“馬一浮與中華傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新”研討會(huì)在杭州召開(kāi)
原標(biāo)題：全國(guó)專家學(xué)者齊聚 研討“馬一浮與中華傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新”
來(lái)源：
時(shí)間：孔子二五七四年歲次癸卯十月初四日戊寅
? ? ? ? ? ? 耶穌2023年11月16日
11月15日，由浙江省文史研究館主辦的“馬一浮與中華傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新研討會(huì)”在杭州召開(kāi)。本次研討會(huì)是繼今年4月倡導(dǎo)成立“馬一浮研究協(xié)作平臺(tái)”、10月舉辦“千年國(guó)粹、一代儒宗——馬一浮先生誕辰140周年紀(jì)念特展”后，省文史研究館推出的慶祝建館70周年、紀(jì)念馬一浮先生誕辰140周年又一場(chǎng)專題活動(dòng)。浙江省政協(xié)副主席成岳沖，貴州省人大常委會(huì)原副主任、省文史研究館原館長(zhǎng)顧久，四川省文史研究館館長(zhǎng)王元勇等領(lǐng)導(dǎo)出席研討會(huì)開(kāi)幕式并致辭。?
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浙江是中華文明的發(fā)祥地之一，歷史悠久、人文薈萃，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中留下了彌足珍貴的歷史文化財(cái)富，孕育了一大批具有傳奇色彩的文化大家，馬一浮先生就是其中杰出的代表性人物。他是公認(rèn)的國(guó)學(xué)大師、現(xiàn)代新儒家、書(shū)界泰斗、詩(shī)壇名士，被周恩來(lái)總理稱為中國(guó)當(dāng)代理學(xué)大師。馬一浮先生“六藝一心”的國(guó)學(xué)思想對(duì)認(rèn)識(shí)中華文化核心價(jià)值、提升民族文化自信具有重要的借鑒意義，也是浙江探索建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要人文資源。
本次研討會(huì)以“馬一浮與中華傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新”為主題，邀請(qǐng)了全國(guó)馬一浮研究相關(guān)專家學(xué)者和省文史館館員研究員共60余人，圍繞馬一浮先生的生平交往、教育思想、詩(shī)學(xué)思想、哲學(xué)思想、六藝論、文化觀及其現(xiàn)代意義，展開(kāi)探討研究。本次研討會(huì)既是對(duì)馬一浮思想的討論交流，更是對(duì)文化傳承發(fā)展座談會(huì)上重要講話精神的學(xué)習(xí)貫徹。以期通過(guò)學(xué)術(shù)研討，助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為探索建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明作出積極貢獻(xiàn)。
集聚全國(guó)國(guó)學(xué)研究專家大咖
研討會(huì)云集了國(guó)內(nèi)國(guó)學(xué)研究一線學(xué)者，如中央文史研究館資深館員、文化部中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)文化研究所終身研究員劉夢(mèng)溪，貴州省人大常委會(huì)原副主任、貴州省文史研究館原館長(zhǎng)顧久等均有主題撰文。浙江文史館館員、國(guó)際儒聯(lián)名譽(yù)顧問(wèn)吳光，四川文史館館員、國(guó)際儒聯(lián)副會(huì)長(zhǎng)舒大剛，四川大學(xué)文科講席教授、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)李景林，北京大學(xué)教授、中華孔子學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)干春松，陜西師范大學(xué)資深教授、西北大學(xué)關(guān)學(xué)研究院名譽(yù)院長(zhǎng)劉學(xué)智，陜西師范大學(xué)關(guān)學(xué)研究院副院長(zhǎng)、哲學(xué)學(xué)院教授許寧，浙江工商大學(xué)浙江省地方志研究中心主任、教授宮云維7位儒學(xué)知名專家現(xiàn)場(chǎng)作主旨演講，共同探討馬一浮學(xué)術(shù)思想。
探究推動(dòng)馬一浮思想時(shí)代闡發(fā)
