學國際儒學院副教授李春穎老師主持，中國政法大學人文學院副院長、哲學系主任劉震老師和清華大學哲學系教授、經(jīng)學研究院副院長陳壁生老師進行主題發(fā)言，在中國政法大學海淀校區(qū)圖書館一樓會議室如期舉辦。李春穎老師首先代表中國政法大學國際儒學院對蒞臨此次會議的各位專家、學者表達了熱烈的歡迎和誠摯的感謝，接著對會議的緣起和往屆工作坊舉辦情況進行了介紹，并邀請劉震老師和陳壁生老師就本次會議進行主題發(fā)言。劉震老師以《經(jīng)學與現(xiàn)代化》為主題，指出要在中國式現(xiàn)代化的背景下進行經(jīng)學的創(chuàng)新研究，注重進行經(jīng)學研究目標創(chuàng)新、方法創(chuàng)新和價值創(chuàng)新；陳壁生老師以《天上的秩序：西漢的郊祀禮》為主題，深入討論了西漢到東漢郊祀禮改革中最重要的太一和南郊兩個問題，并說明了研究郊祀禮的意義。兩位老師結(jié)束主題發(fā)言后，李春穎老師對兩位老師的發(fā)言表達了感謝，并表示會議是學生展示和師生交流的平臺，對青年學生的學術(shù)提升有極大的促進作用，最后預祝會議圓滿成功。開幕式結(jié)束后，參會成員在圖書館門口進行合影留念。
（開幕式會議現(xiàn)場）
（李春穎老師主持開幕式）
（劉震老師進行開幕式主題發(fā)言）
（陳壁生老師進行開幕式主題發(fā)言）
（開幕式與會人員在圖書館門口合影）
本次會議共設6個線下分會場和5個線上分會場，共44位中國哲學專業(yè)的碩博研究生們圍繞會議主題，從各個方面各抒己見，暢所欲言，相互交流、評議，不斷提出疑問、碰撞思想，討論內(nèi)容多具前沿性與創(chuàng)新性。各會場主持老師在參會同學發(fā)言結(jié)束后，對參會文章也給予了詳實且富有建設性的總結(jié)和評價。
線下會場
線下第一分會場由張濤老師主持，發(fā)言人是北京大學李明真、清華大學高雋、首都師范大學王海鈺、清華大學吳迎龍。李明真介紹《經(jīng)學與禮制的同歸：“六宗”祭祀考論》，高雋討論《明堂禮祭“五帝”形成史論》，王海鈺分享《忠君與忠禮——“逢丑父”形象所引出的對《春秋>“忠”概念之思考》，吳迎龍?zhí)接憽杜f典新章：胡玉縉與民國初年的祀典改革》。與會同學之間相互進行評議，提出疑問，作出回應。張濤老師指出了經(jīng)學與禮學的交融在學術(shù)界近年來成為一種現(xiàn)象，尤其中古史階段的研究水平較高，但也存在一定的瓶頸。他認為這種研究熱度將在未來一段時間內(nèi)持續(xù)存在，鼓勵青年學者積極推進經(jīng)學研究。
（線下第一分會場會議現(xiàn)場）
線下第二分會場由陳姿樺老師主持，與會發(fā)言人分別為北京師范大學熊關(guān)山、清華大學郝悠揚、清華大學黃康佳、中央民族大學李明書。熊關(guān)山提出《能否用治家的方式治國——論先秦的家國思想》，郝悠揚探討《母子至親無絕道——試論喪服制度的情感基礎(chǔ)》，黃康佳探究《一本與相生——曹元弼論愛敬之道》，李明書分享《<儀禮·喪服>經(jīng)傳之性別觀發(fā)微》。參會同學之間相互評議，進行充分的學術(shù)探討。最后，陳姿樺老師肯定同學們在選題上的創(chuàng)新，提醒同學們在論文寫作中要多注意概念辨析、舉例論證和歷史背景結(jié)合等問題，期待同學們今后在學術(shù)上各有所為。
（線下第二分會場會議現(xiàn)場）
線下第三分會場由龍涌霖老師主持，與會發(fā)言人分別為清華大學劉禹彤、清華大學貝承熙（線上）、清華大學王晨、北京師范大學馬欣欣。會議主題為西漢經(jīng)學研究以及古文文獻，劉禹彤分享《以五行論古今和以三統(tǒng)言天人——劉歆的經(jīng)學變古與新說》，貝承熙探討《時無王者與天命在周——<公羊><穀梁>兩種王者論下的秩序建構(gòu)》，王晨討論《<呂氏春秋>“諸侯去殷三淫而翼文王”史事解——兼論文王生稱與死謚問題》，馬欣欣介紹《從“形于內(nèi)”到“積善成德”——竹簡<五行>與<荀子>思想關(guān)系研究》。每位同學發(fā)言之后，由另外的同學提出評議。評議環(huán)節(jié)結(jié)束后，陳壁生老師對四位同學的發(fā)言做出了評價。他強調(diào)論文的寫作要具備問題導向，在注重文本解讀的同時又要兼顧對問題的發(fā)現(xiàn)和解釋，使論文問題意識背后的價值凸顯出來，從而達到學術(shù)思想上的進步。龍涌霖老師作最后總結(jié)，他指出四位同學十分具備學術(shù)勇氣，所研究的對象都十分高深艱難，表現(xiàn)出十足的哲學氣概，同時指出論文中還是有些可以加強的方面。對文本的詮釋還可以下進一步的功夫。
