“汲古論壇”第三十場聚焦韓愈古文“同道中國”理想的文明意義
“汲古論壇”第三十場聚焦韓愈古文“同道中國”理想的文明意義
來源：中國社會科學網(wǎng)
時間：孔子二五七五年歲次甲辰二月廿三日乙未
耶穌2024年4月1日
中國社會科學網(wǎng)訊（記者 胡子軒）2024年是韓愈逝世1200周年。韓愈是唐代古文運動的倡導者，被后世尊為“唐宋八大家”之首。韓愈在諸多挑戰(zhàn)之下，對中國的道統(tǒng)和文統(tǒng)進行了深刻的思考，建構起以文道為核心的文明體系與文明秩序，這也同韓愈所生活的唐代是中國歷史上最為開放包容的時代有著深刻關聯(lián)。
3月29日，中國藝術研究院中國文化研究所舉辦“汲古論壇”第三十場學術活動，邀請中國古典文學和近代思想文化史學者，思考韓愈古文的文明貢獻，圍繞韓愈的文明自覺、文道觀的文明內涵、唐代對中華文明的更新再造等問題，展開深入研討和對話。
論壇召集人、中國藝術研究院副院長兼中國文化研究所所長喻靜在致辭中談到，作為文史研究者，需要思考傳統(tǒng)文史研究的意義何在，這就是我們的問題意識。我們需要重新定義“文明”與“文化”，以解讀文化生命體的生命實踐，從而沿著中國文明自身的話語脈絡，來理解“中國”，也需要從中國自身的文明歷史經(jīng)驗里來理解“自我”；我們需要多重文明視角的交互來觀照中國，也需要以中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系，來詮釋古代中國、確認今日中國、想象未來中國。
作為主談人，中國社會科學院文學研究所研究員劉寧帶來題為《韓愈古文“同道中國”理想的文明意義》的精彩分享。劉寧以“文明論”的視角切入，從“文明危機：對中唐困局的認識”“文明自覺：文明與國家”“文明自?。浩毡橹髁x與自省精神”“文明結構：文道并重的‘文道觀’”四個方面，揭示了韓愈深邃豐富的思想世界。
在劉寧看來，韓愈是一位有著“從0到1”創(chuàng)造力的人物。韓愈圍繞對中華文明的“文明自覺”，創(chuàng)造文以明道的古文，建構“同道中國”精神傳統(tǒng)，促進中華文明更新再造。
韓愈古文是中華文教的核心載體，影響持續(xù)千年之久，其所涵育建構的超越家族血緣、身份等級的“同道中國”理想，是走向世界的中國人需要認真對待和反思的中華文明精神遺產(chǎn)。
劉寧表示，韓愈古文亦是唐代文化創(chuàng)造的一個縮影，它有繼承六藝之文、百家之編與回應佛老挑戰(zhàn)的“大進大出”，也展現(xiàn)了“文起八代之衰”的“大開大合”。品讀韓文，既要理解其縱橫古今的開闊，又要體會其如何回應時代課題、自樹立不因循的深刻獨創(chuàng)。
古人以立德、立功、立言為三不朽，韓愈則塑造了士人的所思、所行與所言。其所建構的“文道觀”，將中華道統(tǒng)的統(tǒng)一與“文”的多樣性相融合，這是唐朝這個開放融合時代對中華文明的精神再造，不僅綿延后世，也將啟迪未來。
此外，北京大學中文系陸胤、北京師范大學文學院謝琰兩位學者圍繞主題展開了深入對談。中國藝術研究院紅樓夢研究所所長孫偉科、中國藝術研究院馬克思主義文藝理論研究所所長魯太光等出席論壇并參與對話和互動。
本場論壇由中國藝術研究院中國文化研究所副研究員谷卿主持。
責任編輯：近復