研討會(huì)立足“第二個(gè)結(jié)合”，圍繞馬一浮學(xué)術(shù)思想的結(jié)構(gòu)、特征及其現(xiàn)代性，特別是馬一浮國(guó)學(xué)觀的當(dāng)代價(jià)值與中國(guó)式現(xiàn)代化這一命題，展開(kāi)探討交流，以期通過(guò)對(duì)馬一浮思想的時(shí)代闡發(fā)，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”、中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供有益路徑思考。
吳光從馬一浮學(xué)說(shuō)的性質(zhì)、特征，以及“六藝論”的當(dāng)代意義等方面進(jìn)行了闡述，“馬一浮學(xué)說(shuō)是獨(dú)樹(shù)一幟、富有創(chuàng)意的新經(jīng)學(xué)，也是契合建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、頌揚(yáng)文化自信的當(dāng)代新儒家理論。”
舒大剛在演講中談到，“馬一浮先生從孝道的原理、內(nèi)涵和適應(yīng)范圍，論證了‘孝道’乃‘六藝’之精髓，具有廣泛的適應(yīng)性。此外，他從《孝經(jīng)》與‘六藝’經(jīng)典在內(nèi)涵上的容攝性，論證了《孝經(jīng)》統(tǒng)‘六藝’的可能?！?o:p>
李景林則從“解釋學(xué)循環(huán)”的角度闡述了馬一浮經(jīng)學(xué)、哲學(xué)體系的理論特色，“馬先生注重經(jīng)典自身生命整體性和思想連續(xù)性的學(xué)術(shù)理路，對(duì)于我們思考中國(guó)思想文化的當(dāng)代性建構(gòu)，具有重要的啟示意義?！?o:p>
干春松則從馬一浮創(chuàng)辦復(fù)性書(shū)院，提出“探索真正有生命力的儒學(xué)教育新模式依然是儒學(xué)能否在現(xiàn)代社會(huì)獲得生命力的關(guān)鍵問(wèn)題”。
劉學(xué)智認(rèn)為，馬一浮在宋明理學(xué)研究方面有非常深的造詣，對(duì)張載的思想有獨(dú)特的理解，馬一浮以理學(xué)的方式關(guān)注張載的“天人一體”和儒家道德修養(yǎng)論等問(wèn)題。
許寧闡釋了馬一浮的“宗經(jīng)：經(jīng)學(xué)本體論”“釋經(jīng)：經(jīng)學(xué)統(tǒng)攝論”“講經(jīng)：經(jīng)學(xué)教化論”“刻經(jīng)：經(jīng)學(xué)傳承論”“讀經(jīng)：經(jīng)學(xué)會(huì)通論”。
在宮云維看來(lái)，馬一浮的思想一方面是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)融會(huì)博通學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的堅(jiān)守，另一方面又是有對(duì)中國(guó)文化在新時(shí)代發(fā)展的有益探索。?
推進(jìn)馬一浮研究跨省域協(xié)作
2023年是全國(guó)參事室文史研究館的隊(duì)伍建設(shè)年。本次研討會(huì)邀請(qǐng)中央文史館館員和四川、貴州等省文史研究館領(lǐng)導(dǎo)、館員參與研討交流，這是浙江省文史研究館延伸跨省域協(xié)作觸角、拓展“馬一浮研究協(xié)作平臺(tái)”外延的積極嘗試，也是貫徹落實(shí)全國(guó)參事室文史研究館隊(duì)伍建設(shè)年活動(dòng)。研討會(huì)依托文史館系統(tǒng)，跨區(qū)域整合學(xué)術(shù)力量，為研究闡釋馬一浮先生國(guó)學(xué)思想的當(dāng)代價(jià)值，提供了更多的學(xué)術(shù)支撐。
馬一浮先生是浙江省文史研究館首任館長(zhǎng)。自2008年以來(lái)，省文史館先后舉辦了紀(jì)念馬先生誕辰125周年、130周年、135周年學(xué)術(shù)研討活動(dòng)。本次“馬一浮與中華傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新”研討會(huì)，立足于新時(shí)代文化建設(shè)的新使命、新課題，是浙江省文史研究館學(xué)習(xí)貫徹文化傳承發(fā)展座談會(huì)上重要講話精神的系列活動(dòng)之一，是文史館人助力浙江探索建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的積極嘗試，以期為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展提供有益助力。
責(zé)任編輯：近復(fù)
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