【叢文清】馬克思主義與中華文明的結合方式
馬克思主義與中華文明的結合方式
作者：叢文清（曲阜師范大學馬克思主義學院博士研究生）
來源：中國社會科學網
時間：孔子二五七四年歲次癸卯九月十三日戊午
耶穌2023年10月27日
堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，是我們黨立足百年發(fā)展作出的重大判斷，是對馬克思主義中國化理論創(chuàng)新歷程的高度凝練。在新的歷史條件下，通過話語轉變、資源融創(chuàng)、精神引領的方式，實現二者在呈現形式、主體內容、價值立意上的結合，對指引馬克思主義中國化前進方向、全面推進社會主義現代化具有重要意義。
話語轉變：推進馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呈現形式的結合。在呈現形式層面，注重話語建設是實現馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結合的關鍵。每個國家的話語形態(tài)與話語表達方式，都與各國歷史文化息息相關。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中國本土化的基本文化形態(tài)和思想標識，凝聚了中華民族五千多年的文化積淀，為馬克思主義在中國的傳播提供了豐厚的文化土壤。要想實現二者的有機結合，就必須從話語建設入手，轉變語言形態(tài)和話語表達方式，呈現出契合時代發(fā)展、易于被人民群眾接受的表現形式。
在馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的過程中，需要大眾化、通俗化的話語呈現方式。一方面，在話語表達上，運用具有民族文化、民族風格、民族氣派、民族特色的語言講好馬克思主義，讓人民群眾更好地理解、接納、認同馬克思主義，讓蘊含著傳統(tǒng)文化智慧的馬克思主義飛入尋常百姓家。另一方面，在話語傳播上，從適應人民群眾文化習慣與文化心理的角度出發(fā)，進行理論的普及與宣傳工作，充分利用互聯網這一現代化媒介，將馬克思主義理論融入紅色文藝作品、黨史教育等活動中去，使人民群眾在潛移默化中提升對馬克思主義的認同度和接受度，進而增進人民群眾在文化心理層面對馬克思主義的認同感。
資源融創(chuàng)：推進馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主體內容的結合。在主體內容層面，加強資源的融通創(chuàng)新，是實現馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的手段。二者的結合既是自身發(fā)展的需要，也順應了時代要求。新時代下，面對中國的實際情況，進一步挖掘、創(chuàng)新、發(fā)展這些文化資源，強化主體內容上的通融，實現理論自覺和文化自覺的雙向互動至關重要。
如何在內容層面實現馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機結合，是一個重要問題。一方面，堅持求同存異、聚同化異原則，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義中相契合、貫通、融會的思想資源和文化精髓進行融合式創(chuàng)新發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義有許多相契合的思想資源，諸如天下大同的人類情懷與共產主義社會理想，天人合一、和而不同的和合智慧和人與自然和諧共生的共同體理念，君舟民水的民本觀念與人民主體思想等，將這些思想資源辯證統(tǒng)一起來，賦予其時代化內涵，從而為當代中國馬克思主義的大眾化提供強有力支撐。另一方面，堅持取長補短、互學互鑒的原則，對馬克思主義基本原理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中相對獨立、欠缺的思想內容進行互補性溝通、互鑒。對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獨有、提及較多、發(fā)展較為完善的部分，與馬克思主義基本原理中不曾提到的、相對薄弱的部分，或馬克思主義基本原理中論述明確，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所欠缺、不深入的部分展開溝通和整合。既能“以馬促中”，使馬克思主義基本原理獨特的理論內容融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，又能“以中促馬”，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想智慧融會貫通于馬克思主義中國化的發(fā)展進程中，以實現二者的互補性進步和交互性發(fā)展。
精神引領：推進馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值立意的結合。在價值立意層面，提升共性精神的引領，是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結合的要義。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結合不是盲目的靜態(tài)意義上的機械統(tǒng)一，而是追求一種建立在動態(tài)差異基礎上的共性統(tǒng)一。因此，二者的結合既包含具象的內容形式的結合，又包含抽象的價值立意的結合。馬克思主義作為久經實踐考驗的科學理論體系，是我們立黨治國的根本；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神根脈，是我們面對世界文化激蕩而屹立不倒的堅實基礎。通過精神引領的方式，把握二者在目標趨向、理想追求、價值取向、道德規(guī)范、精神歸屬上的共性，實現二者在價值立意層面的契合發(fā)展，意義重大。
為此，要推動馬克思主義理論品格與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神力量共進發(fā)展，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中對個人、民族、國家與人類社會層面的價值立意與當代中國馬克思主義相結合，把握二者在理論品格及精神力量上的共通之處，以馬克思主義基本原理之“理”，通中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之“情”，形成符合當代中國價值、中國精神的新內容。要始終堅定馬克思主義的指導地位，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，以偉大民族精神為補充，熔鑄革命文化和社會主義先進文化，萃取出適應社會發(fā)展的磅礴精神力量。同時，還應在馬克思主義中國化時代化的進程中賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的時代面貌，推動其現代化“變身”，從而為中華民族偉大復興注入強大精神動能。
總之，馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結合是由點到線、由淺入深、由表及里的過程，是外部抽象形式與內部價值立意相結合的過程。
責任編輯：近復
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