（線下第三分會場會議現(xiàn)場）
線下第四分會場由呂明烜老師主持，與會人員是清華大學閆林偉、中國人民大學戴瑩潮、中國政法大學王沐月、清華大學黃永其。閆林偉首先介紹了《經(jīng)史交融下的古史敘述——以蒙文通“文化三系說”為中心》，戴瑩潮探討《儒家歷史思維的積極與永恒——解<史記·伯夷列傳>》。王沐月分享《蔡元培廢經(jīng)思想與儒教“去宗教化”》，黃永其討論《心靈與歷史——再論朱陳之辯》。參會同學在相互的評議與討論中進一步交流了各自的思想，最后呂明烜老師對四位同學的發(fā)言進行了簡要總結(jié)。他表示，這次會議為我們提供了深入思考和研究的機會，也展示了學術(shù)界在經(jīng)學、禮學和古代歷史領(lǐng)域的不懈探索。這將對今后的研究和學術(shù)交流產(chǎn)生積極的影響。
（線下第四分會場會議現(xiàn)場）
線下第五分會場由秦晉楠老師主持，與會發(fā)言人分別為中國人民大學祁博賢、清華大學賈鈺辰、中國人民大學杜欣迪、中國人民大學梁月琪。本次會議中，祁博賢討論《程頤卦變說解義》，賈鈺辰探究《從朱子的禮學觀略論經(jīng)典的時代性及解決方案》，杜欣迪分享《伊藤仁齋的<大學>詮釋與其反朱子學立場》，梁月琪介紹《“絜矩”意涵之變——基于漢唐經(jīng)學與宋代理學的比較》。發(fā)言人發(fā)言完畢后，參會同學進行相互評議，深入探討。最后，秦晉楠老師表示積極充分的相互交流評議對青年學者而言是十分重要的，鼓勵同學們要善于在論文交流中發(fā)現(xiàn)問題、反思問題、解決問題，不斷提升學術(shù)能力。
（線下第五分會場會議現(xiàn)場）
線下第六分會場由吳寒老師主持，與會發(fā)言人分別為中國人民大學蔣范、北京大學張華元、北京大學張代霖、中國政法大學向健。蔣范介紹《論何晏的“集解”——以經(jīng)學為視角》，張華元探究《從禮中“逸出”的情：漢代<詩經(jīng)>學中情禮關(guān)系的闡釋張力》，張代霖探討《<關(guān)雎>詩旨新探：以孔子定<詩>之義為中心》，向健分享《王弼、韓康伯圣人有跡說的內(nèi)在差異》。在同學互評環(huán)節(jié)，各位同學都提出了中肯的評價和建議。評議環(huán)節(jié)結(jié)束后，吳寒老師對四位同學的發(fā)言做出了評價，她指出詩經(jīng)學在整體經(jīng)學研究中的難度非常高，對于詩經(jīng)中某篇的理解也需結(jié)合整本的義理來討論。不僅要對前人提出的思想結(jié)合時代背景進行清晰的敘述，更可貴的是自己能夠發(fā)現(xiàn)問題，提出創(chuàng)新點，在這一方面，各位同學都能做到，是很可貴的，但吳寒老師也指出，論文中一些涉及到對比的內(nèi)容處理不當會使結(jié)構(gòu)稍顯松散，需要同學們繼續(xù)努力克服這一不足之處。
（線下第六分會場會議現(xiàn)場）
線上會場
線上第一分會場由谷繼明老師主持，與會人為復旦大學吳婕、貴州大學徐陽、山東大學徐子珺、華東師范大學杜翔。吳婕分享《乾卦四德解義》，徐陽探究《以“君子無爭”章看皇侃解經(jīng)之特征》，徐子珺介紹《筮占與德業(yè)：“神以知來，知以藏往”析義》，杜翔討論《傳統(tǒng)經(jīng)學的生命張力：從<五經(jīng)備旨>的傳播看經(jīng)學讀本的時代交互》。發(fā)言人發(fā)言完畢后，同學們進行了熱烈的互評，相互交流學習。最后，谷繼明老師進行了會議總結(jié)，對各位同學的論文寫作進行指導，并鼓勵參會同學繼續(xù)推進經(jīng)學的相關(guān)研究。
