“春秋公羊學”第十次會讀記錄
“春秋公羊學”第十次會讀記錄
來源：“春秋公羊讀書會”微信公眾號
時間：西元2020年6月11日
時間：2020.6.7
1、夏，曹伯來朝。
此處稱“曹伯”不稱名，例：失地之君稱名。曹伯非失地之君，故不稱名。
“朝”有王魯之意。例：外諸侯來魯曰朝，外大夫來魯曰聘，內（魯）到外曰如。
朝聘制度：
《禮記·王制》：“諸侯之于天子也，比年一小聘，三年一大聘，五年一朝?！编嵭ⅲ骸氨饶?，每歲也。小聘，使大夫；大聘，使卿；朝，則君自行。然此大聘與朝，晉文霸時所制也?！?/span>
《左傳》曰：“曹伯來朝，禮也。諸侯五年再相朝，以修王命，古之制也?！?/span>
2、齊人歸公孫敖之喪。
此處記“歸”而非“來歸”，是內辭也，為魯諱。案魯受齊國脅迫接受公孫敖之尸體，有大恥辱，需避諱。
3、六月，辛丑，朔，日有食之，鼓用牲于社。
此條無傳文，后有何休注，即“是后楚人滅庸，宋人弒其君處臼，齊人弒其君商人，宣公弒子赤，莒弒其君庶其?！眲t此處為“異”，預示著后面諸侯各國篡弒滅國的發(fā)生。
災：隨事而致。 ???異：先事而致。
朔：月初第一天，發(fā)生平常的事，當日者書日，不書朔；發(fā)生特別的事，為重始，書朔。
晦：月末最后一天，發(fā)生災異，不書日，如日食。發(fā)生平常的事，當日者書日，不書晦；發(fā)生奇怪的事，為重始終自正故，也不書晦。也即是說，當晦日之時，晦不書見，日則視事而定書否。
《左傳》認為凡是天災（大水、日月食等）皆有幣、無牲，除了日、月食外皆不鼓，日、月食，天子鼓于社，諸侯鼓于朝。
《谷梁》認為日食時，鼓，禮也；用牲，非禮也。天子救日，置五麾，陳五兵、五鼓；諸侯置三麾，陳三鼓、三兵；大夫擊門，士擊柝，言充其陽也。大水，用鼓警惕百姓即可，不用犧牲。
《公羊》日食之時，鼓、用牲于社皆合理。據(jù)何休，鼓是“以尊者命責之”；牲是“以臣子禮接之”。大水，鼓、用牲于社合禮；于門不合禮。
另：“用者，不宜用也?！比纾河蒙谏?，合禮；于社用牲，非禮。
4、單伯至自齊。
“單伯”：不省去氏者，淫當絕，使若他單伯至也。
“至”：何休云：“大夫不致，此致者，喜禍患解也?！崩簝却蠓虺銎?，例不書至故也。
《左傳》認為單伯是周王臣：“齊人許單伯請而赦之，使來致命。書曰：‘單伯至自齊?！F之也?！眲⑽匿俊洞呵镒笫蟼髋f注疏證》曰：“單伯，王臣，為魯請子叔姬，適齊被執(zhí)，得請而還，故書其至以貴之?！币嘁灾疄橥醭?。
5、經(jīng)：晉郤缺帥師伐蔡，戊申，入蔡。
?傳：入不言伐，此其言伐何？至之日也。其日何？至之日也。
伐蔡原因：因為蔡不參與去年的新城之盟而伐之。
侵入其境但并未滅其國占其地者稱人。
由例可知此處屬于將尊師眾。例：將尊師眾，稱某率師；將尊師少，稱將；將卑師眾，稱師；將卑師少，稱人。君將，不言率師，書其重者也。
入不言伐：伐，指推兵入境伐擊之。入，指攻入都城，得而不居。就用兵之意而言，入深而伐淺，《春秋》之例，舉重者書之，故云“入不言伐”。
至之日也：即至之日，便攻入都城。案用兵當有節(jié)制，應先至國境侵責之，不服，方推兵入境伐擊之。而此處郤缺至之日便攻入蔡國都城，殘暴至極，故《春秋》“伐”、“入”并舉。
其日何：案時月日例，入例時，傷害多則月。此處書日，故而發(fā)問。下文云“至之日也”，即此處之書日，是為了表明郤缺至之日便入人國，見其暴虐也。
6、秋，齊人侵我西鄙。
例：“粗者曰侵，精者曰伐。戰(zhàn)不言伐，圍不言戰(zhàn)，入不言圍，滅不言入，書其重者也?！鼻?、伐、戰(zhàn)、文、圍、入、滅，是《春秋》記錄戰(zhàn)爭規(guī)模、深入程度依次遞進的六個等級。一般均舉重者言之，不并舉。
“我”：
據(jù)“（隱公元年）三月，公及邾婁儀父盟于眛?！钡膫魑募白⑹瑁杭?，我欲之。暨，不得已也。我者，謂魯也。內魯，故言我。[疏]注“我者，謂魯也”。解云：此通內外皆然，但傳據(jù)內言之，故言我謂魯也。說明有內魯，王魯之意。
“鄙”：
據(jù)“（莊公十九年）冬，齊人、宋人、陳人伐我西鄙?！焙巫ⅲ罕烧?，邊陲之辭，榮見遠也。
《春秋繁露·奉本》中有“當此之時，魯無鄙強，諸侯之伐哀者皆言我”一句，說明到魯哀公時，魯國王化已然沒有邊界，即對應經(jīng)文“（哀公）十有一年，春，齊國書帥師伐我?！保ㄖ链?，方始言“伐我”，之前均為“伐我某鄙”。之前“（哀公八年春）吳伐我”則為吳圍魯。）而此文公時尚有“鄙”一說，說 明王化進程還很有限，仍需繼續(xù)。見《釋例》《廣墨守》P338“亦在張三世”。
★友情提示：本次周亦成師姐總結“張本”例。
????????????????????????????記錄人：張雪麗
責任編輯：近復