（線上第一分會場會議現(xiàn)場）
線上第二分會場由陳佩輝老師主持，與會人為北京大學雷天籟、中山大學張名揚、同濟大學伍爾青、同濟大學博士丁肇聿。雷天籟分享《知類：章學誠的道體分類學——兼論“六經(jīng)皆史”說》，張名揚探究《經(jīng)義與詩義——論歐陽修對毛、鄭《詩經(jīng)》詮釋的修正及其困境》，伍爾青報告《脫夷為“夏”的幻象：公羊?qū)W視域下的日偽政權(quán)再批判》，丁肇聿介紹《王者之制祿爵——論<禮記·王制>對“封建”的構(gòu)成》。隨后，同學之間進行互評討論，充分交流了學術(shù)觀點。最后，陳佩輝老師對同學們的選題以及創(chuàng)新性表示了肯定，分別針對每個人的論文提出了建議。
（線上第二分會場會議現(xiàn)場）
線上第三分會場由高瑞杰老師主持，與會發(fā)言人有陜西師范大學趙文婷，中山大學李云翔，北京師范大學王予立，同濟大學石林林。趙文婷分享《經(jīng)學建構(gòu)：<春秋>“躋僖公”昭穆問題再認識》，李云翔探究《從“六科十指”看公羊王魯說的理論邊界》，王予立討論《蔡邕的明堂九室理論》，石林林討論《仁義與親親：論<公羊>兩位季子之賢》。發(fā)言人發(fā)言結(jié)束后，同學們進行相互評議，開展激烈的學術(shù)討論。評議環(huán)節(jié)結(jié)束，高瑞杰老師對四位同學的發(fā)言做出了整體性評價。各位同學對于自己的文章紛紛作出回應，并表達了對評議人及老師的感謝。
（線上第三分會場會議討論）
線上第四分會場由侯金滿老師主持，與會發(fā)言人分別為中山大學曹小圓、重慶大學陸萌、武漢大學程如曦、中山大學古鳴熙。曹小園研究《個體經(jīng)驗與公共經(jīng)驗——<尚書·大誥>中天命的“格知”與卜問》，陸萌分享《庶母服制考》，程如曦討論《繼承與改造：唐文治<書><詩>學中的現(xiàn)代學術(shù)意識》，古鳴熙討論《受命與共土——<尚書·周書>中的“嫡長”身份探析》。隨后，同學進行相互評議，提出疑問，相互探討。評議環(huán)節(jié)結(jié)束之后，侯金滿老師對四位同學的發(fā)言做出了總結(jié)，他指出今天發(fā)言的四位同學既有研究《尚書》方面、儀禮方面，也有直接研究經(jīng)學人物的，每個人都展現(xiàn)了自己的不同研究特色，隨后，侯金滿老師組織大家對評議過程中提出的問題進行了相應的回應，并進行自由討論，在最后階段，侯金滿老師指出，四位同學對的分析比較細致，同時還存在著一些不足之處，侯金滿老師期待同學們對文章進行相應的完善。
（線上第四分會場會議討論）
線上第五分會場由湖南大學石瑊老師主持。與會發(fā)言人分別為同濟大學孫星、中山大學楊正周、山東大學王聞文、復旦大學郎嘉晨。孫星分享《公羊“大一統(tǒng)”之“正統(tǒng)”義探析——以“王正月”為中心》，楊正周探討《公羊?qū)W視角下的<春秋>事、文、義研究》，王聞文回匯報《尊天抑或揚人：董仲舒“天人關(guān)系”再探》，郎嘉晨研究《道南<春秋>學考論》。隨后，同學之間進行了深入激烈的互評和討論。石瑊老師做最后的評議總結(jié)，提出了整體性建議。石老師表示，在做經(jīng)學研究或者在做思想史研究中，剖析某一個很具體的問題的時候，要重視經(jīng)學闡釋的層次、文本的層次；參會論文要打磨精細，才能通過學術(shù)會議來對自己的研究有切實的幫助。
（線上第五分會場會議現(xiàn)場）
本次工作坊圍繞“經(jīng)學之新命”主題進行研究生論文分享、討論、評議，邀請了學術(shù)界有影響力的學者逐篇點評，搭建起青年學者儒學研究交流平臺。無論在線上分會場還是在線下分會場，青年學生們在此次學術(shù)交流平臺中相互交流、切磋，聆聽老師們的寶貴意見，對自身的學術(shù)提升起到極大的促進作用。至此，第五期“稽古”系列中國哲學研究生工作坊順利結(jié)束，會議取得圓滿成功。
責任編輯：近復
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